Hvem skrev Bibelen, eller hvorfor kontroversen om bøgernes forfatterskab har stået på i århundreder

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I mange århundreder i træk læser og lærer mange mennesker Bibelen, det betragtes som den mest populære bog i hele verden. Forskere fra hele verden studerer det nøje, de får selskab af præster og politikere, historikere og mange andre mennesker, der forsøger at finde et svar på hovedspørgsmålet - hvem trods alt skrev disse sider?

Bibelen repræsenterer hellig skrift ikke kun for kristendommen, men også for andre velkendte verdensreligioner. Blandt andet var det denne bog, der havde en betydelig indvirkning på bogtrykning, især i Vesten. Det er bemærkelsesværdigt, at det i dag er Bibelen, der er den mest købte tekst over hele verden, og antallet af oversættelser til andre sprog udgør mere end syv hundrede.

Bibelen var og er imidlertid stadig en meget vigtig kilde til religiøs information, men man ved stadig ikke præcist, hvordan og hvor den kom fra. Mere end to tusinde år fra det tidspunkt, det blev skrevet, samt flere århundreders grundig forskning og tæt opmærksomhed fra forskere og historikere, hjalp ikke med at give et entydigt og præcist svar på dette.

Det Gamle Testamente og enkeltforfatterskab

Denne tekst er i det væsentlige en hebraisk version af Bibelen, som indeholder historien om Israels skabelse og dets folks fremkomst. Derudover indeholder den historier om skabelsen af menneskeheden og verden som helhed og repræsenterer også en samling love, holdninger og moralske principper, som den dag i dag er grundlaget for religion i dette land.

I næsten et årtusinde har mange forskere været enige om, at de fem dele af Bibelen, herunder Første Mosebog og 2. Mosebog, blev skrevet og skabt af den samme person. Lidt senere blev alle disse fragmenter en del af en helhed - teksten, der i dag er bedre kendt som Torah eller Pentateuch. Forskere var enige om, at ophavsmanden til disse tekster var profeten Moses, som er kendt af alle for hans hovedpræstation, nemlig at han reddede israelitterne fra egyptisk fangenskab og hjalp dem med at krydse Rødehavet og komme til det forjættede land.

Men hurtigt nok bemærkede mange af dem, der stiftede bekendtskab med disse tekster, at de indeholder nogle fakta og begivenheder, som Moses bestemt ikke kunne finde i løbet af sit liv. For eksempel beskrives hans død omkring slutningen af Deuteronomium. Talmud, en samling af grundlæggende regler for det jødiske samfund, der blev skrevet i det tredje til femte århundrede e. Kr., korrigerer imidlertid snart denne fejl og hævdede, at Joshua, en tilhænger af Moses, var forfatter til teksten om hans død.

Forskere fra Yale University, herunder forfatteren til den berømte bog "The Pentateuch's sammensætning: Fornyelse af dokumentarhypotesen" Joel Baden, hævder, at en sådan teori er ganske gyldig. Men det negerer ikke det faktum, at mange fortsat tror, at alle disse fem dele af Bibelen virkelig kunne have været skrevet i én hånd - af Moses.

Omkring 1600 -tallet, da oplysningstiden skyllede over hele verden, begyndte forskere og religiøse mennesker i stigende grad at kritisere teorien om, at Moses muligvis var den egentlige forfatter af Bibelen. På det tidspunkt blev det bemærket, at i virkeligheden absolut enhver person kunne blive det. Hovedargumentet til fordel for denne teori var det faktum, at Pentateuch faktisk er en meget kontroversiel del af Bibelen, hvis materiale gentages fra afsnit til sektion og også indeholder forskellige synspunkter og versioner af de samme begivenheder, der fandt sted sted i Israel.

Ifølge Joel Baden er historien om Noa og den store syndflod et godt eksempel på den faktiske forvirring i Pentateuch. Så i en del af Pentateuch står det, at det ikke præcist vides, hvor mange dyr der faktisk var på arken, mens en anden del af den angiver, at Noah samlede to fra hver art. Lidt senere hedder det også, at han kun samlede omkring fjorten forskellige repræsentanter for dyreverdenen. En faktafejl, der angiver, at flere mennesker var forfatteren af Bibelen på samme tid, betragtes også som det faktum, at varigheden af den store syndflod var forskellig i forskellige dele af den: for eksempel på et sted er det angivet, at den varede ca. fyrre dage, og i en anden - mere hundrede og halvtreds.

Teori om flere forfatterskaber i Det Gamle Testamente

Da Bibelen indeholder mange fejl og forskellige gentagelser, var moderne forskere enige om, at alt, hvad der var skrevet i den, blev udsendt af mennesker fra mund til mund. Det præciserer også, at det kunne have været skrevet ved hjælp af datidens poesi og prosa, hvor en række data og vigtige fakta blev registreret. Det bemærkes, at fra omkring det 7. århundrede f. Kr. forskellige mennesker, og nogle gange samledes endda hele grupper af forfattere for at kombinere al den viden og historier, der blev fortalt i en enkelt helhed. Det menes, at Bibelen for første gang kombinerede dem i sig selv omkring det 1. århundrede f. Kr.

