Hvorfor tog tatar-mongolerne russiske kvinder væk, og hvordan var det muligt at bringe fangerne i Golden Horde tilbage

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Som i enhver krig får sejrherrerne jord, penge og kvinder. Hvis dette princip er gældende den dag i dag, hvad kan vi så sige om Golden Horde-perioden, hvor erobrerne følte sig som fuldgyldige mestre, og der ikke var internationale aftaler og konventioner, der ville kontrollere overholdelsen af "militæretik". Tatarer-mongolerne drev folk væk som kvæg, de elskede især at tage russiske kvinder og piger med. Selv moderne russiske kvinder lider dog ofte af ekkoerne fra det tatarisk-mongolske åg. Hvad var Golden Horde's største negative indflydelse på kønsrelationer i Rusland og nu i Rusland?

Opløsningen af den gamle russiske stat i separate fyrstedømmer, som skete i 1100-tallet, gjorde de russiske lande for let bytte, derfor kan beslaglæggelsen af tatar-mongolerne kaldes ganske naturlig. Det var lige så naturligt, at to århundreder under indflydelse af en andens, fundamentalt forskellige kultur, ikke kunne andet end påvirke alle livssfærer. Kvinders position i det russiske samfund har ændret sig særlig dramatisk. Mange af dem døde under de aggressive kampe, blev ofre for vold, blev enker, mistede deres børn og hjem. Og mange har også frihed.

Manglen på enhed spillede igen en rolle i dette, små fyrstedømmer kunne ikke opfylde statsrollen og beskytte deres befolkning ikke engang mod angribere, men med hensyn til at overholde rettighederne for visse kategorier af befolkningen. Mest af alt har kvinder mistet deres rettigheder. Ja, og før det var rigtigt, da en hyldest faldt på skuldrene på hele folket med en uudholdelig byrde, måtte hver familie nu give omkring 10% af deres indkomst til Golden Horde, og dette er ud over de feudale pligter der eksisterede før det.

Russiske slaver, hvorfor blev de taget væk i sådanne tal

Måske var den sværeste omstændighed for russiske kvinder tabet af retten til frihed. De blev kapret i massevis og efterfølgende solgt på slave markeder. Desuden blev kvinder købt der meget mere villigt end mænd. I betragtning af at oftest unge kvinder og endda meget unge piger blev kapret, er det ikke svært at gætte til hvilke formål russiske piger blev taget væk.

I det 13. århundrede blev Kafa (Feodosia) centrum for slavehandelen, det var under Golden Horde's åg, og de bragte slaver hertil, blandt hvilke der var mange kvinder. Dette marked fungerede indtil 1400-tallet, ifølge historikere passerede 6,5 millioner mennesker gennem det, de fleste af dem piger og piger 8-24 år.

Det var næsten umuligt at finde et spor af pigerne, der blev taget væk; de kunne være døde i fangenskab. Men piger fra adelige familier begyndte at løsesum for store summer. Efterfølgende blev dette endda introduceret i praksis og blev en del af samlingen, siger de, hvis du ikke ønsker, at din datter-kone-svigerdatter skal tages væk og sælges til slaveri, skal du være så venlig at betale for det. Men dette kunne imidlertid ikke garantere immunitet, hvis pigen blev tiltrukket af en af angriberne.

Nomader praktiserede gidseltagning overalt, men i sådanne antal som skete med russerne, skete dette ikke andre steder. Kun Khan Batu i løbet af året for hans invasion kørte op til 90 tusinde mennesker. Alle efterfølgende militære operationer blev ledsaget af at tage gidsler. I betragtning af at i anden halvdel af 1500-tallet foretog tatar-mongolerne 48 razziaer og hver af dem endte med at kapre titusinder af mennesker, så er det samlede antal fanger simpelthen uden for skalaen. Mange historikere er enige om, at i alt op til tre millioner mennesker blev kapret.

