Hvordan Conan Doyle kommunikerede med sin afdøde søn, eller hvorfor pandemien fra 1918 førte til spiritualisme

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Da influenzapandemien begyndte i 1918, ønskede mange mennesker virkelig øjeblikkelige svar på deres spørgsmål. De var ikke kun interesserede i, hvorfor det hele skete, og hvornår det endelig ville ende. For det meste var alle ekstremt nysgerrige, men hvad er der, ud over tærsklen til at være? Hvad sker der med os, når vi forlader en anden verden, og hvilken slags verden er det egentlig? Er det muligt at kommunikere med afdøde kære?

Den globale pandemi var naturligvis ikke den eneste grund, der stimulerede denne søgen efter meningen med liv og død. Den nylig afsluttede 1. verdenskrig resulterede i mere end tyve millioner menneskers død. Det var bestemt overvældende, men influenza har kostet over 50 millioner menneskeliv livet! I begge tilfælde var de unge mennesker, de var for det meste ikke over fyrre. Der forblev utrøstelige forældre, der begravede deres børn, sorgramte ægtefæller og forældreløse børn. Det er ikke overraskende, at på en sådan jord blomstrede en lidenskab som spiritualisme. Han begyndte pludselig at rejse sig fra glemselens aske i USA, Storbritannien, Frankrig og mange andre lande. Mange mennesker ønskede at se, i det mindste ud af øjenkrogen, hvor det jordiske liv ender og livet ud over graven begynder.

Verdensberømtheder nærede kraftigt troen på spiritualisme

To af de mest fremtrædende tilhængere af spiritualisme var briterne: Sir Arthur Conan Doyle og Sir Oliver Lodge. Skaberen af geniet Sherlock Holmes og fysikeren kendt for sit seriøse arbejde, kunne du finde to mere respekterede mennesker at annoncere?

Begge disse mænd har længe haft interesse for det overnaturlige, og begge mistede deres sønner i krigen. Lodges søn, Raymond, blev ramt af et skalfragment under kampene i Belgien i 1915. Doyles søn, Kingsley, blev såret i Frankrig i 1916 og døde af lungebetændelse i 1918, sandsynligvis forårsaget af en influenzapandemi. Doyle mistede også sin yngre bror i 1919, og hans kones bror blev dræbt i Belgien i 1914.

Efter krigen forelæste begge mænd i USA og skrev også bøger, der beskriver deres psykiske oplevelser. Loges bog, udgivet i 1916, blev kaldt Raymond eller Life or Death. Heri beskrev han talrige påståede kontakter med sin døde søn. Lodge og hans kone henvendte sig til forskellige medier, der praktiserede teknikker til at kommunikere med de dødes ånder, såsom automatisk skrivning og bordvipning.

I automatisk skrivning guidede ånden mediets hånd til at registrere budskabet fra de dødes ånder. En anden teknik var som følger: deltagerne i sessionen sad ved bordet, og mediet udtalte alfabetet, og da han kaldte et bestemt bogstav, vippede bordet. Således blev meddelelsens tekst sekventielt optaget. Der var "specialister", der gik i trance, og de døde talte direkte gennem dem.

Medierne overbeviste Lodge og hans kone om, at Raymond var i kontakt med dem. Gennem dem talte han om sit efterliv og beskrev det som en blomstrende have med forskellige dyr og fugle. Raymond fortalte gennem ånderne, hvordan han havde det godt, hvor glad han var. Hvilken slags forældre ville naturligvis ikke være tilfredse med dette?

Logerne ville virkelig tro på det, og de troede virkelig på det. Hele billedet blev afsluttet med historierne om spiritualisterne, som om det var ud fra Raymonds ord, om hvordan han mødte sin bedstefar, bror og søster, der døde som spædbarn, og hvordan de alle er gode sammen. Det blev sagt, at dem, der mistede en arm eller et ben i krigen, genoprettede dem mirakuløst. Dem, der blev revet i stykker af miner, tog lang tid at komme sig, men til sidst fandt de deres lig på ny.

Lodge fortalte journalister i 1920:”Jeg er i konstant kontakt med Raymond og de andre soldater, der døde i krigen. De døde ikke i ordets åndelige betydning. De fortæller mig, at livet der er næsten det samme som her, kun bedre."

