Hvordan Panagyurishtes fantastiske skatte ændrede Bulgariens historie

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I Bulgarien siger de gerne, at bare røre jorden med en skovl - du finder en skat! Du kan være skeptisk over for disse ord, men i 1949, i Panagyurishte, er det præcis, hvad der skete. I en lille provinsby faldt tre brødre, der gravede ler, ved et uheld over ikke bare en skat, men fabelagtige skatte! Et stort antal uvurderlige guldgenstande af vidunderligt arbejde lå bare under fødderne!

Det var en normal arbejdsdag, brødrene Pavel, Petko og Mikhail Deikovs forberedte ler til mursten i gården til en keramikfabrik i Panagyurishta. Pludselig stødte Petkos skovl på noget fast, han gravede dybere og så en gul metallisk refleksion. Han begyndte at rive jorden, og igen blinkede det gule metal. Deikov besluttede, at det var en slags kobberobjekt og inviterede brødrene til at se på fundet.

Hvad angår det næste, er der en vis uenighed i versionerne. På grund af det faktum, at skatten var placeret ret dybt - så meget som to meter under jorden, og der ikke var monumentale ruiner eller historiske bosættelser i nærheden, besluttede de, at det ikke var særlig værdifulde genstande. Brødrene troede, at disse genstande ikke var andet end et sæt messinginstrumenter, der var skjult af sigøjnerne. Nyheden om opdagelsen af skatten bredte sig hurtigt, og fabriksgården blev fyldt med nysgerrige byfolk, der ville se på disse mærkelige "sigøjner messinginstrumenter". I modsætning til de andre tvivlede han meget på, at der var tale om sigøjner af kobber.

Ifølge en anden version af begivenhederne indså brødrene straks, hvilken værdifuld skat de havde opdaget. De viste emnerne til fabriksarbejdere, hvoraf den ene selv forsøgte at stjæle fartøjet, men blev fanget i hånden. Deikovs besluttede, at alt dette skulle sendes til museet med det samme. De rensede snavs af artefakterne og tog dem med hjem. Der viste de dem til deres koner og børn. Her for første gang så jeg Gorbanovs skatte. Om aftenen samme dag blev skatte placeret til opbevaring i banken. Verden skulle se de bulgarske skatte! Den næste dag blev der sendt telegrammer til Sofia og Plovdiv for at annoncere den opsigtsvækkende opdagelse. Direktøren for Plovdiv Arkæologiske Museum tog straks til Panagyurishte foran chefen for Sofia Arkæologiske Institut og Museum. Han samlede artefakterne og tog dem med på museet. Derfor er Plovdiv, og ikke Bulgariens hovedstad, Sofia blevet det permanente hjemsted for Panagyurishte's skat.

Denne fabelagtige skat er en samling guldfartøjer, der dateres tilbage til slutningen af 4. og tidlige 3. århundrede f. Kr. og tilhører derfor den thrakiske civilisation. Ud over at det er en enorm mængde rent guld, forbløffer artefakter stadig med det fineste håndværk.

I dag er der tre officielle kopier af skatte: en til det nationalhistoriske museum i Sofia, en anden til det arkæologiske museum i Plovdiv og den tredje til det historiske museum i Panagyurishte. På grund af deres uvurderlighed og sjældenhed opbevares originaler normalt i et bankhvælv. Disse kunstværker blev dog ofte udlånt til museer rundt om i verden til visning. Den første by uden for Bulgarien, der modtog skatten, var Rom.

Efter at skatten blev vist i Paris, München, Leningrad (i dag St. Petersborg), Budapest, Warszawa og Montreal. I slutningen af tresserne vendte Panagyurishte -skatten tilbage til Plovdiv, hvor den blev i de næste tre år. I 1972 blev skatten valgt som midtpunktet i en udstilling med titlen "Thracian Art", der debuterede i Sofia i anledning af den første internationale kongres for frakologi. I de følgende årtier blev udstillingen arrangeret af mange museer rundt om i verden. Eksempelvis blev udstillingen afholdt i syv byer i Japan og USA fra 1994 til 2000. Desuden har skatten besøgt Finland, Sverige, Italien og Belgien. Som et resultat af denne udstilling blev den mindst kendte del af Bulgariens historie, det vil sige dens trakiske fortid, præsenteret for verden.

Der er to forskellige hypoteser om, hvordan artefakterne endte i Panagyurishte. Ifølge den første blev de dyrebare genstande skjult af deres ejer, da området blev invaderet af makedonierne eller kelterne. Alternativt er det blevet foreslået, at skatten var en del af byttet. Det siger sig selv, at identiteten af den oprindelige ejer af skatten er fuldstændig ukendt.

Panagyurishte -skatten består af ni separate genstande - fire rhytoner, tre ritoniserede kander, en ritoniseret amfora og et stort fad. Alle varer var lavet af guld og vejer godt seks kilo. Ud over en så stor mængde guld forbløffer alle disse objekter med deres udsøgte små detaljer. Dette indikerer et meget højt kvalifikationsniveau. Disse kunstværker giver os blandt andet en idé om, hvordan trakierne så på verden.