Det er værd at bemærke, at fangen var forskellig fra fangen. Golden Horde udviklede sig aktivt, og de havde virkelig brug for mestre, der ville kende deres forretning. De blev ikke kun holdt i live, men også beskyttet af deres helbred. Russiske kvinder, for tatar-mongolerne, der havde et ret eksotisk udseende, blev også værdsat højt. De blev ikke kun taget med som slaver, men også som varer, og de indså, at de ville blive dyrt solgt.

På flugt fra fangenskab forlod mange, især velhavende familier, mod nord, vanskeligt tilgængelige områder, der gav dem ly, og angriberne foretrak ikke at gå dybt.

Situationen for de stjålne slaver var beklagelig, i Golden Horde levede de fra hånd til mund, arbejdede meget hårdt og var kun afhængige af deres herrer, der kunne behandle dem som de kunne lide. I betragtning af den særlige holdning til mestrene sker der over tid stratificering blandt de russiske fanger. Håndværkere har mulighed for at købe eller bygge huse, mens dem, der ikke havde nyttige færdigheder, står uden rettigheder.

De fleste af fangerne blev brugt til at bygge skibe og byer. Arbejdet var hårdt, og maden var knap, for de fleste var det katastrofalt. Kvinder arbejdede ofte i haremer som tjenere eller blev ført videre, oftere til Centralasien eller Egypten.

Meget har ændret sig siden islam blev statsreligion i Golden Horde. Russiske fanger kunne få frihed, hvis de gik med til at konvertere til islam, på den anden side blev de, der ikke var indforstået med dette, udsat for yderligere forfølgelse. I mellemtiden forsøger de aktivt at returnere deres fanger i Rusland og forsøger at løskøbe dem. Oftere handlede det selvfølgelig om adelsrepræsentanter, men mange almindelige kunne vende hjem.

Til dette, efter at Golden Horde var gået i opløsning, blev der indført en ekstra skat, den var beregnet til at genløsning fange og soldater. Men på dette tidspunkt, da Moskva voksede sig stærkere og enheden vendte tilbage, begyndte forholdet mellem russere og tatar-mongoler mere at ligne samarbejde, især i mellemmenneskelige relationer. Ingen var overrasket over, at nogle vendte tilbage med koner hentet fra Golden Horde, som i øvrigt havde taget kristendommen til sig.

Kønsdeling efter det tatar-mongolske princip

Indflydelsen fra den tatar-mongolske invasion viste sig imidlertid at være meget mere ødelæggende for det russiske samfund end kapring af fanger. Ændrede skikke, fundament, kvinders rolle i samfundet. Den østlige mentalitet og holdning til kvinder med hensyn til et væsen af lavere orden blev vedtaget. Derudover havde nomaderne altid den alvorligste form for patriarkat, manden alene ejede al sin ejendom, som omfattede kvinder.

Mest af alt er denne indflydelse mærkbar hos adelens højeste repræsentanter, det var prinserne og andet aristokrati, der blev tvunget til at kommunikere tættest med angriberne og derfor adoptere deres skikke og adfærd.

Horden kom med et princip, der praktisk talt ødelagde russisk kultur til jorden. For eksempel måtte enhver prins modtage en etiket - et dokument, der tillod ham at regere i sit fyrstedømme. Og for at gøre ham mere loyal blev børnene taget fra ham. Faktisk var det et levende løfte, på trods af at de unge prinser ikke blev holdt som slaver, men endda modtog en uddannelse, de blev passet, de kom til deres hjemland som fremmede, bærere af en fremmed kultur. Som deres fars efterfølgere styrede de lokaliteterne i fremtiden og bidrog til spredningen af netop en sådan kultur og mentalitet.

Derfor trængte den østlige holdning til kvinder dybt ind i overklassen, dette kunne ikke andet end påvirke retshåndhævelsespraksis, på trods af at love og forskrifter fortsatte med at fungere, faktisk modtog kvinder ikke nogen beskyttelse. Desuden havde de tidligere positioner på lige fod med mænd. Derudover var småprinserne både loven og sandheden på deres steder, derfor fortolkede de koden, som de kunne lide, oftest ikke til fordel for kvinder.

