Voksende smågrise, teambuilding i sovjetisk stil og chipping: Succesen og impotensen af Anton Makarenkos metode

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Den fremragende lærer Anton Makarenko blev forherliget i Sovjetunionen, afsløret efter dets kollaps; hans succeser blev bifaldt, hans metoder blev smadret til grunde. Til sidst lykkedes det Makarenko at opdrage et stort antal hjemløse børn i hans kolonier, så de derefter let fusionerede til almindeligt voksenliv: de stiftede familier, fandt arbejde, byggede endda karriere. Men det var ikke muligt at indføre sådanne metoder på hele EU-plan. Hvorfor?

Det handler ikke om personlighed

Personlighed er selvfølgelig meget vigtig: et barn vil altid se på en voksen og blive styret af sin adfærd og handlinger. Uanset hvor venlig, kærlig læreren er, uanset hvilke høje ord han taler, vil barnet ikke tro ham, hvis det ikke ser indre disciplin, indre menneskelighed, konstant overholdelse af sine principper.

Derudover er lærerens ligegyldighed ekstremt vigtig. Makarenko lagde passende mærke til, at en skare af ligegyldige lærere kan ødelægge det hele, hvor en håndfuld omsorgsfulde vil lykkes.

Ikke desto mindre var uddannelsessystemet i den berømte koloni slet ikke baseret på karisma og viljestyrke fra Anton Semyonovich selv. De samme succeser blev opnået af de af hans elever, der senere valgte en lærers vej, såvel som et par stykker, der ikke var ligeglade, som ikke formelt nærmede sig Makarenkos erfaring.

Makarenko forsøgte selv at arrangere, så han ikke behøvede at kontrollere alt omkring sig, så teenageholdet hurtigst muligt blev levedygtigt, gennemsyret af ideer om etik, motiveret og kunne klare de fleste af problemerne i teamet uden lærere og uden angreb.

Uddannelse efter arbejde

På mange ungdomsskoler blev senere princippet om opdragelse af arbejdskraft, udråbt af Makarenko, legemliggjort i form af arbejdstimer og arbejde i haven. Desuden gav det naturligvis ikke nogen pædagogisk effekt i praksis. Psykologer og pædagoger i vores tid, der analyserer livet i Gorky -kolonien, gør opmærksom på tre træk ved kolonisternes arbejde. Faktisk var Makarenko også opmærksom på dem.

For det første havde det et sidste, synligt, ofte håndgribeligt resultat. Halvårig syning af et forklæde eller endeløs stående ved maskinen, skæring af den samme del, gør arbejde i en teenagers øjne til en endeløs proces, der snart bliver kedelig til et uforståeligt formål. Alt, hvad kolonisterne gjorde, gav dem et synligt resultat: ikke en detalje, der ikke er egnet til noget i hænderne på den teenager, der huggede den, men helheden. Desuden, da det tog lang tid at vente på resultatet, så kolonisterne på og diskuterede dens fremgangsmåde: smågrise voksede, og dette kunne måles i kilogram, afgrøderne steg et par centimeter osv.

For det andet: Arbejdsresultatet var først og fremmest nyttigt for kolonisterne selv. De spiste selv de dyrkede eller kogte kartofler. Syede shorts blev brugt. Vi sad på hamrede afføring. Selvfølgelig blev unge også stimuleret af, at staten ikke kunne levere alt det nødvendige: Hvis du vil leve komfortabelt, så prøv. Det er umuligt og uetisk helt at gentage situationen med afslag i det, der er nødvendigt i vores tid. Tilrettelæggelse af arbejdet, hvis fordele er indlysende for børn, er i dag kun mulig med en god fantasi af lærere, der f.eks. Kan tilbyde at lave et teater og rekvisitter til det - hvem ved.

For det tredje: Makarenko inviterede eleverne hurtigst muligt til at arbejde med avancerede teknologier. Under hans ledelse byggede kolonisterne to fabrikker, der producerede kameraer og elektromekaniske instrumenter. Efter moderne standarder er det ligesom børn, der opretter proteser til skadede kæledyr og udvikler apps til smartphones. Det er meget lettere at fange med sådant arbejde end at væve kurve. Både drenge og piger arbejdede på disse fabrikker, fordi almindeligt manuelt arbejde sjældent motiverer piger eller teknologi! Det er ærgerligt, at dette ikke tages i betragtning på russiske skoler.

Teamopdragelse

Teambuilding er et ord, der kaster mange moderne mennesker i modløshed. Men med den rigtige, uformelle tilgang kan det skabe underværker at fremme en teamånd, evnen til at arbejde i et team og hurtigt selvorganisere. I tyverne og trediverne var valget til teambuilding blandt teenagere lille. Makarenko kunne ikke levere generelle sportsaktiviteter, kun "fælles sag" virker ikke, hvis børnene i teamet ikke ved, hvordan de skal stille ind på hinanden, og han valgte, hvad kritikere kaldte "militarisering".

Kolonistuniformen - meget simpelt tøj, som børn kunne sørge for sig selv, og som kunne være en analog til fængsels- eller hospitalsuniform - blev til en lille hær, især da kolonisterne havde noget og for hvad de skulle kæmpe, begyndende fra banale overlevelse. Hornene og trommerne blev teamets interne koder, marcherende trin en måde at fange en fælles rytme på. Romantiseringen af den nylige borgerkrig virkede i Makarenkos hænder. Børnene blev virkelig revet med af militære billeder, ellers ville "militarisering" kun irritere dem.

