Ægteskabsmarkedet i det 19. århundrede: hvor de ledte efter gomme og brude i prærevolutionært Rusland

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I 1800 -tallet ledte de efter en passende fest gennem slægtninge og venner eller henvendte sig til matchmakers. Det var lettere for unge fra et borgerligt eller arbejdsmiljø, da de frit kunne lære hinanden at kende i byrummet, for eksempel i en kirke, ved en gudstjeneste eller på gaden, især under festlige festligheder. For medlemmer af adelen var valget af en ledsager en velplanlagt begivenhed, der ikke kun tog hensyn til ægtefællernes vilje, men også de fordele, som dette ægteskab ville bringe for familien. Ikke altid havde unge drenge og piger mulighed for at oprette familier til kærlighed.

Hvad de skrev i etikettebøger om valg af et par

I begyndelsen af det 19. århundrede begyndte "ægteskab" -alderen for brude at være 13 år og for brudgomme - på 15. Fra midten af århundredet fik piger lov til at gifte sig fra 16 år, og unge mænd - fra 18. Unge damer over 25 år blev anset for at være for sent hos pigerne, men for mænd var der ingen begrænsninger - de kunne blive grooms selv i ekstrem alderdom.

Når man vælger en kandidat til kone og mand, skulle man ikke kun tænke på følelser, men også på økonomisk stabilitet. Etikettebøgerne har givet flere anbefalinger om dette emne. Forældre blev f.eks. Rådet til at sikre, at ægteskabet ikke bragte deres barn "moralsk modgang og fattigdom" og på alle måder afholde ham fra det mislykkede valg af en kandidat. Forældre havde ingen ret til at forbyde unge mennesker at gifte sig, hvis de ikke var tilfredse med valget af en datter eller en søn. Men forældrenes velsignelse på det tidspunkt var frem for alt og endnu vigtigere end at blive forelsket. "Ungdommen er for selvsikker og arrogant og ser på alting gennem et lyserødt prisme" - så lød regelsættet om etikette.

Det er af denne grund, at unge mennesker ikke altid giftede sig for kærlighed, men på forældres insisteren forbandt de deres liv med en fest, der var mere fordelagtig for familien.

Brudepige bolde på "brudenes messe"

Om vinteren, i Moskva i slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede, var der en endeløs række af bolde. Hver sådan "højsæson" endte med en hel strøm af bryllupper på Krasnaya Gorka.

Brudmesser blev holdt på universitetets pensionat og i private hjem, for eksempel hos Praskovya Kologrivova, om hvem Griboyedov skrev: “Du kan ikke give rigere bolde fra jul til fasten”. Men de mest storslåede bolde blev holdt i bygningen af Noble Assembly, hvor godsejere kom fra hele Rusland om vinteren for at imødekomme deres ugifte døtre.

Hos Pushkin i Eugene Onegin rejste Tatyana Larina til Moskva i syv dage bare for at deltage i sådan en "messe for brude". Saltykov-Shchedrin skrev i sin historie "Poshekhonskaya Starina", hvordan hans familie tog deres ældste datter Nadezhda til en Moskvabold. Pigen havde ikke en god medgift, var ikke en skønhed, og i hendes hjemby var chancerne for ægteskab ikke store. Derfor lejede Saltykov-Shchedrin-familien under ballerne et lille hus i Moskva, sov side om side og sparede på alt, fordi pengene var nødvendige for tøj til deres datter.

Brudsmesser havde deres egen etikette. Pigerne kom der, ledsaget af mødre og tanter, der vurderede en potentiel kandidat til ægtemænd - hvilken familie han var fra, og om han havde et dårligt ry. Herren kunne ikke frit invitere den unge dame, han kunne lide at danse. Til at begynde med skal det præsenteres for hendes forældre. Dette kunne have været gjort af arrangøren af bolden eller enhver almindelig bekendtskab med et godt ry. Og først efter det fik den unge mand ret til at engagere pigen til at danse.

En brud om aftenen kunne blive inviteret til at danse af flere mænd på én gang. Det var meget vigtigt ikke at forvirre noget og ikke love en dans til flere herrer på én gang. Ellers udfordrede de unge hinanden til en duel, og den unge dame stod tilbage med et forkælet ry.

