Tysk, polsk, engelsk og svensk: Hvor ledte de russiske prinser efter koner?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Der er en myte om, at russiske herskere begyndte at "germanisere", idet de valgte udenlandske brude igen og igen som koner, først efter Peter I, og i gamle dage kiggede prinser og tsarer kun på rødmede slaviske unge kvinder. Faktisk tog selv den første russiske prins Igor (Inger) optaget i krønikerne en pige fra familien "Varangian", som senere blev berømt som Sankt Olga, som sin kone.

Og det er ikke overraskende - trods alt havde ordet "rus" i første omgang slet ikke noget at gøre med de slaviske stammer, som de fleste historikere nu mener, ligesom prinserne i lang tid holdt deres isolation fra befolkningen. Men de giftede sig ikke med ikke-slaver på grund af blodrenhed; det var en simpel politisk beregning. Hustruerne til russiske prinser var enten polovtsiske nomader, græske kvinder eller skandinaver, og de valgte tyskere, franskmænd, ungarere som svigersøn-alt efter hvem der syntes dem var mere fordelagtige svigerforældre.

Gita fra England

Aldrig før eller efter tog Rurikovichs brude fra et så fjernt sted. Geeta blev født i England af kong Harold II og hans legendariske kone Edith Swan Neck. Efter kongens død i kampen med Vilhelm Erobreren måtte Geeta og hendes to brødre forlade landet: England blev erobret af normannerne.

Prinsessen og prinserne blev taget ind af deres onkel, konge af Danmark Sven Estridsen. Han fandt også en brudgom til Gita: dengang prins Vladimir Monomakh af Smolensk. Skandinaverne opfattede da stadig de russiske prinser i forhold til deres egne, og Gita med en rolig sjæl blev sendt mod øst. Sammen med sin mand skiftede hun skiftevis sit bopæl: ifølge skik tilhørte stedet, hvor Rurikovich regerede, ikke ham, og han kunne sendes til at regere i enhver anden arv. Så Gita havde en chance for at bo i Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl og endelig Kiev.

Uanset om Gita var lykkelig i ægteskabet, var kronikerne af ringe interesse, men vi ved, at hun blev mor til mindst seks overlevende børn, hvoraf den ene, Mstislav, passerede gennem den ortodokse kirkes papirer som Fedor, og i Europa var kendt som Harald - tilsyneladende til ære for bedstefaren.

Der er to datoer for Gitas død: enten år 1098 (fordi Monomakh det næste år allerede havde giftet sig med en kvinde ved navn Efimia) eller i Smolensk kloster i 1107 - i dette tilfælde brugte Monomakh denne metode til at få en skilsmisse, som værende tvunget til at tage tonsuren som en nonne. Denne metode forblev populær i meget lang tid - for eksempel gjorde Peter I mod hans første kone.

Jeg må sige, at efter Efimia Monomakh blev gift igen, denne gang med en polovtsisk prinsesse. Mange prinser var i familie med polovtsierne af politiske årsager, for eksempel den officielle grundlægger af Moskva, for deres samtidige - først prinsen af Rostov -Suzdal, derefter storhertugen af Kiev og Vsevolod Yaroslavich, prinsen af Pereyaslavl, derefter Chernigov, derefter Kiev.

Ingigerda fra Sverige

Datteren til den første kristne konge i Sverige, Olaf Sjötkonung og hans kone Estrid, var først beregnet til at være hustru til den norske konge. Men lige før brylluppet, uden at informere brudgommens side, accepterede Olaf matchmakers fra Novgorod -prinsen Yaroslav og giftede sig med sin datter med ham og overførte Ladoga og landet omkring hende som en medgift. Den norske konge blev ikke overrasket og giftede sig med Ingigerdas søster.

I Novgorod blev den svenske prinsesse døbt under det ortodokse navn Irina. Hun opdagede hurtigt, at hendes position var temmelig mærkelig. Faktum er, at Yaroslavs første kone ikke døde og ikke gik til klosteret. Hun blev fanget og holdt i fangenskab i et separat slot i årevis af den polske konge Boleslav, der var forelsket i hende fra en ung alder. Så prinsesse Irina blev anerkendt, men var hun lovlig?

Hvad angår manden var alt svært for ham og i hans egen familie. Hans mor var en varangisk prinsesse fra Polotsk Rogneda, fanget og voldtaget af Vladimir Svyatoslavich - i vores tid er han kendt som en ortodoks helgen. Efter at Vladimir vedtog kristendommen for at gifte sig med en byzantinsk prinsesse, ophørte Rogneda med at blive betragtet som hans kone, og selv før dåben boede hun separat med sin søn i Polotsk.

