Indholdsfortegnelse:

Hvorfor blev det ikoniske portræt af Napoleon I på tronen kaldt "barbarisk"
Hvorfor blev det ikoniske portræt af Napoleon I på tronen kaldt "barbarisk"

Video: Hvorfor blev det ikoniske portræt af Napoleon I på tronen kaldt "barbarisk"

Video: Hvorfor blev det ikoniske portræt af Napoleon I på tronen kaldt
Video: Why Did It Take the US Decades to Get to Space? - YouTube 2024, Kan
Anonim
Image
Image

Få verdensledere forstår værdien af billedkunst og dens rolle i en politikers arbejde. Kunstens gavnlige funktion er altid blevet anerkendt af Napoleon Bonaparte. I hele sin politiske karriere og indtil hans fuldstændige fjernelse fra embedet i 1815 brugte Napoleon kunst (og kunstnernes talent) til at demonstrere sin politiske magt. En af de mest berømte skildringer af den franske leder er 1806-maleriet af Jean-Auguste-Dominique Ingres "Napoleon på hans kejserlige trone."

Nu er det mest ikoniske portræt af kejser Napoleon I, Ingres maleri oprindeligt afvist som overdrevent gotisk, arkaisk og endda "barbarisk". I dette værk skildrer Ingres Napoleon ikke kun som kejser for franskmændene, men også som en guddommelig hersker. Den rigt dekorerede, nyligt kronede kejser er repræsenteret midt i en hodgepodge af romerske, byzantinske og karolingiske symboler.

Jean-Auguste-Dominique Ingres

En lovende ung elev af Jacques-Louis David, Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867) var en af flere kunstnere, der officielt fik til opgave at skildre Napoleon iført en af mange kroningsdragt. Det vides ikke præcist, hvem der har bestilt værket. Legislatifkorpset købte imidlertid maleriet den 26. august 1806 og tildelte det til forsamlingspræsidentens reception. Kort efter begyndelsen af 1800 -tallet var Ingres en af de stigende stjerner og nye stemmer i den franske neoklassiske bevægelse. Denne kunststil blev delvis grundlagt af den prestigefyldte lærer Ingres. Ingres hovedmål med at forberede portrætterne af den franske leder var forherligelsen af Napoleon. Derfor brugte kunstneren møbler, tøj og inventar til at omdanne Napoleon fra en dødelig til en magtfuld gud. Ingres maleri var inspireret af kunsten med den historiske magtskildring. Det var en strategi, der blev brugt på samme måde af Napoleon selv, som ofte brugte symbolikken i det romerske og det hellige romerske imperium til at styrke hans styre.

Image
Image

Trone

Alt på billedet udtrykker ikonografisk legitimiteten af denne nye linealtype - kejseren. Napoleon sidder på en imponerende, afrundet og forgyldt trone, der ligner den, hvorpå Gud sidder i Jan van Eycks flamske mesterværk The Altar of Gent (1430–32).

Gent -altertavle af Van Eyck / Napoleon Ingres
Gent -altertavle af Van Eyck / Napoleon Ingres

Forresten, under Napoleonskrigene var de centrale paneler på alteret i Gent med billedet af Gud på tronen i Napoleon -museet (nu Louvre) - præcis i det øjeblik, hvor Ingres malede portrættet af Napoleon. Armlænene i Ingres portræt er lavet af pilastre toppet med udskårne kejserørne og polerede elfenbensfærer. En vinget kejserlig ørn vises også på gulvtæppet i forgrunden. To cartouches kan ses på tæppets venstre side. De højeste er retfærdighedens skalaer (nogle fortolker dette som et symbol på stjernetegnet Vægten), og det andet er billedet af Raphaels Madonna (Ingres beundrede ham meget).

Fragmenter af tæppe og armlæn
Fragmenter af tæppe og armlæn

Kappe og se

Ikke kun tronen taler om lederens guddommelighed. På hans hoved er en gylden laurbærkrans, et tegn på dominans (og i en bredere forstand, sejr). Napoleon på billedet ser intensivt og fast på beskueren. Derudover er Napoleon forblændet af luksusen i sit eget tøj og hans magtens egenskaber. Det bærer i sig selv et optøjer af regalier fra den fjerne karolingiske fortid: i Napoleons venstre hånd er en tryllestav, kronet med retfærdighedens hånd, og med sin højre hånd griber han Charlemagnes scepter. Dette scepter placerer Napoleon som efterfølgeren til den franske kongefamilie. En ekstravagant medalje fra Legion d'honneur hænger fra kejserens skuldre på en kæde indlagt med guld og ædelstene. Medal of the Legion of Honor hviler på protektorens prægtige stuepigehalsbånd. Den enorme trone og væselens klæder er prydet med bier (et symbol på imperiet).

Stavfragmenter
Stavfragmenter
Image
Image

Samfundsvurdering

Overraskende nok mødtes maleriet ikke med offentlig godkendelse, da det blev præsenteret på salonen i 1806. Endnu vigtigere var, at Jean-François Leonore Mérimée, manden, der havde til opgave at afgøre, om det færdige værk var egnet til kejseren, ikke kunne lide det. Selv af sin egen lærer, Jacques-Louis David, blev lærredet afvist som "ulæseligt". Da den nyklassicistiske stil begyndte at svækkes, og samfundet foretrak et mere naturligt og moderne magtopfattelse, virkede Ingres komplekse samling af historiske motiver retrograd og forældet. Mérimée beundrede kunstnerens tekniske dygtighed og følte, at disse henvisninger til fortidens kunst gik for langt og kaldte værket "gotisk og barbarisk". Mérimée mente, at portrættet ikke ville blive accepteret af slottet. Derudover var kejserens ansigt ikke helt som ham. Derfor gik maleriet aldrig til kejseren. I 1832 donerede kong Louis-Philippe lærredet til Hôtel National des Invalides, hvor det ligger den dag i dag.

På trods af den kontroversielle vurdering af samfundet åbnede Ingres et nyt twist på den neoklassiske stil og demonstrerede sin interesse for kunsthistoriske referencer og stilistiske eksperimenter. Napoleon Ingres kan læses som en figur med kvasi-guddommelig kraft. Kunstneren udelukker bogstaveligt talt Napoleon Bonaparte fra dødelige rækker på jorden og gør ham til den græske eller romerske gud Olympus.

Zeus Phidias / Jupiter og Thetis Ingra
Zeus Phidias / Jupiter og Thetis Ingra

Faktisk sidder han i en position svarende til den græske gud Zeus i den berømte skulptur af Phidias (ødelagt for længe siden, men bevaret i romerske kopier). Napoleon kan også sammenlignes med maleriet af Ingres selv i 1811 - "Jupiter og Thetis". Lærredets kolossale størrelse og neoklassiske præcision demonstrerer veltalende Napoleons politiske magt og militære magt. Det generelle budskab i dette billede er ikke kun Napoleons kroning, men hans guddommelige apoteose.

Anbefalede: