Den angrende synder: hvorfor Leo Tolstoy blev ekskommuniseret fra Kirken

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I 1901 skete der en begivenhed, der gav anledning til mange formodninger og havde en betydelig resonans i samfundet - forfatter Leo Tolstoy blev ekskommuniseret fra den russisk -ortodokse kirke … I mere end et århundrede har der været tvister om årsagerne til og omfanget af denne konflikt. Leo Tolstoy blev den eneste forfatter, der blev ekskommunikeret fra Kirken. Men faktum er, at der i ingen af kirkerne blev erklæret anathema for ham.

"Anathema" består i fratagelse af kirkens fællesskab, kættere og angerløse syndere blev forrådt anathema. I dette tilfælde er ekskommunikation fra kirken genstand for annullering i tilfælde af omvendelse fra den ekskommunikerede. I forbindelse med ekskommunikationen af Leo Tolstoj blev udtrykket "anathema" imidlertid ikke brugt. Formuleringen var meget mere delikat.

Aviserne offentliggjorde Den Hellige Synodes Epistel, hvor der stod:”Den verdensberømte forfatter, russisk ved fødsel, ortodoks ved dåb og opdragelse, grev Tolstoy, da han forførte sit stolte sind, modigt gjorde oprør mod Herren og mod hans Kristus og hans hellig ejendom, klart for alle, gav han afkald på sin mor, den ortodokse kirke, der plejede og opdrog ham, og dedikerede sin litterære aktivitet og det talent, han fik fra Gud, til at sprede lære, der er i strid med Kristus og Kirken, og at ødelægge i sind og hjerter hos mennesker i den faderlige tro, den ortodokse tro. Faktisk var det en erklæring om forfatterens eget afkald på kirken.

Leo Tolstoy forkyndte virkelig længe ideer, der grundlæggende var i modstrid med ortodoks undervisning. Han afviste troen på den hellige treenighed, betragtede den pletfri opfattelse af Jomfru Maria som umulig, satte spørgsmålstegn ved Kristi guddommelige natur, kaldte Kristi opstandelse for en myte - generelt forsøgte forfatteren at finde rationelle forklaringer på de grundlæggende religiøse postulater. Hans ideer havde en sådan indflydelse blandt folket, at de endda fik deres navn - "Tolstojisme".

Som svar på den hellige synodes bestemmelse offentliggjorde Leo Tolstoy sit budskab, hvori han skrev:”Det faktum, at jeg har givet afkald på Kirken, som kalder sig ortodoks, er helt fair. … Og jeg blev overbevist om, at undervisningen i Kirken teoretisk set er en lumsk og skadelig løgn, men i praksis er det en samling af de mest grove overtro og hekseri, som fuldstændig skjuler hele meningen med kristen undervisning. … Det faktum, at jeg afviser den uforståelige treenighed og fabelen om det første menneskes fald, historien om Gud, født af Jomfruen, der forløser menneskeheden, er helt sand."

Tolstoj var ikke den eneste forfatter, der åbent modsatte sig Kirken. Chernyshevsky, Pisarev, Herzen talte også kritisk, men de så mere fare i Tolstojs prædikener - han havde mange tilhængere blandt dem, der var blandt overbeviste kristne. Desuden betragtede han sig selv som en sand kristen og forsøgte at afsløre den "falske" lære.

Samfundets reaktion på udstødelse af Tolstoy var tvetydig: nogle var indignerede på synoden, nogle publicerede noter i aviserne om, at forfatteren havde antaget et "satanisk udseende". Denne begivenhed blev efterfulgt af erklæringer til synoden med en anmodning om ekskommunikation fra forskellige personer. Tolstoj modtog både sympatiske breve og breve med opfordringer til at komme til fornuft og omvende sig.

Tolstojs søn, Lev Lvovich, talte om konsekvenserne af denne begivenhed:”I Frankrig siges det ofte, at Tolstoj var den første og vigtigste årsag til den russiske revolution, og der er meget sandhed i dette. Ingen har udført mere destruktivt arbejde i noget land end Tolstoy. Nægtelse af staten og dens autoritet, benægtelse af loven og kirken, krig, ejendom, familie. Hvad kunne der være sket, da denne gift trængte ind i hjernen hos den russiske bonde og semi-intellektuelle og andre russiske elementer. Desværre var Tolstojs moralske indflydelse meget svagere end den politiske og sociale indflydelse."

Forsoning mellem forfatteren og Kirken skete aldrig, og omvendelse skete heller ikke. Derfor betragtes han den dag i dag som ekskommuniseret fra den ortodokse kirke. EN 10 regler fra livmanifestet til Leo Tolstoj er stadig relevante i dag