Tre erhverv, der er forsvundet i vores tid - og det er fantastisk

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Dem, der nu sukker efter de gode gamle dage, hvor "kvinder var kyske, ordet" ære "stadig var i brug, og alle produkter var miljøvenlige," ved bare lidt om fortiden. For bare omkring tre århundreder siden kunne et barn i den tidlige barndom købes og skændes for at videresælge rentabelt, en harmløs fjernelse af majs kunne resultere i dødelig blodforgiftning, og efter døden fik en person ofte ikke lov til at ligge i sin egen grav.

I disse tider var der ud over de generelt accepterede og endda relativt ærlige måder at tjene penge på, mange erhverv, hvis etiske side ville virke modbydelig for os i dag. Cirka tre - i denne anmeldelse.

Body Snatchers

I lang tid var posthum liv i England i orden, såvel som i resten af Europa. Det var forbudt at åbne ligene - Guds kar, trods alt, og krænkerne blev behandlet hårdt og uhygiejnisk. Læger måtte nøjes med afhandlingerne fra den romerske læge Gallen, der hovedsageligt åbnede dyr og lavede konklusioner om menneskekroppen analogt.

Men i begyndelsen af 1500 -tallet tillod den skotske kong James IV efter sit edikt selskabet af barberer og kirurger at åbne fire lig med henrettede kriminelle inden for et år. Og straks opstod der to problemer. For det første er kun fire lig for alle, inklusive studerende, ubetydelige, og for det andet var hængning i begyndelsen af 1500 -tallet langt fra den eneste henrettelsesmulighed i England og Skotland. Og efter nogle af hendes metoder faldt ligene på bordet, lad os sige delikat, ikke helt i en salgbar tilstand. Desuden dukkede der i mange sætninger ud over den egentlige metode til aflivning op i forskellige sætninger forskellige interessante varianter af den posthume straf, f.eks. "Og satte sin krop i lænker til intimidering i en periode på en uge." Det er klart, at efter liget hang i et jernbur i en uge, og selv fugle aktivt arbejdede på det, var der næsten ikke noget tilbage til lægerne.

I 1540 blev den samme lov vedtaget i selve England. Så århundrede efter århundrede blev kvoten gradvist øget, men alligevel flere tusinde læger, barberere og kunstnere, der sluttede sig til dem, som bare ville skildre en person, der lignede en person, og ikke som hans skygge på væggen, manglede desperat lig. I en sådan situation kunne et sort marked simpelthen ikke andet end dukke op - og det tøvede ikke med at dukke op sammen med mennesker, der gjorde tyveri af lig fra kirkegårde til deres erhverv. I England modtog de det ironiske øgenavn "opstandere".

Omfanget og omsætningen på det underjordiske ligmarked er fantastisk. Gennemsnitsprisen for en frisk død mand varierede fra 2,5 til 15 pund, det vil sige fra 3 til 23 gennemsnitlige månedslønninger for en mandlig arbejdstager (og derefter arbejdede de 14 timer om dagen, 6 dage om ugen). Men det er så at sige priser for "basisudstyr", og ligene af dem, der døde af en eller anden usædvanlig sygdom eller blev kendetegnet ved nysgerrige medfødte deformiteter, var meget dyrere - op til flere hundrede pund.

Så snart de fattige engelske indbyggere ikke forsøgte at beskytte deres posthume fred mod "opstanderne" - hjalp intet. De, der var rigere, bestilte stålkister forstærket ikke værre end nogen anden bankboks, slægtninge til dem, der var fattigere, forsøgte at forsinke begravelsen, indtil liget begyndte at gå i stykker, vagttårne blev opsat på kirkegårde - og stadig blev ligene stjålet hver år tusinder. Hvis der er efterspørgsel, så vil der være udbud.