Ingigerda blev opdraget i henhold til nordlige skikke og tøvede ikke med at deltage i det sociale og politiske liv i Novgorod og derefter Kiev. Hun ledede hæren efter ordre fra sin mand, fungerede som en fredsstifter mellem Yaroslav og hans bror, sammen med sin onkel forsøgte at dræbe kong Eymund, gav tilflugt til de flygtige engelske prinser Edward og Edmund og hendes eks-forlovede, der efter testamentet skæbnen mistede sin krone. Sandt nok tog hun imod brudgommen for sin søn Magnus 'skyld - trods alt blev drengen bragt til Irinas nevø.

På grund af det faktum, at Irina og den norske konge engang var forlovede, mistænkte folk i Kiev hende for en kærlighedsinteresse i eksil, men prinsessen lagde ikke mærke til rygterne. Efter at den forlovede rejste til Norge, beholdt hun Magnus hos sig og rejste ham, indtil det blev kendt, at prinsen ville være i sikkerhed i Norge. Svenskerne er sikre på, at hun lærte både ham og sine egne børn svensk og mange sagaer.

I Kiev grundlagde Irina også det første kvindekloster og lagde sammen med sin mand grundlaget for Novgorod St. Sophia -katedralen. Enke, prinsessen tænkte ikke engang på nyt ægteskab. Hun klippede håret som nonne under navnet Anna og vendte tilbage mod nord, til Novgorod, som var meget tættere på hende i ånden end Kiev. En af konerne til Gitas søn fra England, Mstislav-Harald, var i øvrigt også svensk. Hendes navn var Christina, hun var datter af kong Inge og fødte sin mand ti børn. En af dem, Izyaslav Mstislavich, giftede sig med en tysk kvinde ved navn Agnes.

Byzantinske prinsesser

Den mest berømte prinsesse fra Byzantium var naturligvis konen til storhertugen af Kiev Vladimir Svyatoslavich. Dermed ikke sagt, at før selve brylluppet var deres historie en kærlighedshistorie. Vladimir, efter at have taget Korsun (Chersonesus fra Tauride), forlangte Anna som sin kone som en løsesum og truede med at gribe Konstantinopel på anden måde. Han indvilligede endda i at acceptere kristendommen, om end bare for at blive beslægtet med kejserne. "Jeg går fuldt ud, det ville være bedre for mig at dø her," råbte prinsessen, da hun blev udstyret. Stadig ville! Rygter om Vladimir var ekstremt frygtelige. Han foretrak at stjæle og voldtage kvinder, og ingen hensyn stoppede ham - han beholdt en hel harem af andres koner. Han dræbte sin bror og havde generelt vildt humør og sjov.

Det er interessant, at Anna i annalerne altid blev kaldt dronningen, ikke prinsessen, selvom hendes mand netop var prinsen. Hun ser også ud til at have haft en virkelig stor indflydelse på ham, og han har opgivet mange af sine tidligere vaner. Selvom den måske allerede var ældet. Overdreven ungdom var ved slutningen af sit ægteskab, da han blev gift, modenhed var på vej.

Anna viste sig ifølge nogle hypoteser at være steril - under alle omstændigheder i annalerne er Vladimirs børn fra andre koner opført detaljeret, men der er ikke et ord om Annas børn. Dette hænger måske sammen med hendes enorme aktivitet i lægningen af kirker og klostre: hun ville føde en arving, hvilket gjorde Kiev -tronen tættere på den byzantinske. Anna døde barnløs, og Vladimir overlevede hende kun fire år.

Udover Vladimir var faderen til Vladimir Monomakh Vsevolod gift med den "græske" kvinde - faktisk var "Monomakh" efternavnet til den byzantinske bedstefar Vladimir, og han beholdt hende som den sidste repræsentant for denne kejserlige familie. De krediteres med en græsk kone og Yaropolk - angiveligt var det en nonne fanget som et trofæ og tvunget til at gifte sig. Vladimir Monomakhs fætter, Oleg Svyatoslavich, var gift med en ædel græsk kvinde Theophania Muzalon.

Gertrude fra Polen

Datter af kongen af Polen Bagh og dronning Ryxa af Lorraine, Gertrude tilbragte en del af sin barndom med slægtninge i Sachsen - hun blev taget dertil af sin mor efter Meshkas død. Så snart Gertrudes bror, Casimir, var forankret på tronen, vendte familien tilbage til Polen. Der fik pigen en fremragende uddannelse, lidt værre end den byzantinske.

Casimir var gift med søsteren til Yaroslav den vise, Maria og fandt det nødvendigt at styrke denne polsk-russiske alliance og gav Gertrude for sønnen til Yaroslav og Ingigerda, Izyaslav. På samme tid blev pigen døbt til ortodoksi under navnet Elena. Ægteskabet var i sig selv ganske vellykket, men Izyaslav viste sig at være en værdiløs hersker. Da han tabte kampen til Polovtsy, drev Kievitterne, som han regerede i det øjeblik, ham simpelthen væk. Ægtefællerne måtte flytte til opholdsstedet sammen med deres svigermor.