Thracierne boede i det, der nu er Bulgarien. Den tidligste omtale af Thrakien, som vi kender til, stammer fra Homer i hans Iliade. Thracierne optræder også i de achaemenidiske kilder, hvor de er afbildet i relief. Thrakierne blev taget til fange af Achaemeniderne i slutningen af det 6. århundrede f. Kr., og deres område blev en satrapi kaldet "Skudra". I det 4. århundrede f. Kr. blev Thrakien erobret af Filip II af Makedonien og blev gradvist en hellenistisk stat efter hans søn Alexander den Store død i 323 f. Kr.

Der er mange mørke pletter i Panagyurishte -skaternes historie. Nogle forskere hævder, at fartøjerne blev fremstillet af lokale trakiske håndværkere, mens andre, at de blev bragt fra den gamle græske by Lampsaka, som ligger på det moderne Tyrkiets område. Plovdiv er centrum for den gamle thrakiske stat; det har længe tiltrukket sig opmærksomhed fra historikere og arkæologer.

I perioden 3-4 århundreder f. Kr. oplevede Thrakien meget svære tider. Efter Alexander den Store død blev den militære leder Lysimachus konge i Thrakien. Han var ekstremt ambitiøs og drømte om at genopbygge det store imperium Alexander. Krigen med makedonierne tappede og blødde Thrakien til sidst. Senere blev landet invaderet af kelterne. Måske er det skattenes oprindelse, ejeren skjulte dem for angriberne? Disse skatte har ligget i jorden i lidt mindre end to et halvt tusinde år. De uvurderlige redskaber tilhørte sandsynligvis en meget rig og ædel person. Måske var det en kammerat til kommandanten Lysimachus?

Hvis du ser på detaljerne i det udsøgte håndværk, vil du bemærke, at dette var genstande fra den hellenistiske periode. For eksempel er guldfadet den største artefakt, der er fundet, og uden tvivl den mest spændende. Det viser syv mandlige figurer. Forskere fortolker denne scene på forskellige måder. Nogle mener, at dette er en almindelig hændelse fra thrakiernes hverdag: de fulde skynder sig ind i natten på jagt efter kvinder. Andre hævder, at denne historiske begivenhed er erobringen af den persiske port af Alexander den Store. Atter andre insisterer på, at denne scene er hentet fra græsk mytologi, specifikt fra historien "Syv mod Theben." Den sidste version siger, at scenerne skildrer begravelsen af en bestemt trakisk hersker. Fem krigere danser rituelle danse, og to inde i templet forbereder sig på begravelsen af kroppen.

En af amforaerne, den største og den tungeste, er lavet så dygtigt, at den fortjener en separat beskrivelse. Håndtagene på artefakten er lavet i form af to centaurer. I bunden af amforaen er et andet plot fra den antikke græske mytologi afbildet. Forskere bemærker, at udsmykningen her er mere afslappet og uprofessionel end udenfor, og tyder derfor på, at den blev udført af forskellige håndværkere. Fire figurer er synlige. En af dem er lille Hercules, der kvæler to slanger, der blev sendt til ham af den lumske stedmor Helt. En anden figur er en satyr. Symbolikken er tydelig her: disse skabningers ry som fulde gør dem velegnede til at dekorere et vinkar. De listige afrikanere i bunden af amforaen udfører en praktisk funktion - vin hældes fra deres mund. Historikere spekulerer i, at dette mærkelige arrangement indikerer brugen af dette fartøj til et "venskabsritual". Der er en anden version, som amforaen blev brugt til at ære krigere.

Herodotus nævner i sin "historie" den skytiske tradition, ifølge hvilken der hvert år blev afholdt en særlig højtidelig ceremoni til ære for soldaterne. Vin blev hældt i en skål af herskeren, og alle de soldater, der viste heltemod på slagmarken, fik lov til at drikke fra en amfora. De, der ikke beviste sig selv i krigen, blev frataget denne ære. Især udpegede dem, der dræbte en masse fjender - de fik lov til at drikke fra fartøjet sammen. Disse var lignende fartøjer med to huller.

Rhytoner, der var på fadet, blev alle lavet i form af forskellige zoomorfe og antropomorfe figurer. Flere af dem er formet som dyrehoveder, og halsen på disse fartøjer er dekoreret med mytologiske scener. Ritoniserede kander er lavet i form af kvinders hoveder. Disse er gudinderne Hera, Aphrodite og Athena. Selve retten er indrammet af fire koncentriske cirkler. Den første med relieffer af agern og de tre andre med smilende afrikaneres hoveder.

Uden tvivl er Panagyurishtes skatte uvurderlige artefakter fra Bulgariens trakiske fortid. Med hensyn til dens rigdom, skønhed og nåde er denne skat et af de sjældneste tegn på kunst fra den hellenistiske æra. Disse værdier har haft en meget betydelig indvirkning på landets image på den internationale arena. Gennem sin rejse rundt om i verden hjalp Panagyurishte -skatten med at befri Bulgarien for stigmatiseringen af et "kommunistisk land for narkotika og våbenhandel" og gøre det til en af de rigeste antikviteter med høj kunstnerisk værdi i Europa.

Læs historien om to succesfulde skattejægere i vore dage, der har fundet uvurderlige skatte i vores artikel to heldige har fundet jernalderens største skat.