Kirken, som var en anden kraft, forsøgte ikke engang at forsvare troende kvinders interesser. Ifølge ortodokse dogmer var de underdanige skæbnen og myndighederne. Men der var også en mere pragmatisk årsag. Erobrerne gav rigelige muligheder for kirken og indså dens store indflydelse på befolkningen. Ingen trængte ind i kirkelande og ejendele, guld, penge, bygninger - alt forblev intakt. Desuden var dette system fritaget for skatt og afgifter. Hvorfor skulle de brokke sig og klage?

Baseret på dette kan vi sige, at det tatarisk-mongolske åg mest påvirkede russiske kvinders position, de mistede deres rettigheder og frihed i mange efterfølgende år, fordi pointen er, at mentaliteten har ændret sig. Det dybe patriarkat, som det er sædvanligt at tale om i forbindelse med tsar-Rusland, har netop tatar-mongolske rødder. Med ankomsten af tatar-mongolerne begyndte kvinder at blive skjult i fangehuller, og ofte ikke fordi det var traditionelt traditionelt, men for ikke at blive taget til fange.

Indløsning af fanger som en statsopgave

Af hensyn til de russiske fyrstedømmeres ære er det værd at bemærke, at de på deres side ledte efter forskellige måder at befri deres fanger på. Den første omtale af løsesum for fanger og proceduren for udførelse af proceduren findes i 911, denne aftale blev underskrevet mellem Kievan Rus og Byzantium.

Hvad angår Horde -fangenskab, blev det finansieret fra statskassen, og de tog alle, som tatarerne var klar til at sælge, væk, det være sig en storhertug eller en simpel bonde. Dette påvirkede imidlertid prisen, angriberne forsøgte at sælge nogen så effektivt som muligt. I 1500 -tallet varierede prisen fra 40 til 600 rubler. Ud fra dette blev der fastsat en omtrentlig pris, som blev tildelt fra budgetpenge til disse formål.

Der er ingen nøjagtige data om, hvor mange fanger, der blev indløst i perioderne med de tyrkiske razziaer, og hvordan systemet til at identificere og aflevere forløsende fanger fungerede. Derudover var meget afhængigt af, hvor den stjålne slave allerede var havnet. Hvis en slavisk pige kunne lide en af de ædle mænd, så blev hun bestemt ikke returneret, hun sluttede sine dage i et harem som en konkubine. Dette var dog ikke den værste skæbne. Salget kunne jo have været til et land, som den russiske side ikke har handelsforbindelser med, hvilket betyder, at sandsynligheden for, at det vil være muligt at vende tilbage til deres hjemland, er ubetydeligt.

Khotunskys campingvogn

I 1949 bragte udsending Timofey Khotunsky mere end tusinde fanger eller som de dengang blev kaldt af polonyerne fra Krim. Der er mere end 850 navne på listen, men den er ikke fuldstændig bevaret, det er klart, at der var flere navne i den, og at dette kun er halvdelen af listen. Khotunsky var i stand til at tage en så omfattende gruppe ud, da han havde en diplomatisk status, blev han ledsaget af Krim -vagten til Moskva -grænsen. Derfor var alle, der var i denne campingvogn, relativt sikre. Dette var meget nyttigt, fordi der var et stort antal kvinder og børn på listen.

Listen indeholder nogle biografiske oplysninger om dem, der vender hjem. For eksempel husker pigen Anna, boyars datter, ikke sin fars navn og sin by i hele 20 år. Hvordan man ud fra disse data skal lede efter pigens slægtninge, er ikke klart, men omtrent alle de tidligere fanger havde sådan en mængde information. Der var et stort antal Ivanov, der ikke huskede navnene på deres far, byen eller deres alder.