Af kedsomhed i eksil indsamlede Gertrude en bønebog på latin, pyntede den og tilføjede en astrologisk sektion til den, der skabte den ældste tekst om astrologi i Polen. Stigede den fyrstelige trone, Gertrudes nevø Boleslav hjalp sin onkel med at vende tilbage til Kiev -tronen, men ikke længe. Fire år senere dukkede Izyaslav og Getruda op igen i Polen: Izyaslav blev udvist af deres egne brødre. Til ægtefællernes store ærgrelse tog Boleslav Izyaslav -brødrenes side, tog nogle af smykkerne fra sin onkel og tante og kørte dem ud af landet. Det ser ud til, at han var meget skuffet over onkelens talenter og intelligens.

De resterende smykker, Izyaslav præsenterede for den tyske kejser Henry IV, ledsagede dem med en anmodning om hjælp. Henry tog juvelerne, men hjalp ikke, og styrkede endnu engang Izyaslavs herlighed som en person, der ikke var særlig fremsynet og intelligent. Det var i denne periode, at Gertrudes store skænderier med sin mand faldt. Hendes bønner er bevaret, hvor hun beder Herren om at hjælpe hende med at tæmme sit temperament og så hendes mand igen vil begynde at tale med hende.

Det vides ikke, hvordan Izyaslav og Gertrude ellers ville have strikket sammen, men paven selv stod op for dem før Boleslav. Boleslav måtte tage sin tante og onkel tilbage til Polen og endda invitere dem til kroning. Efter et stykke tid forsøgte Izyaslav at vende tilbage til sit hjemland, men meget uden held - mindre end et år senere døde han og forsøgte at finde ud af, hvem der havde ret i krav til Kiev -tronen. Gertrude, enke, flyttede til sin søn, prinsen af Volyn, men selv der havde hun ingen ro. Efter et stykke tid flygtede sønnen bogstaveligt talt under påskud af, at han søgte hjælp, og Gertrude og hendes svigerdatter Kunigunda blev taget til fange af Vladimir Monomakh, og tilsyneladende tilbragte Gertrude resten af sit liv i fangenskab.

Udover Gertrude, ifølge rygter, var konen til Svyatopolk den fordømte også en polsk kvinde. Rygtet tilskriver ham et ægteskab med datteren til Boleslav den Modige, men dette kan også være en måde at bevise hans oprindelige forbandelse på: Tross alt var Boleslav den Modige i de russiske fyrstedømmer kendt som kidnaperen af Yaroslav Vladimirovichs kone og hendes søster og det faktum, at han ifølge rygter boede sammen med begge uden tøven og holdt dem i en af deres låse. Forholdet til en sådan karakter blev betragtet som ærekrænkende.

Ode fra de vestlige lande

Oda blev født fra foreningen, formodentlig af markgraven Leopold Babenberg og Ida, niece til den tyske kejser Henry III. Oda tilbragte sin ungdom i et kloster - indtil hendes mor fandt et godt match til hende, en bestemt russisk prins. De fleste moderne historikere mener, at det var Svyatoslav, søn af Yaroslav og Ingigerda og bror til den skæbnesvangre Izyaslav. Oda blev hans anden kone, og dette ægteskab var sandsynligvis forårsaget af prinsens ønske om at få forbindelser til Vesten, da Svyatoslav allerede havde fire sønner fra sin første kone - han havde ikke brug for en arving.

Oda fødte sin mands søn Yaroslav. Med så mange ældre brødre havde prinsen i første omgang ikke en chance, så efter Svyatoslavs død tog Oda sin søn med sig til sit hjemland. Tager på samme tid, til stor irritation for stedsønnerne, et stort antal værdigenstande. Hjemme giftede Oda sig for anden gang, men hun gav de fangne fra Rusland til Yaroslav som et minde.

Som voksen vendte Yaroslav tilbage til Rusland og modsatte sig Vladimir Monomakh på siden af hans halvbror Oleg. Sammen med ham bragte han rigdom, hvilket i første omgang hjalp ham meget.

Ifølge legenden var konen til Gertrudes søn med Izyaslav, Kunigunda, også tysk. Hendes far var grev Otton af Weimar, hendes mor var den tidlige enke Adela i Brabant, hendes stedfar var margrave Dedi fra Lusatian. Det var ham, der valgte en mand til sin stedatter. Da Kunigundas svigerfar Izyaslav vandrede hen over de vestlige lande på jagt efter tilflugt, tiggede Kunigunda, der gik med ham og hendes mand, sin stedfar om at ly for en urolig russisk familie i et stykke tid.

Efter at have fanget Gertrude og Kunigunda, frigjorde Monomakh hende efter døden af Kunigundas mand Yaropolk hende til sit hjemland. Kvinden tog psalter af sin afdøde svigermor og sin yngste datter, kendt i vestlige lande som Matilda, med sig. I de tyske lande fandt Kunigunda sig en ny mand, og hendes datter giftede sig også med en tysker. Hun kunne især ikke lide at huske Rusland.

Læs også: Hvordan vikingerne grundlagde de europæiske dynastier, og hvem Rurik egentlig var