Hvordan Stalin lavede fra Moskva den ortodokse Vatikanet, der forener alle kirkens strømme

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Efter den socialistiske revolution i oktober 1917 lancerede den nye stat en kampagne for at udrydde religion og dens fordomme i landet. Men et kvart århundrede senere, da den store patriotiske krig brød ud, ændrede politikken over for Kirken sig. For at inspirere folket til at bekæmpe de nazistisk-tyske angribere forenede den sekulære regering sig med det patriotiske gejstlige. Tilnærmelse til baggrunden for konfrontation med en fælles fjende førte Stalin til planer om at fjerne Vatikanet fra verdensindflydelsesstedet og styrke den russisk -ortodokse kirkes position (ROC).

Hvad fik Stalin til at ændre mening om ROC

Sovjetmagtens førkrigstid var præget af storstilet undertrykkelse af alle religiøse trossamfund i landet. Den udbredte lukning af kirker og klostre, den bevidste ødelæggelse af systemet med åndelig uddannelse, ødelæggelsen af religiøse bøger, undertrykkelse af præster - alt var rettet mod at ødelægge den tidligere indflydelse fra Kirken, hvor myndighederne så en potentiel konkurrent.

Det syntes efter en sådan holdning, at de overlevende præster måtte have vrede og støtte fascisterne, der lovede at befri landet for kommunisterne og deres ideer. Den ortodokse kirke blev imidlertid ikke en fjenderes medskyldige; tværtimod støttede den det sovjetiske styre og opfordrede de trofaste til at forsvare fædrelandet i problemer. Få timer efter det tyske angreb på Sovjetunionen appellerede lokumtenserne, Metropolitan Sergius, til flokken om at tage våben mod angriberne og begynde at overføre midler til at hjælpe fronten.

Som et resultat af kirkens aktivitet var det i 1944 muligt at indsamle mere end 200 millioner rubler. Takket være donationer til forsvar blev der oprettet en tanksøjle, der blev opkaldt til ære for Dmitry Donskoy, og en eskadrille opkaldt efter St. Alexander Nevsky blev dannet. Desuden opfordrede patriarkatet i 1942 ortodokse troende fra en række europæiske lande til at stoppe med at støtte nazisterne og stoppe med at dræbe brødre i tro.

Præsternes patriotisme i den sværeste tid for Sovjetunionen, deres virkelige bidrag til sagen i sejrens navn tvang Stalin til at genoverveje sin holdning til ROC og give den statsstøtte.

Hvordan modtog Stalin metropoliterne i Kreml

I det tidlige efterår 1943 samlede Stalin Malenkov, Beria og Karpov (sidstnævnte blev opført som kandidat til stillingen som chef for "kirkelige anliggender") for at annoncere beslutningen om at oprette et råd for den russisk -ortodokse kirkes anliggender. Om aftenen samme dag ankom Metropolitans Alexy, Sergius og Nikolai til Kreml -kontoret for formanden for Rådet for Folkekommissærer i Sovjetunionen, hvor Molotov og Karpov allerede var til stede. Efter en positiv erklæring om ROC's patriotiske aktiviteter inviterede Stalin præsterne til ærligt at fortælle, hvilke kirkeproblemer de er mest bekymrede for.

Efter metropolitanernes opfattelse var det først og fremmest nødvendigt at løse flere spørgsmål på én gang: at holde et biskoppers råd, at vælge en patriark; åbne nye kirker og teologiske uddannelsesinstitutioner; organisere udgivelsen af et månedligt religiøst magasin; at lette beskatningen af præster; at etablere arbejde med produktion af stearinlys og kultattributter.

Giv derudover præster retten til at blive valgt til udøvende organer i trossamfund; give sogne mulighed for at støtte religiøse centre med midler; tildele lokaler til patriarkatet og patriarken. Biskopperne berørte også emner, der er ubehagelige for myndighederne om dømte præsters skæbne og friheden til at vælge et opholdssted for dem, der blev løsladt fra en lejr eller fængsel.