Forresten, den ordning, som kroppens snatchers arbejdede efter, er meget interessant. Som regel blev kirkegårdene "bombet" af en brigade på 6-8 personer. Alle handlinger blev udarbejdet til mindste detalje: et skråt mandehul blev gravet til enden af kisten, det gik i stykker, hvorefter kroppen blev trukket til overfladen med sløjfer og kroge, afklædt, alt fjernet fra det blev returneret, kisten blev sømmet fast, blev mandehullet omhyggeligt begravet til det, "klienten" blev læsset på en vogn og kørt af sted. Hvorfor sådanne vanskeligheder? Hej med det engelske retssystem og kronpersonernes evne til at manipulere netop dette system.

Faktum er, at der indtil midten af 1800 -tallet i England ikke var nogen regel om retten til at eje sin egen krop. Derfor viste liget efter døden sig, som om "ingen er", i modsætning til det linned, der var lagt på det, et ligklæde og andet godt - dette er allerede ejendommen til de afdødes slægtninge. Hvis de bliver fanget, kan banden "opstandere" i bedste fald forvente straf for en slags "forstyrrelse af den offentlige fred" med ekstremt kort sigt. Men for tyveri af personlige ejendele fra kisten kunne de allerede dømmes som tyve. De forsøgte at efterlade kisten intakt af samme grund - for ikke at falde ind under loven om skændelse af grave.

På samme måde arbejder britiske kriminelle i dag - disse fyre ved virkelig, hvordan de skal respektere deres lands love. For eksempel ved et røveri med indbrud i huse, lejligheder og butikker er der først en gruppe, der bryder vinduer og døre, men ikke trænger ind i rummet, og efter det en anden gruppe, som allerede tager tingene ud. Og det hele fordi for indbrud i op til 14 års fængsel, for enkelt tyveri - op til syv og for skader på privat ejendom - kun et par måneder.

Virksomheden med "opstandere" blomstrede og bragte superprofitter indtil 1832, hvor der blev vedtaget en lov, der uden nogen kvotering kunne åbne de døde i fængsler eller statslige arbejdshuse fundet på gaden og ikke krævet af slægtninge til ligene og andre "overflødige mennesker ". Men selv efter det forlod kropsrytterne ikke scenen og skiftede til at stjæle kendisers lig for løsepenge. Så i 1978 fra kirkegården i den schweiziske by Vevey kidnappede liget af Charlie Chaplin og forlangte af sin enke så meget som 200 tusind franc.

Comprachicos

For en person, der ikke har læst Hugos roman "Manden der ler", kan dette ord virke som en sjov latinamerikanisme som "gangster-banditos". Faktisk var dette navnet på købere og kidnappere af børn med medfødte misdannelser, der virkede i hele Europa indtil midten af 1700 -tallet. Og ikke kun køberne - når det rigtige menneskelige materiale ikke var til rådighed, fabrikerede comprachicos freaks ud af almindelige børn.

Mennesker med tydelige eksterne groteske afvigelser tiltrak generel interesse i stedet for medfølelse indtil for ganske nylig - i begyndelsen af det 20. århundrede optrådte dværge og skæggede kvinder stadig i det berømte Barnum -cirkus. Usædvanligt udseende repræsentanter for oprindelige folk fra forskellige dele af verden på samme tid blev generelt vist i zoologiske haver sammen med elefanter og zebraer. Og i 1700 -tallet og tidligere var børn med handicap også en værdifuld vare.

Kæmper, dværge, hydrocefalier, tvillinger og lignende blev købt til kongernes og aristokraternes hof - som spøgere, tjenere, levende legetøj og underholdende underholdning for gæsterne. På samme måde blev de købt for at underholde folkemængder i cirkus og messer eller på bordeller for at tilfredsstille smagen fra et særligt kræsent klientel.

