Hvordan blev kvinder behandlet i Sovjetunionen og Europa, der havde forbindelser med fascistiske soldater under krigen?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

På trods af at alle de værste aspekter af menneskelivet var blandet i krigen, fortsatte det, og derfor var der et sted for kærlighed, stiftelse af en familie og at få børn. I betragtning af at uforsonlige fjender blev tvunget til at eksistere sammen i lang tid, opstod der ofte varme følelser mellem dem. Desuden antog fjendtlighederne, at mænd på begge sider var hjemmefra og deres kvinder. Ved siden af fremmede og også længsel efter en stærk skulder.

Selv efter at krigen var slut, forblev 3,5 millioner tyske soldater på Unionens område i status som "krigsfanger". De hjalp med at genopbygge de byer, de havde ødelagt, og arbejdede ofte side om side med sovjetiske kvinder. I betragtning af at størstedelen af sovjetiske mænd endnu ikke var vendt tilbage fra fronten, og mange endda forlod deres koner som enker, opstod der ofte følelser mellem tyske krigsfanger og sovjetiske borgere, trods lovlige forbud og moralske normer.

I de lejre, hvor tyske krigsfanger blev holdt, lavede kvinder mad, de arbejdede også i butikkerne og udførte rollen som servicepersonale. Ethvert ekstra-juridisk forhold mellem kvinder og tyskere blev straks registreret af kolleger i rapporterne. Så vagtchefen i lejren nr. 437 i Cherepovets fandt en sygeplejerske, der kyssede en tysker, hvilket han sagde i et notat. Og en anden krigsfange, der lå på specialhospital nr. 3732, formåede at have en affære med to sovjetiske kvinder på én gang, og dette på trods af hans upassende stilling. Både sygeplejersken og hendes rival, chefen for hospitalets forsyningsafdeling, blev fyret. Og med skam.

Det ser ud til, at det var overraskende, at nogle blev forelskede i andre, da livet bragte dem sammen ét sted, på et tidspunkt. Livet gik jo videre - selv under lejrforholdene blev der afholdt amatørkonkurrencer, hvorefter der dog blev oprettet nye par, fordi der var mulighed for at se på fangerne med andre øjne. Ikke som mennesker frataget frihed og vilje, men som unge, talentfulde og livlige. For eksempel i lejr nr. 437 blev datteren til en af arbejderne forelsket i en tysker, der optrådte ved en koncert og endda sendte ham en buket som et tegn på hendes sympati. Dette blev straks rapporteret til det rigtige sted.

Enhver vrøvl var nok til at mistænkes for at være forbundet med tyskerne. Så under mistanke kom lægen i lejr nr. 437, der tilbragte for meget tid alene med tyskeren, kiggede på noget med ham gennem et mikroskop og studerede et fremmedsprog. Hun blev straks "taget på en blyant". Det var ikke engang muligt at danse med tyskerne på kulturaftener. Alle, der blev bemærket i mistænkelige forbindelser, blev bragt til diskussion på et partimøde, ifølge resultaterne kunne de blive fyret fra deres job.

Eller måske vil jeg giftes?

Sovjetiske kvinder var imidlertid ikke altid det protesterende parti i disse forbindelser. Mange gen-eskorterede tyskere kunne modtage varer, der havde et stort underskud i Unionen. På trods af at der i februar 1947 blev udstedt et dekret, der forbød ægteskaber mellem borgere i Sovjetunionen og udlændinge, kunne ingen forbyde civile ægteskaber. Derfor er tilfælde, hvor en sovjetisk kvinde og en tidligere fange begyndte at leve som en familie, slet ikke ualmindelige.

En vis Max Hartmann ville virkelig blive statsborger i Sovjetunionen, for at gifte sig med en sovjetisk pige, skrev han breve til Moskva, men modtog faktisk afslag, fordi han fik at vide, at han først kunne regne med sovjetisk statsborgerskab, efter at han blev løsladt fra krigsfange status, og dette vil kun ske i Tyskland.

Holdningen til ungarere og rumænere var blødere, mange kvinder formåede at forlade med deres ægtemænds hjemland, da nogle få år efter krigen blev krigsfanger hjemsendt. Selvom myndighederne på alle mulige måder forhindrede borgerne i USSR i at rejse et sted, blev der arrangeret eftersøgninger, breve blev taget væk.

Partiledelsen betragtede utvetydigt kvinder, der blev set i forholdet til tyskerne som forrædere og kvinder med let dyd. Så i tjekisternes dokumenter blev der givet en liste over kategorierne af borgere, der først og fremmest skulle gennemgå rensning efter frigørelsen af de områder, som tyskerne besatte. Denne liste omfattede kvinder, der havde forbindelser til betjente. Derefter udvidede denne foranstaltning sig til alle kvinder, der blev set i frivillige nære relationer med repræsentanter for Wehrmacht. Som straf blev børn ofte taget fra sådanne kvinder.

Men ofte blev de skudt uden retssag eller undersøgelse umiddelbart efter frigørelsen af territoriet fra angriberne. Tre vidner var nok til at bekræfte frivillige forbindelser med tyskerne, for at dødsdommen kunne bringes i kraft.