Hvis nogen udviklede sympati på messen, var det påkrævet at overholde nogle formaliteter og forhandle med forældrene. Hvis brudgommens kandidatur passede dem, tillod de ham at besøge sin elskede derhjemme. For at bekræfte alvorlige hensigter var det nødvendigt at foretage sådanne besøg regelmæssigt og under ingen omstændigheder forsvinde uden at forklare årsagerne.

Professionelle matchmaker -tjenester

I 1800 -tallet var matchmakers meget populære og respekterede. I værkerne af Gogol og Ostrovsky udstilles repræsentanter for disse erhverv i et komisk lys, selvom det var takket være dem, at mange brude og brudgomme fra forskellige klasser fandt familielykke.

Tjenestemænd, officerer, producenter, købmænd og almindelige ansatte ansøgte om matchmakers tjenester. Markedet var så stort, at hver familie kunne vælge en professionel alfons i henhold til deres tegnebog.

Matchmakeren kunne findes ved en annonce i avisen eller modtaget en anbefaling fra venner, der allerede har brugt sådanne tjenester. For deres arbejde tog de 10-25 rubler, afhængigt af problemets kompleksitet. De bedste matchmakers havde ikke brug for reklame - deres navne blev hørt i hele Moskva og Skt. Petersborg. De var hyppige gæster ved sociale arrangementer, selv repræsentanter for det høje samfund foretrak at være venner med dem, for det var matchmakeren, der kunne finde ud af alle de små ting og finde og finde en rigtig god kandidat uden "overraskelser". I alfonsens arsenal var der hele kortfiler over brudeparret med detaljerede oplysninger - hvor de bor, hvem der er forældre, hvilken medgift, og om familien har gæld. Hovedprincippet var en individuel tilgang. Selv de mest sarte opgaver blev løst med succes. For eksempel kunne en matchmaker bringe en fattig ung mand fra en adelig familie med en rig brud, finde en brudgom til en gammel stuepige, og en rig og ældre købmand kunne finde en ung jomfru.

Specifikationerne for matchmakers faglige aktiviteter er godt beskrevet i "The Marriage" af N. V. Gogol. Fyokla Ivanovna tilbød bruden fire kandidater på én gang, og hun blev i lang tid plaget, hvem hun skulle vælge:”Hvis bare Nikanor Ivanovichs læber blev sat til Ivan Kuzmichs næse, men for at tage noget swagger som Baltazar Baltazarychs, ja, måske tilføje til dette var Ivan Pavlovichs stoutness - så ville jeg have besluttet mig med det samme."

Ægteskabsannoncer i avisen

I slutningen af XIX - begyndelsen af det XX århundrede. alvorlig konkurrence for professionelle matchmakers var "Bracnaya Gazeta", der lagde mere end 4.000 reklamer om året og solgte over hele landet med et oplag på mere end 500 tusinde eksemplarer.

Denne metode til at finde et par var meget billigere (en annonce kostede fra 1 til 3 rubler), derudover gav det en chance for et vellykket ægteskab med piger og drenge, der var lovende i forhold til matchmaking. Denne liste omfattede hjemløse kvinder, ødelagte adelsmænd fra provinserne og personer i frie erhverv, f.eks. Kunstnere, musikere og skuespillere.

I modsætning til tjenester fra en matchmaker med et næsten garanteret resultat, tilbød ægteskabsannoncer i aviserne spøgelsesagtige chancer for dem, der virkelig ville stifte familie. Udover seriøse tilbud var der ofte reklamer med en flirtende tone og legende uanstændigt insyn.

De sjældne noter fra damerne var hovedsageligt af følgende karakter: "En ung, smuk ung dame, vil gifte sig med en ensom velhavende herre, fra 60 år" eller "en fattig, men ærlig pige på 23 år, smuk og intelligent, ser ud for en person, der ville redde hende fra mangel og onde. "Blandt mændene var der også gomme, der drømte om at forbedre deres økonomiske situation:”Er du rig? Hvad har du ellers brug for? Kærlighed? Det opbevares hos en ung intelligent herre i 23 år. Målet er ægteskab."

Den store interesse for "Bracnaya Gazeta" bekræftes af, at den fortsatte med at blive offentliggjort efter revolutionen, meddelelser om ægteskab blev offentliggjort selv på højden af borgerkrigen.

Der var finesser i vælge brude til den kejserlige familie.