Hvordan børn blev opdraget i Rusland: Hvorfor har piger brug for en fars skjorte, hvem er Kriksa og hvad et 10-årigt barn kunne gøre

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I dag er vordende mødre under opsyn af læger, deltager i fødselsklinikker, læser glubsk Dr. Spock og anden litteratur om opdragelse af babyer. Efter fødslen af det længe ventede mirakel forsøger kvinder at følge alle anbefalingerne, og når barnet vokser lidt op, tager de ham til "udvikling" og leder efter de bedste børnehaver og skoler. Hvordan var det før?

Fødsel, og hvorfor pigerne blev svøbt i deres fars skjorte

Moderne børnelæger og børnepsykologer hævder, at den vigtigste periode i et barns liv er fra fødslen til et år. Den samme mening blev holdt i det gamle Rusland, kun ud over ordentlig pleje og opmærksom opmærksomhed på babyens helbred lagde de stor vægt på forskellige ritualer, så de onde ånder ikke kunne skade den nyfødte.

For eksempel er det i dag meget få mennesker, der virkelig swaddler babyer, som de gjorde for 20-30 år siden. Og i oldtiden blev swaddling nøje overvåget og troede på, at det ville redde barnet fra forkert udvikling. Samtidig blev der kun brugt gamle klude til bleerne, det er bedst at det var forældrenes tøj. På mange områder troede man, at en fars skjorte ville være perfekt. Barnet pakket ind i det var beskyttet mod onde kræfter. Derfor blev både drenge og piger svøbt i rent, men lurvet (og derfor blødt) tøj.

Men dette blev ikke gjort overalt. I nogle områder var det tilladt at bruge en herreskjorte kun til en dreng og en dameskjorte kun til en pige. De sagde, at hvis du bryder denne regel, vil pigen være ufrugtbar, og drengen vil være svag og dum.

Det første bad som en garanti for lykke, og hvad der blev tilsat vandet og til hvilket formål

Både i dag og før tog mødre det første bad af deres nyfødte meget alvorligt. Moderne mødre køber forskellige tilbehør til dette, desinficerer dem, forbereder et sted, hvor alt vil ske, opvarm vandet (ifølge læger bør det ikke være varmere end 37 grader). Afkog er lavet af en snor, kamille for at undgå allergiske reaktioner og gøre den sarte hud endnu glattere. Generelt er begivenheden utvetydigt vigtig og spændende, men den har næppe nogen særlig betydning.

I det gamle Rusland blev det betragtet anderledes - barnets fremtid kunne afhænge af, hvordan det første bad foregår. For at barnet kunne blive rig, blev sølvmønter lagt i vandet. Så han aldrig mangler mad og nødvendige ting, kunne de putte et stykke brød, et æg eller en slags glas i vandet. Ved at tage sig af udseendet og ønske deres barn en sart hvid hud, vaskede forældrene ham i frisk mælk.

Hvad er kriksa, og hvordan vuggen beskyttes mod onde ånder

I Rusland sov barnet i en vugge, ikke i en krybbe. Det blev antaget, at da sengen er på gulvet, kan onde ånder stjæle en nyfødt. Derfor blev vuggen hængt fra loftet og derved beskyttet barnet mod onde ånder. Inden barnet blev lagt i vuggen for første gang, blev navnet på katten kaldt. Han måtte "absorbere" alle de sorger og problemer, der kunne true barnet. For at forhindre onde ånder i at udføre deres beskidte arbejde blev en saks eller en kniv placeret under madrassen. Og så barnet sov sødt og roligt, brugte de søvn-græs og svinebrusk.

Men nogle gange hjalp selv alle disse tricks ikke, og barnet begyndte at græde, vågnede ofte. Derefter sagde de, at det var tricks fra Kriks. Ifølge legenden var det et grimt og ondt væsen, som kunne bekæmpes ved at læse konspirationer. "Kriksa, kriksa, gå hjemmefra, gå til en mørk skov, til et højt bjerg, lad vores baby være i fred." Ikke kun cricket kunne genere barnet, der var også den såkaldte ustabile. Han skræmte og plagede den nyfødte. For at forhindre vuggen i at forstyrre babyens ro, var det forbudt at svinge den tomme vugge, og hvis barnet blev taget ud, så var vuggen dækket af et tæppe.

Hvordan de fodrede, lærte at gå, og hvad det vil sige at "klippe båndene"

Den nyfødte blev udelukkende fodret med modermælk. Hvis moderen ikke gjorde dette, påtog hun sig synden, fordi hun brød det magiske bånd mellem sig selv og barnet. Desuden blev det antaget, at selvom barnet af en frygtelig årsag døde, kunne det stadig dukke op om natten i lang tid for at smage modermælk.

De lærte at gå på samme måde som nu. De lavede også en slags rollator af læderremme og reb. Hvis barnet i år stadig ikke forstod kunsten at gå, var det nødvendigt at skære fjedrene. Ifølge legenden var det dem, der ikke lod barnet gå. For at gøre dette var det nødvendigt at sætte barnet på en bænk, hvorefter faderen skulle tage en saks eller to splinter og foretage en bevægelse, der efterlignede at skære tovene mellem benene på en søn eller datter. Hvorefter det var nødvendigt at fortælle barnet, at han kan gå, fordi "putoen er skåret".

Hvad lærte drengene og pigerne, og hvem er pestunerne

Børn i det gamle Rusland blev tidligt lært at arbejde, de blev fuldgyldige arbejdere i en alder af 7. Det værste "kompliment" var at sige om drengen, at han kun var i stand til at køre penge, og om pigen - at hun var en "dårlig fyr". Fædrene tog drengene med på markerne, hvor de hjalp med at fjerne gødningen, fjernede de hårde jordklumper, så de ikke forstyrrede arbejdet med ploven. Små arbejdere harvede markerne, og da de var 9 år, vidste de allerede, hvordan de skulle skyde en bue godt, sætte fælder for ænder. I en alder af ti var de fiskeri med magt og hoved og fangede gophers.

Piger begyndte at lave lektier i en alder af seks. De blev lært at spinde, tage sig af fjerkræ, i en alder af 7 begyndte de at brodere smukt, og da den lille arbejdstager blev ti år, vidste hun allerede, hvordan man malkede en ko, tog sig af yngre brødre og søstre, grundigt vaskede gulve og tallerkener, stryge tøj og vaske tøj.

Da tolvte fødselsdag kom, havde pigerne ret til at blive barnepige, den såkaldte pestun. Det var ikke bare et job, men et lønnet job. Pestunya blev normalt ansat for sæsonen, hvor der ikke var nogen at bo hos børnene. Omkostningerne ved tjenester kan nå 5 rubler. Nogle gange betalte de med mad og ting, for eksempel kunne de hælde et par kilo mel eller give et stort snit for at sy en kjole, betale med æbler og kartofler. Når behovet for pestun ikke længere var nødvendigt, lavede ejerne en stor tærte med kål og præsenterede den for den lille barnepige med ordene "tag tærten, og barnepigen er ude af døren."

Dette kan virke vildt for nogle, men det såkaldte surrogatmoderskab har eksisteret siden oldtiden. Den første omtale af ham går tilbage til Plutarchs dage.