Indholdsfortegnelse:

Utrecht's Letters: Hvordan hollænderne konverterer en by til en bog igen for at vise, at vi alle er helten i et digt
Utrecht's Letters: Hvordan hollænderne konverterer en by til en bog igen for at vise, at vi alle er helten i et digt

Video: Utrecht's Letters: Hvordan hollænderne konverterer en by til en bog igen for at vise, at vi alle er helten i et digt

Video: Utrecht's Letters: Hvordan hollænderne konverterer en by til en bog igen for at vise, at vi alle er helten i et digt
Video: Tourism in 'New Russia' - YouTube 2024, Kan
Anonim
Utrechts templer med Jan Hendrik Verheyens øjne
Utrechts templer med Jan Hendrik Verheyens øjne

Gennem de sidste tyve år, som det menes, har street art udviklet sig særligt hurtigt og nået nye højder - og alt fordi folk begyndte at betragte byen som "deres egen", og ikke "regering", rum og stræber efter at mestre den på den ene eller anden måde. Oftest taler vi om street art, men indbyggerne i den hollandske by Utrecht fortryllede verden - igen - med endnu et poetisk projekt.

Hollænderne er ved at blive vilde med poesi igen

Utrecht -digterne startede projektet i 2012. Det består i, at digtet sammen med byen vokser uge efter uge og år efter år. Dette digt tilføjes et bogstav ad gangen - som digterne samles til hver lørdag. Bogstaverne er hugget ind i brostenene på fortovet. Et nyt forslag tager op til tre år. Hvis vi tager rent fysiske dimensioner, så bliver digtet om et år fem meter længere.

Projektet blev skabt af Utrecht Guild of Poets (hvilket ikke er overraskende), og forfatterne til de første ord og linjer var Ruben van Gogh, Ingmar Heyze, Chrétien Breuker, Alexis de Roode og Ellen Deckwitz. Ingmar Heyze er berømt for at være byens officielle digter i to år, og hans digte kan ses på væggene i nogle huse i Utrecht - måske i efterligning af Leidens poesiprojekt.

Fragment af et digt af Utrecht
Fragment af et digt af Utrecht

En skrifttype blev specielt designet til Utrechts digt, og murerne hugger et nyt bogstav i brosten med henvisning til prøven. Her er en grov oversættelse af den del, der allerede er hugget i sten:

”Man skal starte et sted for at give mere plads til det, der var - mindre og mindre af det er tilbage til det, der er. Jo længere du går, jo bedre - ja, fortsæt.

Efterlad et spor bag dig. Tænk ikke på det øjeblik, du er i - verden kryber under dine fødder på en evig vej. Der var engang andre måder - deres tid er væk.

Og du har allerede ændret dig. Hovedpersonen i denne bog, der varer uden at kende slutningen. Tiden er din, bogen er din. Læs det og skriv det.

Ved hvert trin - tal om dig selv. I denne historie vil hver af os forsvinde, undtagen dig. Og disse breve, forseglet i sten, som bogstaverne på vores gravsten.

Katedralen smuldrer ned. En finger løfter til himlen - for at påpege synderen eller for at kræve lidt mere tid. Han giver os retning - ligesom en kanalbed for forbipasserende.

Lad være med at se på dine fødder. Se højere! Der over jorden svæver templerne i det herlige Utrecht. Over dine hænder! Lad dem være som klokketårnene i disse kirker. At være, være nu - vejret er så godt …

Lad blikket flyve væk - videre til horisonten som et bevis på liv. Hvert skridt, du tager, er ny skrivning til minde om, hvad der skete."

Det antages, at rækken af bogstaver hugget i sten vil blive dannet af de to første bogstaver i byens navn - U og T. Byboerne samler penge ind til murerarbejde, og hvis de ikke bliver trætte, så bliver der måske være poesi nok til det fulde navn på Utrecht. Hvordan de allerede afskårne linjer vil fortsætte, holder digterne i strengt tillid til.

Fragment af et digt af Utrecht
Fragment af et digt af Utrecht

Social skulptur: en super-aktuel genre i vores tid

Projektet kaldes allerede et af de mest betydningsfulde og interessante eksempler inden for genren social skulptur. Før Utrecht -digtet var næsten hovedprojektet i genren de tyske syv tusinde egetræer - det er, hvor mange træer der blev plantet af frivillige fra den tyske by Kassel i firserne, der hver gav en personlig lille basaltplade. Selvom træerne i byen, ser det ud til, ikke er i stand til at overraske nogen, men syv tusinde egetræer har radikalt ændret gadenes udseende.

Egens symbolik opfattes især levende i Tyskland, hvor dette træ i førkristen tid var helligt. Således understregede kunstneren og hans team, at planeten er af stor betydning, den er genstand for vanhelligelse, som skal stoppes - byer bør ikke være snavsede på jordens krop.

Joseph Beuys, forfatteren af projektet, planter træer
Joseph Beuys, forfatteren af projektet, planter træer

Genren social skulptur involverer ikke kun brug af kunst for at henlede opmærksomheden på aktuelle eller evige problemer, men også et aktivt antal involverede et stort antal mennesker - enten er de involveret i oprettelsen af projektet, eller også kan skulpturen provokere dem til at interagere, tilskynde dem til at røre ved, undersøge fra alle sider. gøre dem i første omgang forvirrede over, hvad de ser foran dem - og alt for at mennesker, som et resultat af interaktion med projektet, ufrivilligt tænker.

Social skulptur tyder på, at dette er meget vigtigt - at alle kan være lidt af en skaber, og det får mange mennesker til at arbejde sammen for at skabe store projekter. Manipulation af en allerede skabt skulptur betragtes som en fortsættelse af skabelseshandlingen.

Holland ser ud til at vælge fra alle mulige former for moderne kunst at gøre byer til bøger og endda biblioteker: Hvordan hjembyen for den store Rembrandt blev forvandlet til en kæmpe bog på forskellige sprog.

Anbefalede: