Hvad hed østrigske børn født af sovjetiske soldater, og hvordan levede de i deres hjemland

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Sovjetiske tropper besatte den østrigske hovedstad den 13. april 1945. Lidt senere blev landet opdelt i 4 besættelseszoner - sovjetiske, britiske, franske og amerikanske. Efter tilbagetrækningen af enheder fra Den Røde Hær i 1955 blev det opdaget: i 10 år fra det sovjetiske militær fødte lokale kvinder ifølge grove skøn fra 10 til 30 tusind børn. Hvad skete der med disse mennesker, og hvordan levede de i deres hjemland?

Hvorfor østrigske piger holdt hemmeligheden ved fødslen af børn fra sovjetiske soldater

Østrigerne, der i 1938 næsten enstemmigt (99, 75%) stemte for landets forening med Nazityskland, mistede mere end 300 tusinde mennesker i anden verdenskrig (herunder på østfronten). Befolkningen, behandlet af nazistisk propaganda, var mere end fjendtlig over for de sovjetiske soldater, der "besatte" deres land. Sovjetunionens folk forblev for dem "undermenneskelige", og det østrigske samfund foragtede demonstrativt deres medborgere, der turde komme i kontakt med den røde hærs mænd.

Kvinder, der blev set i forhold til sovjetiske tjenestemænd, blev kaldt "russiske sengetøj", "prostituerede", og deres børn blev udstødte fra barndommen. Derudover var piger, der fødte et "russisk" barn, bange for, at deres søn eller datter kunne blive taget væk og ført til Sovjetunionen. Af denne grund forsøgte østrigerne at skjule ikke kun kærlighedsforholdet til "besættelsen", men også den kommende fødsel: i de fleste tilfælde efter dem optrådte posten "Ukendt" i fødselsattesten i kolonnen "Far".

Tragedien med "russen kind" i Østrig: foragtelige "besættelsesbørn"

Østrigske børn, hvis far var soldat eller officer i Den Røde Hær, voksede op under forhold med offentlig foragt, ond latterliggørelse, moralsk ydmygelse og fysisk overgreb. "Russisk fyr" var det mest stødende kaldenavn, selvom de, der kaldte ham navne, ofte ikke engang forstod betydningen og deres forbindelse med det stødende kaldenavn. "Russen Kind" nægtede at døbe, de blev ignoreret af naboer og blev ofte ikke engang genkendt af nære slægtninge - forældre, brødre og søstre til moderen.

Desuden kunne en kvinde med et sådant barn ikke regne med statens hjælp: Østrig vendte det blinde øje til problemet og gav dem ingen økonomisk bistand og overlod faktisk til skæbnenes barmhjertighed. Der var heller ingen måde at håbe på nogen materiel støtte fra barnets far: For det første var ægteskab med udenlandske kvinder for sovjetiske tjenestemænd forbudt; for det andet, i tilfælde af fødsel af et barn eller kvindens hensigt om at gifte sig, blev "synderen" efter ordre fra myndighederne sendt til sit hjemland eller overført til at tjene i en anden enhed.

For at klare økonomiske vanskeligheder gav østrigerne deres børn til at blive opdraget af fjerne slægtninge eller barnløse familier, sjældnere til et børnehjem. Imidlertid beholdt hoveddelen af mødre, på trods af mangel på økonomi, barnet hos dem, blev gift og beholdt hemmeligheden om deres eget barns oprindelse indtil deres død.

Forresten blev børnene til de allierede i Sovjetunionen ikke behandlet bedre. Efter 1946, da forbuddet mod ægteskab mellem østrigere og udenlandsk militærpersonel (britisk, fransk, amerikaner) praktisk talt forsvandt, blev nogle par imidlertid genforenet. Nogle af kvinderne, der havde giftet sig, gik til deres mands hjemland, nogen fortsatte med at bo i Østrig og legaliserede deres forhold til deres barns udenlandske far.

Da "stilhedens mur" kollapsede

Om "besættelsens børn" begyndte de kun at tale åbent 50 år senere, da et brev fra Brigitte Rupp blev offentliggjort i den wienerske avis Der Standard. Datteren til en britisk soldat og en østrigsk kvinde beskrev barndommens strabadser og sagde til sidst: "Vi er ikke krigsskum - vi er børn, der drømmer om deres fædre for at se og kramme dem."

Brevet brød "stilhedens mur": endelig begyndte de at tale åbent om det skjulte problem i det østrigske samfund uden fordomme. På samme tid begyndte grupper af gensidig bistand at fremstå som Hearts Without Borders, der forenede børn af franske soldater, eller GI Trace, der samlede efterkommere af amerikanske soldater. Sovjetunionen forblev på grund af sin lukkede natur uden for rækkevidde af søgninger, og først i slutningen af forrige århundrede fik sovjetiske soldater og officeres børn en chance for at finde deres fædre, der tjente i det frigjorte Østrig.

Hvordan”besættelsens børn” så ud til deres fædre, og hvordan de blev mødt derhjemme

Begyndelsen af 2000'erne var præget af en række publikationer i medierne om historierne om "russenkind", der på jagt efter en forælder henvendte sig til den russiske ambassade i Østrig og den østrigske i Moskva. De henvendte sig til Wien Ludwig Boltzmann -instituttet, der har specialiseret sig i at undersøge konsekvenserne af krigen, og forsøgte også at få oplysninger fra Podolsk Central Archives i forsvarsministeriet i Den Russiske Føderation. Ved hjælp af officielle institutioner var det muligt at få de nødvendige oplysninger, men ikke alle var heldige i sådanne tilfælde.

En af dem, der fandt en biologisk far i Rusland, var Reinhard Heninger. I 2007 kom han på programmet "Vent på mig", hvor han viste seerne et foto gemt af sin mor. Mikhail Pokulev - det var navnet Heningers far bar - blev ikke kun anerkendt: i Rusland forventedes østrigeren af russiske slægtninge - en halvbror og en søster. Som det viste sig, fortalte Mikhail børnene om den kærlighed, der skete i Østrig, og sønnen (efter sin fars død i 1980) forsøgte uden held at finde sin ukendte ældre bror i et fremmed land.

En anden østrigsk, Gerhard Verosta, var så heldig at møde sin far i løbet af sit liv. Sandt nok, det faktum, at han er halvt russisk, lærte Gerhard først i en alder af 58 år fra tv -journalister. Med tårer i øjnene huskede det ældre "barn": "Det er en ubeskrivelig følelse at kunne kramme din far, efter så mange år!" Ifølge Verosta, da han besøgte Rusland, tillod russiske slægtninge ham ikke at bo på hotellet: de forlod et værelse med en seng til gæsten, og de overnattede selv på gulvet under østrigernes ophold i Rusland.

Maria Zilberstein talte også om russisk gæstfrihed, som efter en lang søgning fandt landsbyen, hvor hendes far Pyotr Nikolaevich Tamarovsky boede. Desværre lykkedes det hende ikke at finde ham i live, men Maria mødte sin halvbror Yuri. “De nye slægtninge var meget glade for mig! - sagde kvinden med et smil. "De hilste mig som en kær gæst med et bord, der bare var fyldt med godbidder!"

Under krigen begik nazisterne mange grove forbrydelser. Deres ideologi foreskrev at ændre verden, den etablerede orden. Og de svingede endda til det hellige - børn. Nazisterne gjorde sovjetiske børn til arier, og efter Tysklands nederlag havde dette meget negative konsekvenser.