Der var også andre tricks til at øge teamets selvorganisering. Evne til at slippe af sted i tide, uanset hvor meget du vil kontrollere enhver beslutning fra børnene. Reglen om bekendtgørelse af en tilflytter med livet i en koloni er netop andre børn. Offentlige opgaver - i forhold til omverdenen. Og selvfølgelig at bringe elementet i holdspil til alt, hvad der er muligt. Børn skal lege.

Kommunikation med omverdenen

I øvrigt om omverdenen - mens de senere, jo flere børn på børnehjem og kostskoler begyndte at isolere sig fra samfundet, reducerede kontakterne til klovnenes ankomst og fordelingen af gaver, kolonisterne på Makarenko, efter at have indført nogle disciplinære færdigheder i dem, forsøgte at arbejde med omverdenen kommunikere aktivt. Vi tog med viceværten for at foretage indkøb, gav teaterforestillinger til landsbyboere, tog ud på storbyferier.

Generelt var forberedelse til livet der, i verden uden for kolonien, et af de vigtigste mål for Makarenko. Det handlede ikke kun om selvbetjening og arbejdskraft. Børn, der allerede havde lært gadeliv, blev bragt til kolonien, så det var meget vigtigt at lære dem at begrænse sig selv. Skiftes på møder og venter på ordet. Skub ikke selv med utålmodighed. Det er roligt at gå langs gangene inde i huset: Hvis du vil løbe, skal du gå til sportsbanen, løbe tør. Bevægelse er godt, ikke at kunne begrænse sig selv og derfor er det dårligt at skabe farlige situationer.

Først og fremmest betragtede Makarenko evnen til at begrænse sig selv som vigtig for evnen til evnen til at begrænse aggression, især seksuel aggression. Det ville være meningsløst og umuligt kun at læse foredrag om, at det ikke var tilladt at slå en kammerat i ansigtet og pote pigerne, selvom alt dette om nødvendigt blev talt højt uden unødig forlegenhed. Men ord vil forblive ord, og inddæmningens dygtighed er en helt anden sag.

Individualitet

Selvom koloniens liv udefra lignede en udligning, en kamp mod enhver individualitet, troede Makarenko bare, at teamet består af personligheder og færdigheder - dette er én ting, og karakter er en anden. Et barn bør styres af kollektivets behov, men kollektivet bør også tage højde for, at det består af levende mennesker med deres egne behov og strengt taget kollektivets behov er netop disse menneskers behov.

Hver person for vækst og udvikling skulle modtage en opgave, der udfordrer hende, ellers ville barnets motivation til at vokse personligt forsvinde. De første kolonister var vant til at mærke deres magt og bruge den - Makarenko kom med en opgave til dem, der ville styre deres færdigheder og ønsket om at anvende dem i en socialt nyttig kanal. Han sendte unge mænd 16-17 år for at patruljere på vejen, hvor røvere undertiden opererede, og for at drive krybskytter ud af skoven. Kampe blev naturligvis ikke opmuntret, men selve tilstedeværelsen af en patrulje var generelt nok for røvere, og fire fyre kunne sno krybskytter uden at slå.

Hvis barnet var kunstnerisk begavet, modtog han en opgave på grænsen af sine evner: eksempelvis design af en kulisse til forestillinger. Det er det samme med musikalsk, matematisk og dyreholdstalent. Hvert talent modtog en udfordring, men aldrig ud over hvad en teenager er i stand til. Derudover mente Makarenko, at uden karismatiske og etiske ledere på samme tid, uden en sund kerne, er børnenes kollektiv ikke i stand til normal selvorganisering - og dette er afhængighed af den enkelte.

Pædagogisk impotens

Der var ting, som Makarenko ikke var i stand til at klare. Da han lige blev tildelt kolonien, så han, at de syttenårige gjorde det til et bordel, holdt pædagogerne i skak, ikke adlød nogen. Alle tricks og tricks var ubrugelige. I bogen indrømmede Anton Semyonovich, at fyrene først begyndte at lytte til hans ord, efter at han havde slået en af dem i ansigtet. Dette var toppen af hans fortvivlelse, hans fald som lærer, men han fandt ingen anden vej ud - der var ikke nok indflydelsesinstrumenter. Denne bekendelse af Makarenko blev derefter bebrejdet i lang tid, det var mistanke om, at han senere holdt disciplin med tænder.

Makarenko arbejdede med børn, som hver især havde erfaring i de første år af familielivet. Han vidste ikke og kunne ikke tilbyde børn fra børneboliger noget med alvorlig taktil og følelsesmæssig afsavn. Han vendte sig implicit til de sunde minder om børn, der til tider havde en frygtelig oplevelse - minder om hjemmet, nepotisme, trøst. Hans system er dårligt egnet til børn, der ikke har erfaring med følelsesmæssige forbindelser med voksne.

Endelig vidste Makarenko slet ikke, hvad han skulle gøre med pigerne, der passerede gaden. Disse piger blev ofte prostitueret, gentagne gange voldtaget, de opførte sig som mange piger med sådan erfaring, bevidst promiskuøse og samtidig meget mistroiske, det var svært for dem at slutte sig til teamet på en mindelig måde, i første omgang havde de brug for psykologisk rehabilitering. Makarenko havde ikke de nødvendige specialister, og så havde pædagogik ingen idé om metoderne til at arbejde med børn, der havde oplevet seksuel vold. Mange gange oplevede Anton Semyonovich pædagogisk impotens, når han stod over for sådanne piger. Ikke desto mindre var han i stand til at hjælpe snesevis af piger med at vokse op og integrere sig i samfundet - måske har pigekollektivet selv givet psykologisk bistand til de nye efter bedste evne.

Anton Makarenkos familiehemmeligheder vil også fortælle om læreren: hvad efterkommere af den legendariske lærer tav om.