Men dem, der havde været i fangenskab i relativt kort tid, gik også tabt, især med hensyn til børn. For eksempel indeholder listen en omtale af Ontoshka, seks år, husker ikke sin fars navn. De fleste børn glemte på grund af bekymringer selv de oplysninger, de kendte før, og den eneste chance for at finde deres forældre var muligheden for at se dem personligt. Tilfælde, hvor et barn kunne vende tilbage til sin familie, er sjældne, resten begyndte et nyt liv.

Listerne indeholdt et stort antal kvinder, der var sammen med børn, men de vises ikke på listerne, de har ingen navne, kun oprindelsen er angivet, de siger, de vil slå rod i tatarerne. Det betyder, at den russiske stat tillod tilbagesendelse af fangerne sammen med deres børn, hvis fædre var angribere og muslimer. Dette betyder imidlertid også, at den modsatte side også tillod det, hvilket tillod eksport af deres børn.

Løsesummet for fangerne var imidlertid halvdelen af kampen; nu stod staten over for en ny opgave - oprettelsen af en ny social status. Hvis der med dem, der blev kapret relativt for nylig, ikke var nogen særlige problemer, og de ganske enkelt vendte tilbage til deres tidligere liv, så var dem, der havde været i fangenskab i flere årtier, helt alene. De fleste af dem huskede ikke deres forhold, eller var allerede alene, for i Rusland selv var livet heller ikke sukker.

Hver polonyan måtte bindes til en ny social gruppe, by og amt, for at tage sig af eftersøgningen af sine slægtninge, hvis nogen blev tilbage. Ivan den frygtelige beordrede fangerne til at leve "i fred og uden tårer", i denne korte og kortfattede sætning blev socialpolitikkens vigtigste retninger i forhold til fangerne bestemt. Der var to hovedmål: de skulle betales en vis godtgørelse for at støtte dem og under hensyntagen til deres oprindelige sociale status. Uden disse foranstaltninger ville mange ikke have overlevet, for hvor skulle moderen gå hen med et lille barn i favnen?

For det andet var det nødvendigt at bestemme den sociale status - at bekræfte den forrige eller tildele en ny. Disse foranstaltninger kan føre til fremkomsten af en ny social gruppe, der kan regne med mere håndgribelig statsstøtte og beskyttelse.

De fangers tilbagevenden blev årsag til opgør, skandaler og endda forsøg. Så Savva Gogolev vendte tilbage fra fangenskab i 1620, hvor han opholdt sig i seks år. På dette tidspunkt havde hans kone Mavritsa allerede formået at gifte sig med en anden. I øvrigt var dette ikke forbudt, men det var nødvendigt at vente fem år fra fangsttiden for at knytte knuden igen. Det lykkedes Mavritsa at blive gift et år senere. Savva kom i øvrigt ikke tomhændet, og man kan endda sige, at han blev rig.

Savva var ikke særlig fornærmet over, at hans kone ikke ventede på ham, men ganske enkelt tog hende og børnene tilbage. Desuden handlede det om alle børnene, også dem, der blev erhvervet i et andet ægteskab. Måske ville dette være slutningen på historien, hvis alle hjørner af trekanten ikke havde mødt hinanden ved festen. Ved afslutningen af fejringen blev liket af Savva fundet, den anden mand var morderen.

Lovgivningen i denne periode regulerede på ingen måde sådanne situationer og overlod alt til de lokale myndigheders nåde. Oprindeligt blev det foreslået helt at forbyde ægtefællers ægtefæller at gifte sig igen, men i sidste ende blev de enige om fem års ventetid. Denne begrænsning gjorde det muligt at kræve sin kone eller mand tilbage, hvis hjemkomsten fra fangenskabet fandt ud af, at de fem års ventetid ikke var opfyldt.

Desuden var dette som regel en mandlig prerogativ. Det var mændene, der forlangte tilbagelevering af deres koner, skændtes med hendes nuværende ægtefælle og arrangerede et opgør. Hvorimod kvinder ikke brugte denne ret. Dette gør det umuligt at teste hypotesen om holdningen til de tidligere fanger i Golden Horde som vanære og faldne kvinder.