Efter at have lyttet til metropoliterne uden indsigelser og kommentarer lovede Stalin dem at håndtere problemerne: senere beordrede han Karpov til personligt at håndtere alle spørgsmål. Samtalen sluttede næsten klokken to om morgenen, og om morgenen den 5. september, ved en højtidelig gudstjeneste i Epifanikatedralen, lærte de troende om samtalen med Stalin og om Biskoppernes Råd, der var planlagt på tre dage.

Hvordan ændrede de troendes situation sig efter september 1943

Stalins løfter efter et personligt møde med metropolitanerne var ikke uenig i sagen. Den 8. september, på biskoppernes råd, der fandt sted, blev Patriark for hele Rusland valgt - Metropolitan Sergius blev ham. Den 9. september 1943 stiftede Stalin og Molotov bekendtskab med det projekt, der blev udviklet af Merkulov til oprettelse af Rådet for Den Russiske Ortodokse Kirkes Anliggender, og efter 5 dage blev et dekret om dets dannelse godkendt.

Teologiske akademier blev åbnet i Leningrad, Moskva og Kiev. Ud over Rådet for Sager i den russisk -ortodokse kirke blev Den Hellige Synode dannet under patriarken. I det militære Sovjetunionen begyndte en reel genoplivning af ortodoksien: trods de vanskeligheder, der opstod, blev alt, hvad metropolitaner havde aftalt med Stalin under et møde i Kreml, gradvist implementeret. Siden efteråret 1943 fik præster lov til at deltage i bydækkende offentligt arbejde; de blev ikke hindret i deres ønske om at gå til fronten, udgive religiøs litteratur osv.

I slutningen af januar 1945 var en begivenhed utænkelig, før krigen fandt sted, som sidst fandt sted i 1918. Et møde i lokalrådet for den russisk -ortodokse kirke blev afholdt i Moskva, som deltog i repræsentanter for ortodokse patriarkier fra Bulgarien, Serbien, Rumænien, Georgien og staterne i Mellemøsten. Gæster ved militære missioner og udenlandske ambassader, fotoreportere og journalister samledes ved en religiøs begivenhed, hvis opgave var at vælge en ny patriark og godkende regler om ledelse af den russisk -ortodokse kirke.

Ved krigens slutning var statens og kirkens enhed nået så stor, at Stalin havde ideen om at gøre Moskva til en ortodoks lighed med Vatikanet.

Hvorfor Stalins idé om at gøre Moskva til et ortodokst Vatikan blev ikke realiseret

Ved hjælp af oprettelsen af "Moskva Vatikanet" planlagde den sovjetiske leder: for det første at udvide Sovjetunionens indflydelse til alle lande med den ortodokse tro; for det andet at reducere betydningen af det katolske Vatikanet, fratage det dets eksisterende autoritet og indflydelse. I 1948 var det endda planlagt at indkalde et økumenisk råd for at "løse spørgsmålet om at opnå titlen Økumenisk for Moskva -patriarkatet."

Grandiose planer var dog ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Først, i vinteren 1947, på grund af sygdom, trak patriarken Maxim af Konstantinopel sig tilbage, som viste oprigtig sympati for Sovjetunionen. Derefter begyndte Vatikanet, undervurderet af Stalin, at væve intriger og kompromittere den russiske kirke, herunder ved hjælp af den vestlige presse. Til sidst, i 1948, mistede den sovjetiske ledelse også interessen for denne idé: alt hvad Stalin planlagde med hensyn til Tyrkiet, Grækenland, Israel kollapsede, og der var simpelthen ikke behov for de tidligere betydningsfulde østortodokse hierarkier.

I dag er selv ateister interesserede i hemmeligheden bag pavens tiara - hvorfor der var tre kroner på pavenes hovedbeklædning.