Manden i jernmasken, hundehuse og andre ting, som Peter jeg fandt som samtid

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Peter I er en af de mest berømte russiske suveræne i verden. Alligevel - han besatte den kongelige trone i lang tid, kontaktede aktivt Europa og var generelt en tvetydig, men lys figur. Men de færreste tror, at mange historier kendt fra bøger og film fandt sted, dog ikke i nærheden af Peter, men med hans figur som historisk baggrund. For eksempel var Peters samtidige manden i jernmasken, der var gemt i et fransk fængsel.

Hvis vi specifikt henviser til litteratur, finder handling i Hugos historiske roman "Manden der griner" og cyklussen af Sabatinis romaner om kaptajnblod sted på Peters tid (han blev officielt tsar i 1682 og døde i 1725). I Peters tid skrev Daniel Defoe sine bøger "The Life and the Strange Amazing Adventures of Robinson Crusoe" og "Joy and Sorrow of the Famous Moll Flanders." I Peters tid foregår handlingen i filmen "Syvogfyrre Ronin", baseret på den sande hævnhistorie om samuraierne, der mistede deres herre. I øvrigt udkom på samme tid en samling tilpassede eventyr fra Charles Perrault, og Madame de Villeneuve skrev “Beauty and the Beast” i den form, som vi kender hende, ved hjælp af et af de vandrende plots. Og selv da blev Jonathan Swift udgivet, selvom det stadig var langt fra at skrive bøger om Gulliver.

Pave og japanske shoguns

Under sin officielle regeringstid fandt Peter seks paver. Blandt dem var dem, der ikke var berømte for deres kolossale historiske gestus. Så pave Innocent XII blev den sidste af paverne, der bar skæg (for at være præcis, det var en fipskæg). Pave Innocent XIII tilbød eller tillod aldrig nogen at sidde ned i hans nærvær, men døde af en bristet brok. Og pave Clemens XI velsignede den franske "solkonge" (ja, han var en samtid af Peter) for at ødelægge huguenotterne, hvilket førte til frygtelige grusomheder under undertrykkelsen af et af opstandene. Kongens soldater ødelagde over 450 landsbyer og dræbte ofte alle, de så, uanset alder. I en af landsbyerne lykkedes det at køre tre hundrede mennesker ind i en lade - og sætte dem i brand.

Dette står i kontrast til, at Tokugawa Tsunayoshi -shogun på samme tid i Japan, som traditionelt blev betragtet af europæere som et land med grusomme manerer, vedtog en dyreværnslov. Ifølge denne lov var det forbudt at aflive herreløse hunde og katte - en ret populær aktivitet blandt skødesløse unge mænd. Derudover kunne heste, der var udmattede af arbejde, fra nu af ikke længere aflives, bare fordi de var svækket.

Følgende love forbød aflivning af køer og nogle andre dyr, som tvang landet til at skifte til tvungen vegetarisme samt råbe og kaste genstande på vildfarne hunde, selvom de løb rundt i afgrøderne eller tyggede dem i en flok. En landsby blev udsat for en illustrativ straf - slå med pinde - for at bryde sidstnævnte lov.

Og for at gaderne ikke vrimlede med herreløse hunde, der var vilde med tilladelse, blev verdens første netværk af krisecentre skabt til dem. Den største husede titusinder af dyr. Dette hjalp dog ikke - hundene løb stadig rundt i gaderne. Nogle angreb mennesker, og ingen turde at generobre deres offer. Dette er vidnesbyrdet om en tysk rejsende, der på det tidspunkt var i stand til at besøge Edo. Alle Tsunayoshis love blev annulleret ti dage efter hans død, krisecentre blev opløst, og herreløse hunde blev massakreret.

I øvrigt var det shogunen Tokugawa Tsunayoshi, der beordrede ejerne af syvogfyrre samuraier til at åbne deres maver, fordi han angreb en ældre embedsmand med et sværd fra rundt om hjørnet. Samuraien hævnede sig på embedsmanden, ikke shogunen. Selv i Peters æra var der en kort regeringstid af en lille shogun fra Tokugawa -klanen. Han vidste, hvordan han som seksårig var blevet forkølet.

Hvad Clement XI angår, sendte han blandt andet en mission til domstolen for Kinas hersker, hvis mål var at overtale at forbyde traditionelle taoistiske, buddhistiske og konfucianske indenlandske ritualer i hele Kina, fordi de er hedenske. Overraskende eller ej mislykkedes missionen, og Kinas hersker forbød katolske munke, repræsenteret ved jesuitterne, at være i Kina andre steder end Beijing. Og pave Alexander VIII bidrog til bevarelsen af bøger og andre tekster skrevet af den herskende svenske dronning Christina - han købte dem til Vatikanets bibliotek. Dette var usædvanligt, fordi paver sjældent købte bøger skrevet af kvinder. Næsten aldrig.