Halv-underjordisk menneskehandel har altid eksisteret i Europa, som formelt ikke kendte slaveri. Oftest solgte de fattige deres børn: meget blev født, og der var ikke noget at fodre de ekstra mund. Levende varer var efterspurgte, men det var afvigelserne og deformiteterne, der tiltrak købers særlige opmærksomhed. Kravet blev opfyldt af Comprachikos, der var i en kontinuerlig rejse fra by til by, fra landsby til landsby og overalt købte børn og unge.

Men hvis der ikke var passende handicappede, blev der brugt en bedøvelsesbouillon, en kniv, tråde og gamle teknikker ved hjælp af hvilken en almindelig person blev forvandlet til en levende karikatur. Romanens hovedperson, Hugo, fik et evigt smil skåret ud i ansigtet. Andre fik deres vækst bremset, eller knoglerne blev fjernet fra deres led, eller rygsøjlen blev brudt på en særlig måde, så en pukkel ville vokse på ryggen. Barnet fik at vide, at han var syg, men snart ville komme sig, han blev lagt i søvn og…. Forresten, så vågner han måske ikke, fordi monarkerne og ejerne af alle slags samlinger af nysgerrigheder gerne købte døde freaks op for at vise dem til gæster i dåser med alkohol. Peter I i Kunstkamera havde en hel samling babyer med forskellige handicap.

Hugo argumenterede for, at Comprachicos på samme tid hjalp kongehusene med at løse problemer med "ubelejlige" arvinger og overflødige figurer i "tronespillet": hvorfor dræbe og tage en synd på din sjæl, når du kan skændes og sælge til gadeakrobater ? Først i slutningen af 1600 -tallet forbød William III af Orange, der netop havde besteget den engelske trone, aktiviteterne i comprachicos og begyndte systematisk at forfølge dem. Men handelen med børn med handicap fortsatte næsten så tidligt som i begyndelsen af 1800 -tallet.

Fra hele denne historie er der næsten ingen spor og referencer i kilderne. Og mange er endda overbeviste om, at Comprachicos ikke er andet end en uhyggelig opfindelse af Hugo, der var baseret på uklare rygter om hans tid. Men dette erhverv eksisterede stadig og tilsyneladende døde det i dag ikke helt overalt. For eksempel i Indien, blandt de handicappede, der tigger om almisse på templernes trin, er der mennesker med tydelige spor af grove kirurgiske operationer.

Barbersaloner

Kan du huske, at vi nævnte dem helt i starten? Ja, i de gode gamle dage var en barber slet ikke hvad en frisør eller en frisør i dag, og der er ikke noget underligt i, at de fik lov til at åbne lig sammen med læger. Ud over deres hovedspecialitet arbejdede barberere på deltid med det, vi i dag ville kalde "paramedicin": de fjernede calluses, åbnede bylder og bylder, rev tænder, kauteriserede sår og åbnede blod. Det er faktisk sådan en medicin til de fattige - en ægte læge, der tog eksamen fra universitetets medicinske afdeling, var fantastisk dyr, og kun få havde råd til det. Men alle vidste, at blodudslipning er den bedste medicin mod næsten halvdelen af sygdommene. Og de blev behandlet af barberere.

Selvfølgelig havde barbererne ingen anelse om sterilitet, reglerne for behandling og pleje og farmakopéen, så deres behandling "ofte" viste sig at være værre end sygdommen og hurtigt bragte dem i graven. I Rusland blomstrede denne parodi på medicin selv i begyndelsen af det 20. århundrede, kun i stedet for frisører var badevagter engageret i blodudslipning og andre ting. Kenderen til det gamle Moskva, Gilyarovsky, efterlod en uhyggelig naturalistisk beskrivelse af operationerne i folkets "handels" bade:

Det er godt, at de gode gamle dage for længst er gået, og vi nu går på hospitalet til behandling, og ikke til badehuset og ikke til frisøren, ikke?

Fortsætter temaet om forsvundne erhverv, skrig, spyt, smedje og andre erhverv glemt i dag, populære i Rusland.