Myndighedernes forsøg på at begrænse romantiske forhold

Enhver, der blev bemærket at være for loyal over for krigsfanger, blev straks taget ud til diskussion på festmøder. Som straf kunne de tage deres medlemskort væk, fyre dem og ødelægge deres ry. Desuden var det muligt at komme der både til sagen og til helt små ting. Således blev sygeplejersken på hospitalet nr. 2715 dømt på festmødet for at have siddet ved fangens seng hele natten og talt om kærlighed. Mens tidligere en sådan iver for arbejde ikke blev bemærket hos hende. Hun kan have forvirret opgaverne. For dette blev hun fyret fra sit job, lukket for sin adgang til Komsomol -organisationen, og tyskeren blev sendt til bataljonsbataljonen.

En anden sygeplejerske blev endda dømt for at have røget og vasket hår i nærværelse af en fange, hun blev "taget på en blyant" og advarede om, at hendes frække adfærd kaster en skygge på hele teamet. Der blev også udført aktivt propagandaarbejde fra avisernes sider. Så i et af udgaverne i de regionale aviser dukkede det op en note om, at arbejderen i skovbrugssektionen turde danse og have det sjovt med krigsfanger. Imidlertid måtte ikke kun kvinder, men også krigsfanger svare for sådanne handlinger. Konvojen styrkede, vagterne fulgte bogstaveligt talt i hælene.

Kampen blev også udkæmpet på lovgivningsniveau. Ordre blev skrevet, forbud blev pålagt og forhindringer blev oprettet. Forebyggende samtaler blev ofte ført med kvinder, der var i tæt kontakt med tyskerne på grund af deres arbejde. Til disse formål blev der endda udviklet et særligt foredragsforløb. De kvinder, der ikke desto mindre formåede at miskreditere sig selv med denne form for forbindelse, blev betragtet som klasse umodne eller borgerligt sindede. Så en af lægerne, der var for omsorgsfuld for fangerne, kom fra en rimelig velstående familie, som tidligere endda havde råd til en tjener. Dette tjente som en forklaring på hendes ikke-sovjetiske opførsel.

Uautoriserede personer kunne ikke komme ind på lejrens område, og antallet af medarbejdere omfattede nødvendigvis personer, der skulle identificere sådanne hændelser og rapportere dem. I 1945 blev der udstedt et direktiv, der beordrede afskedigelse af moralsk ustabile kvinder. Derefter blev alle de arbejdere, der havde forbindelser til fangerne, afskediget. Men afskedigelser i henhold til denne artikel fortsatte indtil 1949, det vil sige, at dette ikke løste problemet på nogen måde.

Hvordan de behandlede fascistiske elskerinder i Europa

Det var imidlertid forkert at tro, at kvinder blev behandlet hårdere i Sovjetunionen end andre steder. Skæbnen for de tidligere elskere af fascisterne i Europa var også misundelsesværdig. Franskmændene markerede sig især, det ser ud til, at de tog al deres vrede ud over kvinder. For dem, der fik styr på og havde kræfter nok. De fik straks øgenavnet "sengetøj" og begyndte at forfølge "vandrette samarbejdspartnere" på alle mulige måder, der var mere end 20 tusinde af dem.

Nej, myndighederne var ikke officielt involveret i dette, men for at være helt ærlig er det værd at bemærke, at de ikke blandede sig specielt i dette. Aktivister brød ind i sådanne kvinders huse, slæbte dem med magt ud på gaden og barberede dem til nøgen jubel fra mængden. Nogle af dem tegnede et hagekors på deres ansigter, og dem, der var særligt spredte, brændte et stigma ud. Pligtforhør blev ikke bare til historier om forbindelsen til tyskerne, men svar på intime spørgsmål.

Dette virkede dog ikke nok, de fleste af disse kvinder blev udover "lynchingen" dømt til reelle fængselsstraffe. Norske kvinder blev også idømt reelle fængselsstraffe for at have bånd til fjender. Før det hånede folkemængden dem på alle mulige måder, de blev ført nøgne gennem gaderne, oversvømmet med slop. I Holland blev der i 1945 dræbt 500 kvinder i lynchning på bare en dag.

Frugterne af "kærlighed"

På trods af at børn ikke er ansvarlige for deres fædre, i krigstid, hvor menneskeliv absolut intet var værd, var børn, der "ikke burde have været", ligeglade med nogen. Ydmygede og ulykkelige simpelthen ved deres fødsel, følte de fuldt ud, hvordan det var at være en unødvendig person. At beregne, hvor mange "tyske" børn der blev født under besættelsen, er måske en umulig opgave. Men i Frankrig og Norge lykkedes det at beregne. Det menes, at franske kvinder fødte 200 tusind børn fra tyskerne, og 10-12 tusinde blev født i Norge.

I Norge blev tyske børn anerkendt som psykisk handicappede og sendt til institutioner for psykisk syge. Medicin blev testet på dem. De modtog genoptræning først i 2005, men hvor mange af dem overlevede til dette øjeblik, og om de var i stand til at vende tilbage til normalt liv, er et åbent spørgsmål.

