Hvordan de baltiske og finsk-ugriske etniske grupper påvirkede russerne, og hvor er de fleste af deres efterkommere nu

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I det 5. århundrede e. Kr. Slaviske stammer kom fra det nordlige Polen til det moderne Ruslands område. Fra det øjeblik og frem til det XIV århundrede bosatte slaverne sig mod nord - til Ilmen -søen og mod øst - til Volga -Oka -interfluven. På landene i Østeuropa og i nord, de gamle slaviske stammer, der blev assimileret med finno-ugrierne og balterne, fusionerede til en enkelt nationalitet og udgjorde hovedbefolkningen i den gamle russiske stat. De fleste af Ruslands indbyggere betragter sig selv som slaver og benægter andre teorier om deres oprindelse. Der er imidlertid mange versioner, der både bekræfter kompleksiteten af russisk etnogenese og sætter spørgsmålstegn ved russernes rent slaviske oprindelse og taler om det modsatte. Og de har alle et videnskabeligt grundlag.

Det russiske folks multietniske oprindelse

Ingen af folkene har overlevet som en oprindelig etnisk gruppe. I perioden med aktiv bosættelse assimilerede slaverne med andre stammer og samfund, delvist deres kultur og sprog. Forskere har argumenteret om oprindelsen og udviklingen af den russiske nationalitet i århundreder, da det er næsten umuligt at spore den nøjagtige historie for en enkelt gammel etnos. Der er flere synspunkter om problemet med de store russers etnogenese. Historikeren Nikolai Polevoy hævdede, at det russiske folk udelukkende har slaviske rødder, både inden for genetik og kultur, og de finsk-ugriske stammer havde ikke en væsentlig indflydelse på dets dannelse.

Den polske etnograf Dukhinsky var en tilhænger af teorien om russernes turkiske og finsk-ugriske oprindelse. Slaverne spillede efter hans mening kun en sproglig (sproglig) rolle i dannelsen af det russiske folks etnogenese.

Nogle forskere er sikre på, at de gamle skytere, selvom de ikke var russernes direkte forfædre, bidrog til udviklingen af det russiske folk ved deres lange geografiske nærhed til slaverne. Denne mening blev delt af den russiske arkæolog Boris Rybakov.

Lomonosovs synspunkt, som senere blev udviklet af forfatteren og læreren Konstantin Ushinsky, kan betragtes som den gyldne middelvej i rækken af hypoteser. Ifølge forskere er den russiske etnos resultatet af gensidig indflydelse mellem slaverne og de finsk-ugriske folk. Chud, Merya og andre gamle finno-ugriske stammer blev gradvist assimileret af slaverne, men bragte deres autoktoniske erfaring til deres kultur og videregav unikke styringsmetoder under de vanskelige forhold i det russiske nord.

Slaver og finno-ugriske folk: hvem dukkede tidligere op på russisk jord?

Indtil nu er der ingen konsensus om slavernes oprindelse, ligesom der ikke er nogen nøjagtige oplysninger om oprindelsesstedet for den finsk-ugriske etnogruppe. Men det kan med sikkerhed siges, at på tidspunktet for slavernes ankomst til det moderne Ruslands område var finno-ugrianerne allerede der og besatte størstedelen af landet. Sammen med balterne, der boede i den vestlige del af Oka-Volga-grænsefladen, var finno-ugrianerne den oprindelige befolkning i det russiske land.

De fleste forskere, herunder den russiske filolog M. Castren, hævder, at den finsk-ugriske etnogruppe stammer fra grænsen mellem Europa og Asien og adskiller sig fra Proural-samfundet formentlig i det 6.-5. årtusinde f. Kr. Ved det 4.-3. årtusinde f. Kr. NS.de besatte ikke kun russiske lande, men spredte sig også til Europa. Der er en opfattelse af, at de finsk-ugrianske genbosætninger til Vesten skyldtes, at de skubbede tilbage fra erobrernes side.

Kolonisering af slaverne

Fra V århundrede. AD slaverne deltager aktivt i den store folkevandring og ændrer bogstaveligt talt det etniske kort over Europa. Indtil det 9. århundrede var koloniseringen krampagtig. Separate grupper af slaver adskilte sig fra hovedmassivet og levede isoleret.

Slaverne kom til det nuværende Ruslands område gennem moderne Hviderusland og Ukraine. Fra landene i Pskov-regionen, Smolensk-regionen, Novgorod-regionen, Bryansk-regionen, regionerne Kursk og Lipetsk begyndte slaviske stammer at flytte til øst og bosatte de lande, hvor de finsk-ugriske folk levede fra oldtiden (f.eks. nuværende Ryazan, Moskva -regionen osv.).

Den nordøstlige del af Rusland var attraktiv for slaverne af flere årsager. For det første gav de optimale klimaforhold en stabil base for landbruget. For det andet blev der produceret pelse på disse jorder, som spillede rollen som det vigtigste overskudsprodukt.

Koloniseringen var for det meste fredelig og fortsatte indtil slutningen af middelalderen.

Ifølge krønikerne fandt assimilationen af de finsk-ugriske etniske grupper sted siden 1100-tallet. For kronikerne er de ikke længere uafhængige stammer, men en del af det russiske folk. Faktisk blev stammestrukturen bevaret, men falmede i baggrunden.

