4 videnskabelige charlataner, som ingen kunne afsløre i lang tid

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Hvor der er penge, vil der være bedragerspecialister og forskellige sandhedsguruer. I videnskaben sker dette oftere, end vi gerne vil, og alle former for forfalskninger præsenteres nu og da som et nyt ord i videnskaben. Før eller siden sejrer selvfølgelig sandheden, og gårsdagens opdagere falder ind på listen over charlataner.

Diederik Stapel: en visionær fra psykologi

En af vores højeste videnskabelige skandaler i vores tid er forbundet med et af de mest profilerede videnskabelige navne inden for psykologisk forskning - hollænderen Diederik Stapel. I 2011 blev der stillet spørgsmålstegn ved en række af hans profilerede eksperimenter. Slipwayen kunne ikke kun bevise, at han havde gennemført dem og vise rådataene om deltagerne, men også - for at gå sådan - sagde, at næsten alle hans berømte undersøgelser siden 2002 var forfalsket. Desuden har mange forskere stolet på disse undersøgelser, det lykkedes dem at gå ind i lærebøger og forsøgte at orientere sig om dem, når de organiserede socialpolitikken for myndighederne i forskellige byer rundt om i verden.

Så for eksempel blev det i en af "undersøgelserne" konkluderet, at en person begynder at opføre sig mere anstændigt ud fra den blotte tanke, at han bliver nødt til at gå hen, hvor han skal observere etikette, og i en anden - den magt gør folk strengere og mere mild over for andre. over for dig selv. Selvom dette er sandt, viser det sig, at det endnu ikke er bevist. Men det kan godt vise sig, at sådanne ideer bare er meget fristende for os, så vi vil tro på dem.

Udover at forfalde selve forskningen delte Stapel generøst alle former for fiktive data med psykologer rundt om i verden, så de kunne foretage deres analyse og konklusion. Det viser sig, at mange videnskabelige værker var baseret på tal suget ud af fingeren. Dette afbryder al den tilsyneladende fremadgående bevægelse af psykologi, der blev observeret inden for studiet af kollektive interaktioner. Vi bliver nødt til at genopføre - nu for alvor - en masse eksperimenter, bruge penge på genudgivelse af lærebøger og specifikke individuelle psykologer - for at omskrive deres videnskabelige værker og genbekræfte deres eksamensbeviser.

Shinichi Fujimura: stenaldermester

Amatørarkæologen Fujimura syntes at have en rigtig næse for forskellige antikviteter. At tage ham til udgravningen for japanske fagfolk fra videnskaben var som en god snifferhund: intet vil gå ham forbi. På denne måde bidrog Fujimura til fantastiske opdagelser i den neolitiske region på de japanske øer, igen og igen ved at udgrave eller vise andre arkæologer forskellige slags artefakter i jorden. Nogle opdagede han i sine egne ekspeditioner, uden forskere. Han fik endda tilnavnet "guddommelige hænder", han var så heldig. Mange af hans opdagelser er blevet inkluderet i de seneste japanske historiebøger.

I et kvart århundrede bevarede Fujimura offentligheden og det videnskabelige samfund i konstant beundring, indtil nogle kloge journalister lagde et foto op af en arkæologistjerne, der personligt begravede artefakter i jorden dagen før deres officielle - og meget glædelige - fund. Fujimura gad ikke engang benægte, han var så bedøvet over, hvordan han blev fanget. I lang tid undersøgte en særlig kommission med japansk omhyggelighed artefakter fundet af vidunderamatøren og fandt flere rigtige. Hundreder var forfalskninger. Lærebøger skulle omskrives for offentlig regning.

På grund af det afslørede bedrag faldt skyggen af mistanke på en af forskerne, der flere gange samarbejdede med forfalskeren, professor Mitsuo Kagawa. Ifølge japansk skik begik han straks selvmord, men insisterede i en selvmordsnotat på, at han var uskyldig. Faktisk bebrejdede ingen i den videnskabelige verden ham - det var kun spekulationer fra journalister.

Alexander Eliseev: hvad ved vi om sigøjnerguderne

I det nittende århundrede, da sigøjnerstudier var en ung videnskab og lige begyndte sin vej, blev den videnskabelige verden rystet af en enorm værdi: noterne fra den omvandrende læge Kunavin. De indeholdt 123 folkeeventyr, 80 legender, 62 sange og mere end 120 forskellige små værker af sigøjnerpoesi. Fra dem var det mere end klart, at sigøjnerne stadig tilbeder indiske guder, kun deres navne har ændret sig lidt gennem århundrederne. Teksterne var også interessante med hensyn til at studere de vigtigste tværgående plots, sprog, verdensopfattelse af romaerne. I betragtning af hvor sparsom bagagen fra sigøjnerstudier var på det tidspunkt - det blev måske genopfyldt tre eller fire gange!

Ingen kunne dog finde Kunavin selv. Notesbogen med hans noter blev præsenteret for Russian Geographical Society af lægen og den rejsende Alexander Vasilyevich Eliseev, kendt for en række af sine egne værdifulde notater om muslimske lande. Han havde allerede formået at skabe sig et navn i videnskabelige kredse, så hans opdagelse blev taget med behørig alvor.

Alexander Vasilyevich sagde, at Kunavin behandlede sigøjnere gratis i alle dele af verden og afsatte femogtredive år til denne besættelse efter at have indgået fuld tillid til dette folk. Imidlertid vidste han enten ikke eller troede simpelthen ikke, at en række seriøse værker om romaerne - deres sprog og folklore allerede var blevet offentliggjort, og næsten alt, hvad der blev beskrevet i Kunavin -notesbogen, modsagde det, der allerede havde blevet opdaget. Startende med, at sigøjnerne ikke talte den samme dialekt i nogen del af verden. Udtalen af ordet var anderledes, et sæt lån fra de omkringliggende folk, idiomatiske udtryk … Meget hurtigt kom forskerne til den konklusion, at Eliseev fremlagde en direkte falsk fra nogle af sine romantiske bevægelser i sjælen, men hans arbejde - trods alt, blev det frigivet af et engang respekteret medlem af Russian Geographical Society - nej, nej, ja de citerer stadig. I denne henseende sammenlignes "Kunavinskaya Notebook" konstant med "Veles Book" eller "Zelenogorsk Manuskript", en forfalskning af det tjekkiske slavofile Vaclav Hanka fra 1800 -tallet.

George Salmanazar: Professor Nothing

Imidlertid gik Shalmanazar, en eventyrer fra det attende århundrede, længere end det: han opfandt ikke folklore, gammel eller ny, for de eksisterende mennesker. Han fandt på det med det samme med folket. Selvom han startede som bare en japaner: han sagde, at han havde studeret latin godt og besluttede at tjene i en eller anden europæisk hær. Omkring et år senere dukker han imidlertid op i England som indfødt på den mystiske asiatiske ø Formosa, kidnappet af jesuitterne. Hidtil ukendt) nærmede sig med entusiasme. Han spiste kun råt kød, men af sikkerheds skyld havde han krydret det ordentligt. Jeg sov siddende ved siden af en tændt lampe. Den mystiske asiat blev inviteret til at besøge, og han underholdt ejerne af de bedste huse og talte om livet i Formosa. For eksempel om det faktum, at mænd der går nøgen, med kun guld- og sølvskærme på kønsorganerne, men kvinder er pakket ind fra top til tå (det er overflødigt at sige, at damerne omkring Shalmanazar havde dybe spaltninger og arme åbne til albuerne, mens herrer gik med indpakket hals og tildækkede endda hænderne med frodige manchetter).

Den tids samfund fandt pikante og sjove historierne om Shalmanazar om, at Formosan -mænd havde ret til at bruge deres koner til utroskab til middag, og morderne blev hængt på hovedet og konkurrerede i bueskydning på dem for ikke at dræbe dem for hurtigt. Og så blev publikum forfærdet og lyttede til, hvordan tyve tusinde små drenge ofres til guderne hvert år. Er det overraskende, at polygami regerede i Formosa! Efter alt, så det mandlige køn vil ikke være nok!

Generelt meget snart blev Salmanazar inviteret til at holde foredrag om kulturen, historien og sproget i Formosa samt oversætte nogle åndelige tekster til sproget på en fjern ø. Nogle mennesker havde selvfølgelig spørgsmål til den mystiske udlænding. Så en præst spurgte, hvordan en asiat kan være en hvidhudet blondine-og fik svaret, at kun almindelige mennesker er mørkhudede og ru i udseende, og adelen lever hele deres liv i underjordiske boliger. Astronom Halley forsøgte at fange Shalmanazar i uvidenhed om træk ved tropiske lande og spurgte, om solen skinnede på Formosa gennem husstene. Bedragerien sagde roligt: "Nej", men fra Halleys reaktion indså han, at han havde savnet, og tilføjede straks, at rørene på øen var rettet mod jorden.

Til sidst fandt Shalmanazar sit sande sted. Han lærte hebraisk, tilstod forfalskninger og imposture og gjorde en normal videnskabelig karriere ud af sin viden om gammeltestamentlig hebraisk. Offentligheden værdsatte både eventyrets elegance og de virkelige videnskabelige værker, så Salmanazar modtog fra sine fans noget som en pension hele sit liv. Forresten, bag ordet Formosa gemte sig … Taiwan. Og bedrageren, der beskriver det, gættede ikke på noget tidspunkt.

Eventyrere udgør sig ikke kun som forskere - To af de mest berygtede kirurger: Den uddannede slagter og det imponerende geni.