Hvem er blå strømper, eller hvordan piger med vanskelig adfærd forsvarede deres ret til intellektuel udvikling

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I dag tilnavnet "blå strømpe" oftest belønner de spinder, der ofrede deres personlige liv af hensyn til en karriere eller videnskab, selvom denne fortolkning af denne sætning ikke har noget at gøre med dens oprindelige betydning. Fraseologisme dukkede op i England i det 18. århundrede, og dem, der blev kaldt "blå strømper", var ikke alene ikke sure over dette, men havde al mulig grund til at være stolte over deres titel. Desuden var mænd de første til at modtage sådanne øgenavne.

Udtrykket "blå strømpe" (bluestocking) blev første gang registreret i 1756 i England, i korrespondancen mellem Elizabeth Montague og Elizabeth Vesey - medlemmer af en kreds af intellektuelle, der mødtes for at tale om kunst og videnskab. Sjælen i det samfund, der samledes i 1750'erne-1760'erne. i salonen Elizabeth Montague var der en lærd Benjamin Stillingfleet, der foragtede mode: etikette var påkrævet at bære silkehvide eller sorte strømper, og han bar blå uldstrømper. Og i deres korrespondance kaldte kvinder de mandlige intellektuelle, som de kommunikerede med i denne kreds. De brugte også sætningerne "bluestocking doctrine", "bluestocking filosofi" til at henvise til deres særlige filosofi "som et middel mod den hårde verden i politik."

D. Boswell forklarer udtrykket "blå strømpe" på følgende måde: "Stillingfleet var så fremragende en samtale, at hans fravær blev opfattet som et stort tab, og vi plejede at sige:" Vi kan ikke undvære blå strømper, " og så lidt efter lidt sidder dette navn fast ". Og senere begyndte "blå strømper" at kalde resten af cirklen og alle de mænd og kvinder, der foretrak intellektuelle diskussioner og filosofiske samtaler frem for almindelig underholdning som spil.

For England i den æra var sådanne saloner en absolut nyskabelse - tidligere var diskussion af alvorlige spørgsmål mænds privilegium i klubber, caféer og konditorier. I salonerne med damerne førte ingen sådanne dialoger - det blev betragtet som uanstændigt. Men med tiden var der flere og flere kvinder i samfundet, der var interesserede i kunst og engagerede sig i litterær skabelse og oversættelse.

Med tiden begyndte titlen "blå strømpe" at blive opfattet som meget hæderlig, og dens tilstedeværelse vidnede om at tilhøre den intellektuelle elite. Efterhånden dannes et nyt ideal om den engelske dame i samfundet - intellektuelt udviklet og åndeligt uafhængigt. Den traditionelle rolle som den klagende og lydige hustru blev latterliggjort og fordømt. Så, Lady Montague skrev ironisk om hovedreglen for sådanne ægteskaber: "Kys mig og hold kæft!"

Et af medlemmerne af kredsen "blå strømper" var Hannah Mohr, hvis skæbne slet ikke var typisk for kvinder i den æra. Som 22 -årig mødte hun en velhavende herre 20 år ældre end hende. Han foreslog hende, men af en eller anden grund fandt ægteskabet aldrig sted. Men manden udnævnte Hannah til et indhold, takket være hvilket hun kunne leve komfortabelt for sin egen fornøjelse. Derefter tog hun til London, hvor hun blev medlem af kredsen af intellektuelle kaldet "Bluestocking". Hannah Mohr åbnede flere skoler for de fattige og dedikerede sit liv til at undervise børn og skrive. Hun blev aldrig gift.

Men i 1800 var Bluestocking -kredsen gået i opløsning, og holdningen til uddannede kvinder havde ændret sig i samfundet. Byron i 1820bruger dette udtryk i en nedsættende betydning i forhold til Lady Montagues salon. Efter ham begynder mænd at latterliggøre kvinder, der foretrækker intellektuelle sysler frem for familieliv. I XIX århundrede. mange anekdoter og karikaturer er dukket op, der fordømmer kvinder, der brænder for kreativitet, videnskab eller sociale aktiviteter. En almindelig vittighed var: "Mange kvinder bliver til blå strømper, fordi ingen er interesseret i farven på deres strømpebånd."

Overraskende nok, hvor denne fraseologiske enhed stammer fra, har den ikke været brugt i lang tid, men her er udtrykket "blå strømpe" meget almindeligt og kendt for alle. I en af sine historier skrev A. Tjekhov:”Hvad nytter det at være en blå strømpe. Blå strømpe … Gud ved hvad! Ikke en kvinde og ikke en mand, men den midterste halvdel, hverken dette eller det."

Den oprindelige betydning af den fraseologiske enhed er ændret under indflydelse af samfundets reaktion på frigørelsesbevægelsen. Derfor fik udtrykket "blå strømpe" en ironisk og derefter stødende lyd. I det tyvende århundrede. Situationen er ikke ændret: 10 giftige tegnefilm, der gør grin med suffragister