Videnskab og uddannelse

Mange ting, der virker mere moderne for os, dukkede faktisk op på Peter den Stores tid. Det var dengang, at kviksølv i stedet for olier begyndte at blive brugt i flydende termometre, i England udstedte dronning Anne personligt patent på en skrivemaskine, i Frankrig byggede de den første damppumpe til pumpning af vand fra miner, og den tyske matematiker Gersten skabte den beregning maskine, som efter nogle forbedringer i århundreder vil blive brugt under navnet "tilføjelsesmaskine". Det var faktisk en mekanisk lommeregner.

I de samme år blev en mekanisk brandpumpe, et klaver (mere præcist et klaver - et cembalo med en lyd, der kunne gøres højere eller mere støjsvag), en seismograf opfundet. Edmund Halley testede en dykkerklokke. El -elskere byggede de første elbiler, så langt mere underholdende for offentligheden (og potentielle sponsorer) end at drage fordel af deres arbejde. Farvetryk optrådte i trykkeriet - med brug af rødt, blåt, gult og sort blæk, hvilket var nok til at formidle alle de nødvendige nuancer.

I Europa spreder Lady Mary Wortley Montague vaccinationer mod kopper - hun lærte det af europæere, der boede i Tyrkiet, hvor variolationsmetoden havde eksisteret i lang tid. I Frankrig arrangerede Madame de Maintenon, først en favorit, derefter kongens hemmelige kone, den første verdslige kostskole for piger - Peter I kom også for at stifte bekendtskab med dens arrangement.

I matematik kom de i mellemtiden med ikoner for tallet "pi" og for integralen, som vi nu studerer i skolen. Det må siges, at der var mange fremragende videnskabsfolk blandt Peters samtidige, såsom Newton, Leibniz, Leeuwenhoek og Halley. I samme æra blev der først offentliggjort en afhandling om pistiller og støvdragere. Bogstaveligt talt.

Og der blev også frigivet et omfattende teologisk arbejde, der beviser, hvorfor man ikke bør jage efter hekse. Dette hænger sandsynligvis sammen med, at den sidste heks i England blev brændt i den æra.

Alden eremit

Det var ikke kun zar Peter, der var grusom over for sine kvinder. Europa har længe mindet om den hidtil usete sag om hendes mands misbrug af en ædel dame. Vi taler om historien om fangen på Aldenslottet. Den kommende konge af England, George I, var oprindeligt kurfyrsten (prinsen) i Hannover. Han giftede sig med sin fætter Sophia Dorothea, men var skødesløs og uhøflig med hende, og hans mor behandlede åbent sin svigerdatter.

Som et resultat indledte Sophia Dorothea en affære med en barndomsven på samme alder, hertugen af Königsberg. Han forsøgte at stjæle hende fra hendes mands hus om natten - og forsvandt sporløst. Der er ingen tvivl om, at han simpelthen blev dræbt. Men halvdelen af Europa ledte efter ham som følge heraf - den unge hertugs forsvinden larmede meget. Georg Ludwig besvarede alle spørgsmål i den ånd, at han ikke var forpligtet til at holde øje med en slags hertuger.

Samtidig kaldte han åbenlyst sin kone utro, tog al hendes ejendom fra hende, gav hende en skilsmisse og fængslede hende på Alden Slot. Han forbød hende at kommunikere med slægtninge, herunder børn. Efter mange års trist liv (selv gåture var forbudt!) Døde Sofia Dorothea af sten i galdeblæren. Historien sluttede ikke der. Liget blev ikke begravet i lang tid, blot foldet i kælderen. Hertil kommer, da hun allerede var konge i England, udtrykte hendes eksmand forargelse over for deres fælles datter, dronningen af Preussen, for at hun turde erklære sorg over sin mor.

Øst (og syd) er en delikat sag

Den berømte løsrivelse af Dahomey Amazons - en hær af kun kvindelige krigere - blev skabt af den første konge i afrikanske Dahomey efter oprettelsen af Dahomey som et land. Da det ifølge afrikansk tro kun var kvinder i kongelige familier, der havde ret til at holde våben blandt kvinder, blev de optaget i løsrivelsen gennem et bryllup: hver Amazon blev betragtet som kongens kone. Med nogle indgik han endda virkelig et intimt forhold. Populært rygte foretrak at hævde, at med alle, men i virkeligheden var kongen, det ser ud til, ikke op til at hygge sig med en skare damer. Ikke alle naboer var klar til at acceptere fremkomsten af en ny uafhængig stat.

Det var under Peters regeringstid i Japan, at oversættelse af nogle europæiske bøger var tilladt - men kun dem, der var dedikeret til de nøjagtige og naturvidenskabelige. Et gennembrud skete også i fiktionen: forfatterne Asai Ryoi og Ihara Saikaku opfandt nye retninger inden for prosa. På samme tid opfandt Asai faktisk romanen, som vi forstår denne genre. Desuden var det en social roman dedikeret til uretfærdigheden i sociale holdninger (i hvert fald nogle af dem). Saikaku, på den anden side, begyndte at skrive historier helt dedikeret til følelsen af skrøbelighed af alle ting. Denne genre er blevet en klassiker i japansk litteratur.

I Indien Gobind Singh grundlagde sikhisme, en overraskende progressiv religion på sin tid. Sikhismen forbød at tvinge enker til at begå selvmord, tillod kvinder at lære at bruge våben og introducerede undertøj blandt dets tilhængere. Ak, selv til minde blev Peter Singh dræbt - sikherne gjorde oprør mod stormagasernes magt, et muslimsk dynasti af tyrkisk oprindelse, og oprøret blev brutalt undertrykt.

I det osmanniske rige blev flere sultaner udskiftet på tronen. To af dem var særligt bemærkelsesværdige. Suleiman II, før han blev sultan, tilbragte mindre end fyrre år i et særligt behageligt fængsel for prinser, hvor han udelukkende var engageret i folketællingen og udsmykningen af Koranen. Efter at være blevet sultan, gjorde han kun, hvad han bad om at blive returneret til fangenskab. Han døde dog fire år senere.

Ahmed III, der regerede to sultaner fra Suleiman, gik samme vej som Peter I, kun uden at blive involveret personligt. Han sendte loyale mennesker til Paris, hvis mission var at studere lokale teknologier og institutioner for at bringe dem hjem. Videnskabelige værker på forskellige områder blev målrettet oversat til tyrkisk, og oversættelserne blev trykt i nyoprettede trykkerier. Ambassadørerne bragte også tulipaner og tulipanmani til Istanbul. I mange år blev tyrkernes kærlighed til disse blomster næsten varmere end hollændernes.

Forresten, i perioden med Peter den Store Tyrkiske Krig, som begyndte med kosackens hetman Peter Doroshenko, der ønskede at opretholde uafhængighed fra polakkerne og store russere, erklærede han sig selv som en vasal i Tyrkiet.

Ny verden

Aviser begyndte at blive offentliggjort i de amerikanske britiske kolonier, som i Rusland og Østrig. En beboer i en af kolonierne Mary Rowlandson blev stjålet af indianerne. Hun blev holdt fanget i elleve uger, indtil hun blev løskøbt. Mary blev ikke overrasket og skrev en stor bog om sin oplevelse med titlen "Guds magt og venlighed: En historie om bortførelse og frigivelse af fru Mary Rowlandson." Denne måde at omarbejde traumatiske oplevelser er blevet traditionel i Amerika, og selve bogen har vist sig at være en værdifuld informationskilde for fremtidige etnografer. Forresten, ikke kun om de indfødte i Amerika, men også om de puritanske kolonialisters skikke.

I Brasilien er hovedtrolden i dette lands historie, digteren Gregorio de Matus Guerra, kommet til enden på den jordiske rejse. Han skrev konstant poesi, der kritiserede og latterliggjorde bogstaveligt talt alle samfundslag, såvel som deres individuelle repræsentanter. For poesi blev han endda forvist til Angola (til Afrika - dette er på den anden halvkugle fra Brasilien), men det lykkedes ham hurtigt at vende tilbage. Sandt nok blev han officielt forbudt at studere poesi. Og på det tidspunkt var han meget syg.

Få minutter før sin død bad digteren to præster om at stå på begge sider af sengen, hvorefter han med et tilfreds ansigt sagde, at "han var ved at dø mellem to røvere, ligesom Jesus Kristus under korsfæstelsen", og opgav sit spøgelse, og tillod ikke præsterne korrekt at udtrykke deres forargelse vittigheder sådan.

Ikke kun Peter I var kongetiden: Hvad skete der i Europa og Asien, da Ivan den frygtelige regerede i Rusland.