Denne teori antyder, at den største teksttekst (Pentateuch), som i videnskaben er betegnet med symbolet "P", ikke kunne have været skrevet af bare en person, men måske af en præst eller et helt religiøst samfund. På samme tid kunne 5. Mosebog, betegnet med symbolet "D", tilhøre en helt anden gruppe mennesker, der ikke havde noget at gøre med den første. Lærde bemærker, at der ikke var nogen forbindelse mellem dem andet end det faktum, at de er klar over det jødiske folks tidlige historie og også overfører og registrerer love og moral i den tidlige Israels æra.

En separat gruppe forskere antyder også, at den tredje blok af materialer i Torahen også er opdelt i to forskellige dele, som blev skabt af forskellige mennesker. Disse "skoler" af forfattere blev navngivet efter betegnelserne for den gud, der blev brugt i disse dele. Så den del af teksterne, hvor Elohim optræder, er markeret med symbolet "E", mens den anden, der fortæller om Yahweh, er markeret med symbolet "J" på tysk måde. Denne teori er imidlertid udsat for hård kritik og accepteres ikke af det meste af den videnskabelige verden. Baden bemærker:.

Det Nye Testamente og evangeliet

Selv om Det Gamle Testamente helt er dedikeret til dannelsen af det jødiske folk og også er en beskrivelse af Israels folks skabelse, er Det Nye Testamente til gengæld Jesu livshistorie fra hans fødsel, først udseende, og indtil døden og den kommende opstandelse. Denne historie lagde faktisk grundlaget for skabelsen af kristendommen, som vi kender den i dag.

Det bemærkes, at mere end fire årtier efter Jesu død, nemlig i 70 e. Kr., blev det for første gang kendt om flere unikke krøniker om hans liv. På det tidspunkt blev der fundet fire tekster, der beskriver kronologien for Jesu liv, men de forblev alle anonyme uden forfatter. De blev grundlaget for den moderne bibel.

Alle disse fire tekster fik navnene på de mest trofaste og lydige Kristi disciple, nemlig Lukas, Mattæus, Markus og Johannes, som var hans nærmeste ledsagere. Takket være dette begyndte disse anonyme tekster faktisk at repræsentere de kanoniske evangelier - skrifter, der, som forskere antog, var beskrivelser af Jesu handlinger, skabt af øjenvidner om hans liv og død samt opstandelsen.

I en temmelig lang periode har stort set alle lærde, der nogensinde har studeret Bibelen, været enige om, at evangeliet faktisk ikke blev skrevet af de mennesker, hvis forfatterskab vi tilskriver dem. På det tidspunkt blev alle historierne, der nu dannede grundlaget for Bibelen, mundtligt overført, og derfor er det ikke muligt at fastslå den primære kilde, der lagde grundlaget for Det Nye Testamente. Derudover er optegnelser i evangeliet også blevet ført gennem mange generationer og kan være blevet registreret meget senere end Kristi egentlige udseende og liv.

Bart Ehrman, bibelforsker og forfatter af Jesus, Interrupted, bemærkede, at de navne, der bruges i de forskellige evangelier, faktisk ikke har betydning. Disse navne blev trods alt givet dem meget senere og er faktisk en slags tilføjelser. Det menes, at disse navne blev givet til forskellige dele af Det Nye Testamente, ikke så meget af dets forfattere, som af dem, der omskrev, redigerede og sammensatte. Derudover havde måske de første redaktører en hånd i dette og noterede sig dermed autoritative kilder, der kunne (eller virkelig stod) bag visse fragmenter af teksten.

Omkring halvdelen af Det Nye Testamente (tretten dele ud af syvogtyve) forskere tilskrives apostelen Paulus. Lidt ved man om ham. Ifølge legender blev han konverteret til kristendommen, efter at han mødte Jesus på vej til byen Damaskus, hvorefter han besluttede at skrive en række breve, takket være denne tro senere spredte sig over Middelhavet. Moderne forskere tilskriver Paulus kun syv fragmenter fra Det Nye Testamente og henviser til dem dele som "Galaterne", "Filemon", "Romerne" og andre.

Forskere mener, at disse dele af Det Nye Testamente dateres tilbage til omkring 50-60 e. Kr., hvilket automatisk gør dem til nogle af de tidligste tegn på spredning af kristendommen. Resten af de breve, vi tilskriver Paulus, kan faktisk tilhøre hans disciple eller tilhængere, der brugte hans navn for at få deres historier til at se mere realistiske og autentiske ud.

Og derfor vides det den dag i dag ikke nøjagtigt, hvem der var den virkelige forfatter til dette skriftsted, eller måske var der flere af dem. Hvem de var, hvem de var, og hvordan de levede, er dækket af et mørkt slør af hemmeligholdelse. Og på trods af at Bibelen i umindelige tider har været hovedbogen i enhver kristen og troendes liv, vil den sandsynligvis blive endnu vigtigere i fremtiden, og sandsynligvis vil forskere gøre det, de ikke har været i stand til opnå den dag i dag, og de vil nemlig afsløre hemmeligheden bag dens sande forfatter.

Og i forlængelse af emnet, læs også om hvordan kunstnere i deres værker fortalte historier om bibelske temaer.