Hvad østlige mænd bærer på hovedet: turban, kalot, fez osv

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I de varme lande i Asien og Afrika kunne man ikke undvære dem - de beskyttede mod den brændende sol, mod dårligt vejr, mod sandstorme og tillod dem også at udpege deres tilhørsforhold til et bestemt samfund for at demonstrere deres status. Orientalske hovedbeklædninger er normalt forbundet med muslimske lande, mens Aladdins turban og Khoja Nasreddins kraniet har en meget ældre historie.

Kraniet

Denne hovedbeklædning er ekstremt populær blandt mange folk; den har længe været slidt i Volga -regionen og Uralerne, i Kaukasus, på Krim, i Centralasien. Navnet, der kendes for det russiske øre, blev fastsat på grund af konsonansen med det tatariske "tubatei", det vil sige "hat". På andre sprog bærer kraniet forskellige navne, blandt aserbajdsjanere er det "arakhchyn", usbekere kalder det "duppi", men for eksempel i Samarkand kaldes dette hovedbeklædning allerede "kalpok".

Kranielhætter fik ikke kun en praktisk rolle - at beskytte hovedet mod sommervarmen og vinterkulden. I gamle dage tjente den sin ejer som en talisman - man troede, at denne hovedbeklædning var i stand til at beskytte mod et uvenligt øje. Rør blev syet på forskellige måder: i form af en kegle eller firkile, flad eller spids, fra flere lag silke, fløjlsstof, klud eller satin, dekoreret med et ornament - broderi eller perler. Fremstilling af skaller var traditionelt en kvindes erhverv, men denne hovedbeklædning blev båret af alle - mænd, kvinder og børn.

I firserne og halvtredserne i det sidste århundrede var der et rigtigt boom i disse hatte i Sovjetunionen, da der begyndte at blive brugt kraniet i hele landet. Denne "mode" blev bragt fra de centralasiatiske republikker af dem, der vendte hjem fra evakuering. Skallen kan bæres som en uafhængig hovedbeklædning eller ved at sno en turban over den.

Turban (turban)

Det kan se ud til, at turbanen er en af islams attributter, men det er den ikke. Et stort stykke klud viklet rundt om hovedet, og det er netop turbanen, er en meget gammel menneskelig opfindelse. Sådanne hovedbeklædninger blev slidt allerede i det tredje årtusinde f. Kr., dette bekræftes af fund relateret til kulturen i det antikke Indien og Mesopotamien.

Turbaner kom til den islamiske verden fra araberne i den før-muslimske periode. Denne hovedbeklædning blev obligatorisk, fordi den ifølge haditherne blev båret af profeten Muhammed. For en turban, tag et stykke stof fra fem til otte meter langt, i nogle tilfælde op til tyve.

Denne hovedbeklædning er også traditionel for Indien. For sikher er det obligatorisk at bære en turban - "dastar". Og deres krigere - nihangs - bærer turbaner, ligesom andet tøj, kun i blåt. Tidligere kunne krigere bære våben og ting til en kampagne i en turban, hvilket gjorde hovedbeklædningen massiv og tung.

At bære en turban eller en turban var forbundet med social status, for eksempel i Indien blev de nedre kaster forbudt at bære en sådan hovedbeklædning. Og værdien af turbaner kan bedømmes ud fra de smykker, der prydede dem. For eksempel prydede den berømte Kohinur -diamant, som nu er blandt stenene i den britiske krone af dronning Elizabeth, i flere århundreder hovedbeklædningen til rajaerne fra dynastiet i Malawi Sultanat. Legenden siger, at hvis stenen falder fra turbanen, vil befolkningen i Malwa falde i slaveri. Så i det væsentlige, hvad der skete - da Rajahs kone afleverede diamanten i et forsøg på at berolige erobrerne, blev staten ødelagt og blev en del af Mughal -imperiet.

