Granatæbleens symbolik i maleriet: Hvordan hænger denne frugt sammen med Kristi lidenskab?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

De første kunstneriske skildringer af frugter dukkede op for mere end 3000 år siden i det gamle Egyptens tid, i hvis grave stilleben, der forestiller mad, blev opdaget. Egypterne troede på, at frugtmalerier ville blive tilgængelig mad for de døde i efterlivet. Hvilken slags symbolik bærer denne mest udsøgte frugt i kultur og maleri? Hvordan hænger granatæblet sammen med Kristi lidelse?

For kunstnere fra den byzantinske, gotiske, nordlige og italienske renæssanceperioder var frugt en del af et rigt visuelt sprog. I dag er frugter med deres forskellige teksturer, farver, aromaer blevet et attraktivt motiv for mange kunstnere. De fleste frugter i malerierne fungerer som supplement til menneskelige figurer. Men selv i malerier, hvor frugten er centrum for opmærksomheden, er der antydninger af dybere og mere sensuelle betydninger. Udseendet af den frugt, der er afbildet, er ofte allegorisk. Ligesom menneskeliv er frugter letfordærvelige og flygtige, og derfor betragter mange kunsthistorikere frugter som en repræsentation af vores eksistens forbigående natur. Når frugterne på billederne er friske og modne, symboliserer det overflod, generøsitet, frugtbarhed, ungdom og vitalitet. Men rådne frugter tjener som en påmindelse om dødelighed, uundgåelig forandring og i nogle tilfælde en afspejling af synd og menneskelig egoisme.

Granatæble -symboler i forskellige kulturer og religioner

Granatæble er måske den mest interessante frugt for kunst. Det botaniske navn på granatæble, Punica granatum, beviser, at det stammer fra romersk Carthago. Den æstetisk smukke form for denne lækre frugt har forskellige symbolske repræsentationer, og dens mange frø gør den til et symbol på frugtbarhed. Koranen nævner granatæble tre gange som en egenskab af jordiske og himmelske frugter. Det repræsenterer de gode gerninger, som Gud har udført, og derfor kaldes det også undertiden "det himmelske æble." I jødedommen er granatæblet æret for træets skønhed og dets frugter. Frøene symboliserer hellighed, frugtbarhed og overflod. Granatæblet har ifølge jødisterne 613 frø og svarer til 613 bud i Torahen. Frugtbilleder figurerer også i jødisk arkitektur (granatæbler prydede søjlerne i kong Salomos tempel og tøj fra jødiske konger og præster). I Salomons sang sammenlignes Sulamiths kinder med halvdele af et granatæble. På Rosh Hashanah (jødisk nytår) spiser jøderne denne frugt et frø ad gangen for at opfylde så mange ønsker som muligt.

Ifølge beduinsk skik er granatæbler et symbol på frugtbarhed ved bryllupper. Når bruden kommer ind i huset, afslører brudgommen denne frugt - dette er ægtefællernes ønske om at få mange børn. I Kina optræder granatæblet ofte i keramisk kunst, der symboliserer frugtbarhed, overflod, velstand, dydige afkom og velsignelse. I kristen symbolik, repræsenterer de mange frø af denne frugt Kirken. troens og troens enhed. Granatæble vises også på billederne af Maria som "Kirkens mor". Når den dyb røde granatæble skal åbnes, bløder frøene med dyb rød saft, et symbol på Kristi dyrebare blod. Den revne skræl af frugten symboliserer påskemorgen, et bevis på Kristi sejr over døden. Frøene, der flygter fra granatæblet, sammenlignes også med Kristus, der flygter fra kisten. De gamle grækere betragtede granatæblet som et symbol på frugtbarhed og forbandt det med gudinderne Demeter, Persephone, Aphrodite og Athena. Ifølge græske myter voksede granatæbletræet ud af blodet fra spædbarnet Bacchus, efter at han blev "dræbt" og spist af titanerne. Da det senere blev genopstået af Rhea, mor til Jupiter, kan granatæblet betragtes som et symbol på opstandelse. I middelalderen gjorde ligheden mellem granatæblet og den kejserlige kugle det til et symbol på magt, som sandsynligvis er en overgang fra oldtiden Germanske ideer. Frugtens kugleformede top danner en heraldisk krone, et tegn på royalty.

Granatæble symbolik i maleriet

Det mest berømte maleri med granatæble - "Proserpine" af Dante Gabriel Rossetti (1874) - et symbol på fristelse og fald fra nåde. Myten om Proserpin i græsk og romersk mytologi indeholder historien om, at gudinden, der blev båret væk af Pluto til underverdenen og tvunget til at gifte sig, blev fristet til at spise et granatæble. En dødelig fejl vil for evigt fratage hende friheden og forbinde hende med Pluto i underverdenen (hvert halve år hvert år, i henhold til antallet af seks granatæblefrø, der spises, kan hun tilbringe hjemme, resten af månederne - i underverdenen).

I kristen kunst har Kristusbarnet ofte et granatæble i hånden. For eksempel som i det berømte eksempel på Botticelli (1487).

I det berømte maleri "Madonna Magnificat" gav Maria sit barn et granatæble, som han accepterede med overraskelse. I den anden version - Babyen holder en granat i hånden og ser direkte på beskueren. En anden vigtig betydning af granatæblet er, at frugten, når den er i Marias hånd, repræsenterer Jomfru Marias jomfruelighed - samtidig er den en anerkendt repræsentation af Fertilitet. Begge malerier menes af kunsthistorikere at være portrætter af børn af Lorenzo di Medici.

Særligt attraktivt er Fra Angelicos maleri Vor Frue af Granatæble. Maleriet viser Kristusbarnet med en håndfuld blodrøde granatæblekerner i sin lille hånd. Denne gestus betegner hans vilje til at gå igennem Kristi lidenskab og udgyde sit blod for menneskeheden.

Albrecht Durer malede to portrætter af kejser Maximilian I, der holdt et granatæble som personificeringen af det kejserlige scepter. Maximilian I valgte granatæble som sit emblem for at demonstrere forening af mange folk og stater under hans forenede autoritet.

Den yngre samtid og ven af Peter Paul Rubens, den flamske maler Cornelis de Vos, arbejdede med succes i forskellige genrer. Han blev anerkendt som en fremragende portrætmaler og skabte også majestætiske malerier om velkendte religiøse og mytologiske emner. I "Familieportræt" af Cornelis (1630) er en granat tydeligt synlig i en kvindes højre hånd. Hendes ni børn og det frugtbare land i baggrunden er en allegori om fødsel.

Således er granatæble den mest udsøgte frugt med hensyn til dets attraktive æstetiske udseende (fra formen til toppen af frugten), hvilket er befordrende for et fantasibillede samt en egenskab af velstand, frugtbarhed, fødsel og personificering af Kristne motiver.

Forfatter: Jamila Kurdi