Hvem egentlig var Marianne, der blev symbolet på Den Franske Republik

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Franske Marianne blev født i 1792, men siden da er hun hverken blevet gammel eller forældet. Og hvis i det første halvandet århundrede simple kvinder gav hende deres udseende, så kom stjernernes tid: de smukkeste kvinder i landet eller i det mindste de mest populære blandt folket. Og nu er Marianne den, som franskmændene identificerer deres land med.

Historien om Mariannes udseende

Med monarkiets fald som følge af den store franske revolution i 1789 er tiden kommet til andre statssymboler. Førstnævnte blev afskaffet, og de nye skulle ikke minde noget om monarker og tyranni, men tværtimod at personificere republikken og dens idealer, herunder mottoet "Frihed, lighed, broderskab". Ved nationalforsamlingens beslutning optrådte billedet af en kvinde med et spyd i hånden og i "jakobinernes kasket" eller en frygisk kasket på det nye statsforsegling. Sådan en hovedbeklædning blev slidt i romertiden af frigivne slaver.

Hvorfor Marianne? Der er en version, der i de år var en sang meget populær blandt folket, hvis heltinde bar dette navn. På den ene eller anden måde, og blandt almindelige kvinder - bønder, tjenestepiger - så var det Marie og Anna, der oftest mødtes, og derfor fortsatte kombinationen af de to mest almindelige navne til en perfekt ideerne om folkerevolutionen. Billedet af Marianne prydede ikke kun det nye statsstempel, men gav også kunstnere og billedhuggere en stærk inspirationskilde.

Måske er det mest berømte af malerierne, der skildrer Marianne, værket fra Eugene Delacroix "Liberty Leading the People", men det blev ikke skrevet under indflydelse af begivenhederne under revolutionen i 1789, men efter kuppet i juli 1830, da regeringstid Karl X og regimets restaureringer. Billedet af Marianne blev derefter ekstremt populært. I 1848 blev der annonceret en konkurrence om den bedste skildring af dette symbol på Frankrig.

To muligheder vandt, en - "Marianna den kloge", med håret bundet op, klædt temmelig beskedent og "Marianna -brydning" - med håret nede, i en frygisk kasket, med et åbent bryst og med et våben i hånden. Det topløse udseende blev imidlertid snart forbudt.

Symbolsk billede og symbolske forbindelser

Ved første øjekast kan det se ud til, at forfattere til malerier og skulpturer dedikeret til Marianne kun blev styret af æstetiske overvejelser, når de skabte værker, men billedet af Marianne i kunsten var fyldt med mange symboler. Hun blev undertiden afbildet iført en krone - et tegn på Frankrigs uovervindelighed, med brudte kæder - et tegn på frihed. Bare bryster symboliserede frigørelse, krydsede arme - broderskab.

Under det andet imperium, fra 1852 til 1870, da Napoleon III regerede Frankrig, blev billeder af Marianne forbudt. Og med begyndelsen af den tredje republiks periode vendte hendes image tilbage og blev desuden meget mere populært end før. I halvfjerdserne af XIX århundrede begyndte Mariannes skulpturer at pryde officielle institutioner, rådhuse, domstole og erstatte busterne af Napoleon III. Marianne personificerede Frankrig og blev endda "gift" i 1963 med et personificeret billede af et andet land, Tyskland. Dette markerede underskrivelsen af Elysee -traktaten mellem de to lande - Frankrig og Tyskland.

Billedhuggere, der modtog ordren, tegnede deres kærester og koner, professionelle modeller, simpelthen smukke kvinder tilfældigt som modeller. I slutningen af tresserne i forrige århundrede fik billedhuggeren Alain Aslan til opgave at skabe busterne af Marianne. Han besluttede at gå en ny vej og tog som model den mest populære franske kvinde på det tidspunkt, som også blev betragtet som en af de smukkeste kvinder i hele verden - Brigitte Bardot.

Antallet af kopier af den solgte buste oversteg tyve tusinde. Sådan opstod traditionen med at "leve Marianne", da billedet af Frankrig personificeres af en kvinde, der eksisterer i virkeligheden, en der er velkendt for franskmændene, og som deres land bedømmes over hele verden.

"Live" Marianne

Marianne vælges af borgmestrene i franske byer, dette sker, når tiden kommer til at forny de buster, der har tjent deres tid - de bruges trods alt i tusindvis af institutioner i landet. Efter Brigitte Bardot, i 1972, blev filmskuespillerinden Michelle Morgan "Marianne". Billedhuggeren, der skabte bysten baseret på hendes udseende, var Bernard Potel.

I 1978 blev sangeren Mireille Mathieu valgt til denne rolle, det skulpturelle billede blev igen skabt af Alain Aslan. Efter syv år blev skuespillerinden Catherine Deneuve symbolet på republikken, og i 1989 - Ines de la Fressange, topmodellen. Denne begivenhed førte til nogle ubehagelige konsekvenser: Chanel modehus opsagde kontrakten med Ines, Karl Lagerfeld, dens chef, meddelte, at Marianne var legemliggørelsen af alt kedeligt, borgerligt og provinsielt, og at han ikke havde til hensigt at "bære et monument".

I det to tusinde år var "Marianna" en anden model - Laetitia Casta. Tre år senere blev Evelyn Thoma, en tv -præsentant, valgt - denne beslutning blev modtaget, i modsætning til de tidligere, tvetydigt. I modsætning til sine forgængere var Toma fra det konventionelle synspunkt ikke kendetegnet ved hverken udsøgt skønhed eller karisma. Hun var vært for et tv -program, hvor hun berørte forskellige "ubehagelige" emner - og dette var meget glad for almindelige franskmænd, langt fra mode- og showbranchen. I øvrigt omgåede Evelyn Toma på det tidspunkt Sophie Marceau, Carla Bruni og Cecilia Sarkozy.

Og i 2012, foran Marion Cotillard og Vanessa Paradis som følge af stemmetallet, blev skuespillerinden Sophie Marceau endelig valgt til "Marianne". Marianne pryder Place de la République i Paris samt Place de la Nation - hvor hun er afbildet på en vogn trukket af to løver, omgivet af figurer, der repræsenterer moderskab og barndom. Hele kompositionen er rettet i den retning, hvor Bastillen plejede at være.

Den berømte amerikanske frihedsgudinde blev dog også skabt takket være det samme billede - franskmændene gav USA ikke kun en kolossal skulptur, men også deres vision om uafhængighed - Marianne.

Og den mest populære blandt busterne af Marianne er stadig den, der blev skabt i billedet af Brigitte Bardot. I øvrigt er der ikke noget obligatorisk krav til placering af sådanne skulpturer, dette er bare et udtryk for kærlighed og beundring for hendes Marianne, en smuk metafor, der personificerer Frankrig.

I Catherine Deneuves karriere var valget til Mariannes rolle en vigtig begivenhed, på trods af de mange vendinger med skæbnen for den franske "kolde skønhed".