Det menes, at der er mere end tusinde måder at binde en turban på i verden - hatte kommer forskelligt ud i form, antal folder, alt efter hvor stoffets ende er placeret - på siden eller på bagsiden. Farverne på turbaner er også forskellige for forskellige mennesker og sociale grupper. For en muslim er hvid almindelig, og en sort eller grøn turban er også slidt. Shiitterne bærer ligesom indianerne og pakistanerne en turban uden andre hovedbeklædninger - fez eller skullcaps.

Traditionelt blev denne hovedbeklædning kun båret af mænd. Men med begyndelsen af renæssancen begyndte kvinder at bygge turbaner. Og østlig mode lånte til gengæld europæiske ideer - som det skete for eksempel i det osmanniske imperium, da sultan Mahmud II besluttede at ændre udseende af embedsmænd og soldater, herunder deres hatte.

Fez

Sønnen til, ifølge nogle versioner, den franske konkubine af den osmanniske hersker, Mahmud II, har altid været tilhænger af vestliggørelsen. I 1826 ødelagde han janitsjarkorpset og erstattede det med en ny militær enhed - Muhammeds sejrrige hær. Krigerne blev instrueret i at bære en høj kasket med en silke kvast - en fez. Ottomanerne brugte denne hovedbeklædning før ved at pakke en turban på den. Generelt går fez -historien igen, tilbage til århundredes dybder og helt sikkert ud over grænserne for islams æra. Den traditionelle farve til fez er rød.

Det menes, at fez blev båret i Byzantium, og muligvis tidligere, i det antikke Grækenland. Hovedbeklædningen fik sit navn fra den marokkanske by Fez, hvor sådanne hætter blev lavet, og vigtigst af alt var de farvet rødt. Ordet "fez" kom ind i dagligdagen for osmannerne, der engang så sådanne hovedbeklædninger i deres afrikanske provinser, Tunesien og Marokko. Marokkanere betragter stadig fez som et element i deres traditionelle påklædning, og højtstående embedsmænd bærer det også under officielle arrangementer.

Siden tyverne i forrige århundrede, hvor Ataturks reformer også påvirkede nationaldragten, var det forbudt at bære en fez som en turban i Tyrkiet og kunne straffes med bøde eller anholdelse.

Keffiyeh

Den enkleste af de orientalske hovedbeklædninger blandt de asiatiske og afrikanske folk var keffiyeh - et tørklæde, der beskyttede hovedet og ansigtet fra solen og sandet, og også mod kulden, siden keffiyeh blev brugt i ørkenen, hvor temperaturen falder dramatisk om natten. Det menes, at denne hovedbeklædning begyndte at blive båret i byen El -Kufa - deraf navnet.

I den sydvestlige del af Asien, den arabiske halvø, det nordlige Afrika, herunder Sahara, er keffiyeh blevet en integreret del af mænds garderobe. Oftest blev den båret med en sort bøgel - ikal, som holdt tørklædet på hovedet; i Saudi -Arabien blev ikal ikke brugt, og i Oman blev keffiyeh bundet om hovedet på en måde som en turban. I Jordan og Palæstina optrådte en særlig måde at bære dette hovedbeklædning på - en arafatka, opkaldt efter lederen af Palæstina, Yasser Arafat.

De traditionelle farver på keffiyeh er hvide og røde. Med ankomsten af soldaterne i det britiske imperium mod øst begyndte europæerne at bære keffiyeh, det blev kaldt "shemagh". De blev ikke slidt af modehensyn - snarere var det den mest bekvemme måde at beskytte sig mod den varme sydlige sol. Men keffiyeh kom ind i verdens tendenser ved årtusindskiftet.

Tagelmust

En af sorterne af orientalske turbaner har længe været båret af tuaregerne, et af folkene i Nordafrika. Tagelmust er et hovedbeklædning lavet af bomuldsstof, forbundet med et slør - det dækker både hoved og ansigt. Ifølge Tuareg -skikke når dette stykke stof ti meter i længden, og selve stoffet skal være blåt - det er farvet i hånden ved hjælp af denne folks egen teknologi. Tagelmust kan arves.

Men hvad er de, Tuareg -nomaderne: blå mennesker i Sahara, der lever under matriarkat.