Er der en "slavisk enhed", eller i hvad slaverne ligner hinanden

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Slaverne udgør en af de mest omfattende grupper af mennesker, der i dag lever i Europa, Sibirien og Fjernøsten. På trods af en række fælles træk er de slaviske repræsentanter fundamentalt forskellige i visse egenskaber. Lad os prøve at finde ud af, hvorfor de sydlige slaver er meget forskellige fra vest-øst, hvor tæt ukrainerne er på russerne, og som i princippet betragtes som slaver.

Den berygtede slaviske type med forbehold

I videnskabelige kredse betragtes slaver som folk, der længe har brugt den slaviske gruppe som deres modersmål. Naturligvis har talere af beslægtede sprog antropologiske ligheder. Vestslaverne er genetisk lig de østlige. Russerne, der bebor de centrale og sydlige regioner, danner en fælles østlig gruppe med ukrainerne og hviderusserne. Samtidig skiller nordrussen sig stærkt ud på baggrund af andre repræsentanter. I den genetiske sammenhæng er de finsk-ugriske folk mere dyrebare for dem.

Hvad angår den vestlige gruppe, er de østlige slaver nærmest beslægtet med polakkerne. Med en række fælles træk indbyrdes ligner de vestlige og østlige brødre på mange måder deres ikke-slaviske naboer.

Vi taler om de baltisk talende folk - lettere, litauere. Forskere forklarer logisk dette fænomen ved gensidig assimilation på grund af territorial nærhed.

Sydslaverne repræsenterer en særlig genpulje. De tynger så meget som muligt til typen af geografiske naboer og ligner det genetiske niveau med andre Balkan -folk. For eksempel er bulgarere, kroater og serbere undertiden vanskelige at skelne fra grækerne, rumænerne og albanere, der bor i nærheden.

Selv under hensyntagen til, at alle disse repræsentanter kommunikerer gennem forskellige ikke-slaviske sprog. Men tjekkerne og slovakkerne skifter genetisk mod den vesteuropæiske befolkning, især mod tyskerne.

Det ukrainske tema, som er populært i dag, bør noteres særskilt. I stigende grad er der antagelser baseret snarere på politiserede kilder. At dømme efter resultaterne af mange års forskning fra den internationale genetiske og sproglige forskergruppe under ledelse af Doctor of Biological Sciences O. Balanovsky, er der kun ét svar. Ukrainske befolkninger ligner russere så meget som muligt.

I denne sammenhæng er hviderussernes rolle interessant, hvoraf nogle ikke kan skelnes mellem genetikere fra ukrainere, og nogle fra russere. I en detaljeret undersøgelse af alle østslaverne bliver den ukrainske genpulje uden skarpe grænser til russisk, og hviderusserne ser ud til at være fordelt mellem dem.

Sproglige ligheder eller lidt om lingvistik

Den slaviske sproggruppe er en del af den indoeuropæiske familie, der har meget tilfælles med Østersøen. De slaviske sprog er konventionelt underopdelt i den østslaviske gren (russisk, hviderussisk, ukrainsk), den sydslaviske undergruppe (bulgarsk, serbokroatisk, slovensk) og den vestslaviske gren (polsk, tjekkisk, slovakisk). De talte former for sprog ligner meget hinanden og adskiller sig i grammatiske og fonetiske aspekter. Den skriftlige forskel, for eksempel på polsk, tjekkisk og slovakisk, er omsluttet af det latinske alfabet. Dette forklares let af katolicismens indflydelse.

Derfor bragte den ortodokse kirke det kyrilliske alfabet til det russiske, bulgarske og makedonske sprog. På deres baggrund skiller det serbokroatiske skriftsystem, der er baseret på to alfabeter, sig ud. Et andet karakteristisk kriterium for slaviske sprog er placeringen af stress i ord. For eksempel fokuserer tjekkerne på den første stavelse, polakkerne - det næstsidste, og bulgarerne og russerne er maksimalt variable i denne henseende. Makedonske og bulgarske sprog er grammatisk forskellige fra andre slaviske sprog ved hjælp af et specielt system til brug af navneord og artikler.

Betydelige forskelle mellem sprog skyldes i høj grad den territoriale position. Forskere er enige om, at slaverne bosatte sig i europæiske lande og bragte sprog med sig, samtidig med at de absorberede en fremmed genpulje.

Almindelig i folkekulturen

Folklore betragtes som den vigtigste kulturelle afspejling af visse karakteristika hos folket. Hvad angår oral kreativitet, kan fælles træk let spores blandt de østlige slaver, vestlige og endda sydlige. Mange århundreder gamle bulgarske eventyr ligner meget russiske. Folklorefællesskabet er jo ikke kun i semantisk identitet. Forskere fokuserer på ligheden mellem præsentationsstile, sammenlignende billeder, epithets.

Med andre ord kendetegnes slavisk kreativitet ved et lignende princip om opfattelse og tænkning. Derudover kunne kulturenes lighed ikke andet end blive påvirket af den generelle geografiske placering og typer af aktiviteter. Slaverne levede af landbrug og kvægavl, hvilket afspejles i den rituelle poesi fra alle repræsentanter for undergrupperne. De gamle slaver betragtes som soldyrkere, så billederne af jorden og solen fylder mytologien om russere, hviderussere, serbere og bulgarere. Eventyrets helte vidner om et fælles fællesskab.

Nære inter-slaviske bånd var befordrende for forening og modstand mod fjender ved fælles bestræbelser. Nogle klassiske eventyrfigurer er kollektive i de mundtlige værker fra de østlige, sydlige, vestlige slaver. Det samme gælder plottene af epos, folkesange og danse, der tydeligt vidner om slavernes enhed.

Mentalitet og almindelig slavisk psykotype

Det 19. århundrede Slavophile N. Danilevsky udtrykte i sit værk "Rusland og Europa" hovedtrækkene ved den nationale slaviske karakter. Efter hans mening adskiller denne psykotype sig kraftigt fra de samme romano-germanske folk. Baseret på resultaterne af lang forskning, identificerede videnskabsmanden en særlig slavisk kulturel og historisk type. Det første træk, han påpegede, er en genetisk bestemt fred og mangel på trang til vold.

Det andet kendetegn ved slavismen som helhed er prioriteten i en indre dyb livsstil. Med andre ord er slaverne kontemplative introverte, der forsømmer pragmatisme, aktivitet, appellerer til omverdenen og ekspansion. Ifølge Danilevsky er slavernes liv baseret på åndelig kontemplation, en målrettet søgen efter sandhed. Videnskabsmanden forpligtede sig til at hævde, at slavernes karakter er fuld af blidhed, respekt, lydighed, som naturligvis udgår fra kristne idealer.

Giver forskeren mere specifikke egenskaber. Danilevsky kaldte russerne "slaviske romere" med lovende tendenser og tilskrev de vestlige slaver afhængighed af den tysk-romerske kultur. Han betragtede serberne tilbøjelige til intern fragmentering og polakkerne som de mest pro-vestlige mennesker blandt slaverne. Ifølge Danilevsky er bulgarere liberale og demokratiske, mens tjekkerne er russofiler med tysk karakter og tysk kultur.

Udover navne bruger russerne i dag et patronym fra den slaviske tradition, hvilket ikke er tilfældet i Central- og Vesteuropa.