Sprog som et vigtigt træk ved de slaviske etnos

Ifølge nogle etnografer er russerne slaviserede finno-ugriere, der smeltede ind i kolonialisternes kultur og tog det slaviske sprog fra dem. Hvis denne teori kritiseres og har mange modsætninger, rejser det østslaviske oprindelse til det russiske sprog ikke nogen tvivl.

Det er det mest talte slaviske sprog, der tales af den største del af den slaviske befolkning verden over. Til gengæld stammer det østslaviske sprog fra det indoeuropæiske protosprog, især fra dets balto-slaviske gren.

I XIV-XVII århundreder. Det russiske sprog skiller sig endelig ud fra den østslaviske gruppe og begynder at blive suppleret med forskellige dialekter, herunder den "akay" dialekt, der er karakteristisk for indbyggerne i den øvre og midterste Oka.

Det gamle russiske sprog udviklede sig ikke uden indflydelse fra de finsk-ugriske folk. Fra dem fik det russiske ordforråd navnene på fisk - laks, brisling, duft, skrubbe, navaga. Ordene "tundra", "gran", "taiga" samt navnene på byerne Okhta, Ukhta, Vologda, Kostroma, Ryazan kom også til det russiske sprog fra de finsk-ugriske folk. Det menes, at selv "Moskva" ikke er mere end en Mari "maske" (det vil sige en bjørn).

Hvad siger genetik og antropologi

Slaverne er et etno-sprogligt samfund og et rent sprogligt begreb. Derfor betragtes formuleringerne "Slavisk blod" eller "Slaviske gener" som uvidenskabelige og meningsløse.

Alle moderne slaviske folk har bevaret deres præ-slaviske substrater, som er bestemt af antropologiske træk, herunder kraniets form. Det vil sige, med hvem de slaviske kolonialister blandede sig, de absorberede egenskaberne ved dette folk. For eksempel er kranierne fra moderne slaver og hviderussere identiske med balterne, kranierne fra en væsentlig del af ukrainerne er identiske med sarmaternes, og den russiske Zalesye (del af Moskva-regionen) har antropologiske træk ved de Oka finno-ugriske folk.

Russisk historiker og specialist i det gamle Rusland I. N. Danilevsky benægter eksistensen af en "rent slavisk antropologi" og hævder, at selvom den eksisterede, blev den til sidst opløst blandt de autokthoner, der blev assimileret af slaverne (finno-ugrianere, balter osv.). Til gengæld beholdt finno -ugrierne trods "opløsningen" blandt slaverne deres typiske antropologiske træk - blå øjne, blondt hår og et bredt ansigt med udtalte kindben.

Etnisk assimilation, der også opstod som et resultat af blandede ægteskaber mellem slaver og finno-ugriske folk, manifesterede sig ikke kun i det kulturelle, men også i det antropologiske aspekt. Efterfølgende generationer af russere adskilte sig fra andre østslaviske folk i mere konvekse kindben og kantede ansigtstræk, som indirekte, men stadig kan tilskrives indflydelsen fra det finsk-ugriske substrat.

Med hensyn til genetik er den generelt accepterede markør for bestemmelse af oprindelsen af menneskelige populationer Y-kromosomale haplogrupper, transmitteret gennem den mandlige linje. Alle mennesker har deres eget sæt haplogrupper, som kan ligne hinanden.

I begyndelsen af det 21. århundrede studerede russiske og estiske forskere den russiske genpulje. Som et resultat blev det afsløret, at den oprindelige befolkning i Syd-Central Rusland har et genetisk forhold til andre slavisk-talende folk (hviderussere og ukrainere), og indbyggerne i nord er tæt på det finsk-ugriske underlag. På samme tid blev et sæt haplogrupper, der var typiske for indfødte asiater (mongol-tatarer), ikke tilstrækkeligt fundet i nogen del af den russiske genpulje (hverken i nord eller i syd). Således har udtrykket "Skrab en russer - du finder en tatar" intet grundlag, men det finsk -ugriske folks direkte indflydelse på dannelsen af russisk etnogenese er blevet genetisk bevist.

Fordeling af forskellige folk på det moderne Ruslands område

Ifølge folketællingen bor der stadig betydelige finno-ugriske grupper i Rusland: Mordovianere, Udmurts, Mari, Komi-Zyryans, Komi-Permians, Izhorians, Vods og Karelians. Antallet af repræsentanter for hver nation varierer fra 90 til 840 tusinde mennesker. Genstammen af disse stammer blev ikke "russificeret" til ende, derfor kan du blandt indfødte befolkning finde beboere med forskellige ydre egenskaber, der er karakteristiske for visse etniske grupper.

Individuelle stammer i finno-ugrierne "forsvandt" bogstaveligt talt gennem århundrederne og efterlod ingen spor, men ifølge omtalerne i annalerne kan man spore deres placering på den gamle russiske stats territorium. Så det mystiske Chud -folk, som omfattede stammerne Vod, Izhora, alle, Sum, Em osv.) Beboede hovedsageligt den nordvestlige del af den moderne Leningrad -region. Merya boede i Rostov, og Murom og Cheremis boede i Murom -regionen.

Det er også historisk bevist, at den baltiske stamme Golyad boede i Oka's øvre del (på Kaluga, Orel, Tula og Moskva -området). I det første årtusinde e. Kr. Vestlige balter blev slaviseret, men alle teorier om deres betydelige indflydelse på russisk etnogenese er ikke velbegrundede.

Også alt er ikke enkelt med tatarerne, og en meget stor fejl vil kalde dem alle ét folk.