Franskmændene, på trods af at de var grusomme over for kvinder, behandlede børn født af onde meget blødere. De blev simpelthen forbudt at give tyske navne og lære tysk. Mødre fra sådanne børn nægtede dog oftest.

Næsten intet vides om de børn, der fødte sovjetiske kvinder fra tyske soldater. Det er sandsynligt, at det gamle sovjetiske princip var i funktion her - hvis du tier om problemet, skjuler det, så ophører det med at eksistere. Sjældne arkivdata, som indeholder oplysninger om børn født under krigen i besættelsesområderne, indikerer, at der ikke blev truffet foranstaltninger mod dem, de levede og voksede op som almindelige børn. Nå, bortset fra at her ikke huske ordsproget om, at "du ikke kan lægge et tørklæde på hver mund", derfor er det også umuligt at kalde sådanne børns liv i Sovjetunionen helt almindeligt.

Historikeren Ivan Maisky, dengang stedfortrædende folkekommissær for udenrigsanliggender, skrev et brev til Stalin, som blev det eneste arkivdokument om et så delikat spørgsmål. I dette dokument siger han, at hvis du lader dem bo på det samme sted, hvor de blev født, så vil deres liv være forfærdeligt. Han foreslår at tage børnene fra deres mødre og, efter at have givet et nyt navn og efternavn, sætte dem på et børnehjem og få oplysninger om det lukket.

Gennem årene og afstande - krigs kærlighedshistorier

I perioder, hvor menneskeliv var værdiløst, blev voldtægt slet ikke betragtet som en forbrydelse. Desuden blev kvinder i det besatte område opfattet som et trofæ, og volden mod dem overraskede ikke nogen. Nogle gange gav kvinder dog efter og indså, at dette var en måde at overleve på, at få beskyttelse, husly og mad.

Imidlertid skete sande kærlighedshistorier også, uanset hvad. Så Maria Vasilieva og Otto Adam blev symboler på levende følelser, hengivenhed for hinanden, der foretrak at dø sammen end at blive adskilt. Dette fandt sted i Rylsk, i den periode, hvor det blev besat. Han var løjtnant og chef for et arsenal. Hun - havde stillingen som sekretær for det tyske hovedkvarter, godt og en partisan. Og nu blusser følelser op mellem dem, hun skjuler selvfølgelig hendes forbindelse med partisanerne til det sidste, men han finder stadig ud af sandheden.

Et vigtigt øjeblik i denne kærlighedshistorie er valget af en tysk officer - det vil trods alt være vigtigere for ham æren af en officers uniform og patriotiske følelser for sit hjemland og Wehrmacht eller en kæreste, der kæmper for fjendtlig styrke? Han valgte Maria og begyndte at hjælpe partisanerne igennem hende. I stedet flygter de til en partisan enhed, men denne historie har en tragisk slutning. De er omgivet af tyskere, og de foretrækker at begå selvmord på egen hånd.

En anden historie med Fenya Ostrik og Wilhelm Dietz havde en lykkelig slutning, selvom elskerne aldrig kunne leve og ånde dybt. En almindelig ukrainsk pige og en tysk officer mødtes tilfældigt, romantikken var stormfuld og hurtig. Pigen så ham ikke som en fjende og en morder, han var altid venlig, høflig. Hun studerede tysk i skolen og ret hurtigt kunne de kommunikere flydende. Han reddede pigen fra at blive taget til Tyskland for tvangsarbejde, hvilket tjente taknemmelighed fra hendes forældre og endda formåede at få en velsignelse fra dem for deres ægteskab.

Planen var som følger. Efter krigen forbliver Wilhelm i Sovjetunionen, hans eget folk anser ham for savnet, men selv i sin kones hjemland kan han ikke føle sig godt tilpas. Han gemmer sig i høloftet og begynder at lære russisk, og så han kan forveksles med en af sine egne. Derefter begyndte han lejlighedsvis at dukke op i landsbyen, idet han udgav sig som Fenis mand, der angiveligt arbejder i Kiev og derfor sjældent kommer. De havde et barn sammen, og faderen foretrak stadig at skjule sig for fremmede. Selv lærte sønnen sandheden først, efter at hans far var væk. Imidlertid kunne en tysk officer, der levede til alderdom på et tidspunkt, endda tage hjem, hvor han fandt sit navn på en mindeplade.

Den tyske side godkendte slet ikke forbindelser til russiske piger. Den slaviske race blev anset for uværdig for den ariske, faktisk blev en soldat, der havde en affære med en lokal pige, truet med retssag, men som regel vendte ledelsen det blinde øje til dette.

For de fleste krigsfanger var tilbagevenden til deres hjemland en værdsat drøm, på trods af at mange havde tid til at vokse rødder i Rusland. Inden de blev sendt hjem, blev der ofte holdt afskedsaftener i lejrene, hvor tidligere fanger talte om deres planer for livet, efterlod fotografier som et minde. For et stort antal mennesker har disse år præsenteret deres kære, som de huskede med længsel og varme resten af deres liv. Kærlighed og hengivenhed kan jo ikke annulleres ved noget direktiv eller dekret.