Arthur Conan Doyle havde et lignende forhold til sin afdøde søn. Spiritismens session, hvor han "kommunikerede" med sin søn, kaldte forfatteren "den højeste grad af sin åndelige oplevelse." Ifølge hans erindringer var det som om en persons store stærke hånd strøg hans hoved. Så følte Conan Doyle et kys på panden, lige over panden. Forfatteren spurgte sin søn, om han var glad på den anden side, og ånden svarede bekræftende.

Doyle fortalte journalister om det samme som Lodge. Sønnen er glad, han er uforligneligt bedre der, og så videre. Dette er en verden uden smerter, tårer, kriminalitet og al mulig ondskab. Forfatteren hævdede også, at han var bekendt med mange mødre, der kommunikerede med deres døde sønner. For Doyle og Lodge, som for enhver far, var det vigtigt at vide, at deres børn var gode, hvor de gik. De var overbeviste om dette. Dette gav desværre en impuls til rigtig mange mennesker, der ikke var rene i deres hænder, for at bedrage de uheldige, der havde mistet folk, der var dyrebare i hjertet. Sørgende slægtninge er blevet en uendelig kilde til profit for sådanne uærlige mennesker.

Udsættelse af spiritister og medier

Denne beskidte forretning har nået utrolige proportioner. Harry Houdini, en berømt illusionist, kunne ikke acceptere denne situation. For enhver pris besluttede han at bevise, at alle disse medier og spiritualister ikke er andet end svindlere og svindlere, der tjener på menneskers sorg.

På trods af hans mange års venskab med Conan Doyle afslørede Houdini bedrag og svindlende medier med magt og hoved. Illusionisten havde en dyb viden om, hvordan man udfører forskellige tricks. Han var ekstremt glad for at afsløre for folk hemmelighederne ved hans magiske tricks, som faktisk ikke var nogen magi. Derfor var der ingen større skepsis til spiritualisme end den store Houdini. Han deltog i seancer, kommunikerede med forskellige medier og afslørede dem. Ingen af sessionerne kunne bedrage Maestro Houdini.

"I sin bog Troldmanden blandt ånder skrev Harry:" Efter femogtyve års dybtgående forskning og utrolig indsats erklærer jeg, at der ikke er blevet påvist nogen forbindelse mellem vores verden og åndernes verden i nogen session."

I 1926 blev Harry Houdini indkaldt til et udvalg i den amerikanske kongres for at vidne. På det tidspunkt overvejede de et lovforslag om forbud mod aktiviteter, medier, spåmænd og clairvoyanter i Washington. Hele denne "magiske" skare var så aggressivt imod Houdini, at denne form for "mafia" senere blev tilskrevet involvering i illusionistens død. Ikke underligt, for han beviste, at disse svindlere stjæler millioner af dollars om året fra lommerne fra godtroende borgere. Houdini afviste også palmister og astrologer.

Passion for Ouija boards

For de amerikanere, der ikke havde penge eller lyst til at henvende sig til professionelle, kom de med "Ouija board". Dette er en slags sæt til at gennemføre spiritualistiske seancer på egen hånd. Brættet blev opfundet tilbage i 1890, men ægte berømmelse kom til det i 20'erne i forrige århundrede.

Ved første øjekast er dette bræt bare et harmløst legetøj. Men som det viste sig, ikke for alle. Som et resultat af brugen af dette bord endte mange mennesker på psykiatriske klinikker, eller for at sige det simpelthen, blev de skøre. Nogle begik endda selvmord. Direktøren for et af de psykiatriske hospitaler sagde, at dette er et så ejendommeligt naturligt udvalg, fordi Jorden er truet af en krise med overbefolkning. Han udtalte også, at Ouija-bestyrelsen bidrager til udviklingen af psykose på den bedst mulige måde, bedre end alle medier og spåmænd tilsammen. Houdini så også Ouija -tavlen som det første skridt til galskab.

Selvfølgelig var der dem, der hævdede at have haft kontakt med deres afdøde slægtninge. Til støtte fortalte de forskellige historier om, hvad de døde fortalte dem.

Den øgede interesse for spiritualisme varede i over et årti. Anden verdenskrig satte en reel ende på det.

Læs om passionen for sådan praksis i Rusland i vores artikel en epidemi af "ældste" og guruer i prærevolutionært Rusland, eller hvad der forbinder Rasputin, Tolstoy og Blavatsky.