Ungkarl og alder i Rusland: Hvordan de blev behandlet i samfundet, og hvilke rettigheder de havde

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Cølibat blandt bønderne blev ikke budt velkommen. Tilstedeværelsen af en familie, som den blev troet i Moskva -staten i mange århundreder i træk, er et tegn på anstændighed og modenhed hos en person. Ugifte mænds mening blev ikke taget i betragtning hverken i familien eller ved forsamlingen. Og de gamle piger kunne ikke være til stede i samme rum med kvinden i fødsel og ved bryllupsbordet. Men ugifte kvinder var aktivt involveret i begravelsesritualer.

Ægteskab i Rusland er en personlig, kirkelig, social og økonomisk institution

I bondemiljøet blev cølibat behandlet ekstremt negativt. Mange unge mennesker havde travlt med at blive gift, dette gav fyren indflydelse ved sammenkomsten, respekt i samfundet. Og for pigen - sikkerhed, mulighed for at realisere hovedopgaven - fødsel og opdragelse af børn. Det var risikabelt at tøve med at vælge et par. Landdistriktspiger i 20-23 år blev anset for at være for sent hos pigerne, deres chancer for at blive gift var meget lavere i sammenligning med veninder 14-17 år.

Pligten til at gifte sig blev dikteret af de økonomiske forhold i landdistrikterne. Som bemærket af lovhistorikeren N. S. Nizhnik, en bondegård kunne fungere fuldt ud, hvis både en mand og en kvinde deltog i den. Elskerinderens opgaver omfattede betjening af familiemedlemmer (syning af tøj, fodring), pasning af husdyr og høst. Mænds opgaver er forberedelse af brænde, konstruktion og vedligeholdelse af bygninger, feltarbejde. Kun på denne måde kunne der dannes en fuldgyldig økonomi, der var i stand til at udvikle og generere indkomst.

Ægteskab blev ikke kun set som en personlig institution, men også som en økonomisk transaktion. Ved valg af en brudgom blev der taget hensyn til hans families prestige og niveauet for rigdom. Ved valg af brud var fysisk sundhed og hårdt arbejde vigtige kriterier, da den unge elskerinde flyttede til gården til sin mands familie, hvor hun skulle arbejde under vejledning af en motorvej og en stor kvinde (svigerfar og mor -sviger).

Ofte besluttede piger med dårligt helbred, hvis familien havde en indkomst over gennemsnittet, at nægte ægteskab. Et så vanskeligt valg til fordel for en marginal position i samfundet blev forklaret af frygten for andelen af den unge svigerdatter, der skulle være fuldstændig underordnet medlemmerne af den nye familie.

Til ægteskab var brudens og gommens gensidige sympati ønskelig, men ikke nødvendig. Denne beslutning blev truffet under hensyntagen til mange faktorer, hvoraf den vigtigste var forældrenes gunst. Kirken godkendte ikke ægteskaber mellem mennesker med stor aldersforskel, såvel som dem, der var i et familieforhold. Brudens jomfruelighed var ikke en forudsætning for ægteskab, som historikeren og juristen N. Tarusina skriver. Men familien kunne få en bøde, hvis det blev konstateret, at pigen var uren i ægteskabet.

Hvad kunne have forhindret oprettelsen af en familie

Årsagerne til at forhindre ægteskab er betydelige fysiske defekter (halthed, deformitet), ømhed, døvhed. Men det skete ofte, at det var svært for attraktive, raske mennesker at finde en ægtefælle. Dette skete på grund af kræsen, da pigen nægtede bejlerne og betragtede dem som uværdige. I mellemtiden spillede tiden ikke til hendes fordel, og potentielle bejlere begyndte at tro, at forsøg på at gifte sig var forgæves. Og efterhånden blev pigen en såkaldt overkill, som slet ikke var prestigefyldt at gifte sig med.

Bønderne betragtede også årsagen til cølibat som skader, et forkert udført overgangsritual ved fødslen og forældrenes demens. En anden hindring for at stifte familie er rygter om landsbyboere om skjulte fejl (eller mistanke om dem).

Single - en halv person

En mand, der ikke havde en kone, blev ikke betragtet som et fuldgyldigt medlem af bondesamfundet. Ingen tog ham seriøst, han var "lille" i landsbyboernes øjne, selv i en moden alder efter 30 år. Hverken i familien eller ved forsamlingen lyttede de til hans stemme.

Det var ikke skamfuldt blandt landsbyboere at spøge med spøgelse om, hvorfor brudene ignorerede ham og uden fejlagtigt opregner gæt om fysiske fejl.

Old wench - familiesår

Mange piger på landet, på trods af familielivets vanskeligheder, foretrak at gifte sig med en fyr med handicap, men uden forsinkelse. Bange for skæbnen med at få et ry som en alt for kræsen brud, der spilder kostbar tid. Hvert ekstra år, der blev brugt som pige, gjorde udsigten til at blive et århundrede gammel mere realistisk (overfyldning, husfortjening, afvisning).

Et sådant ry reducerede sandsynligheden for et vellykket ægteskab, da det blev anset for skammeligt at kalde en overdreven ægteskab. Kun de fyre, der selv havde fejl - dårlig fødsel, fysiske handicap, fattigdom - turde gøre dette. Det var muligt at gifte sig med en enkemand, men ofte var pigerne bange for dem, da man mente, at en kones for tidlige død ikke kom uden hjælp fra hendes mand eller al skyld i forfædrenes forbandelse.

Gamle jomfruer var ikke særlig undertrykte i deres fars hus, nogle gange spillede de endda rollen som en stor kvinde i huset, hvis de viste fingerfærdighed og fremsyn i husholdningssager. Men i tilfælde af problemer eller tvister om ejendom blev beslutningen slet ikke truffet i alderdommens interesse. Deres klager i retten og ved landsbyens samling blev ikke taget alvorligt.

Bondefællesskabets holdning til de gamle jomfruer var tvetydig - de frygtedes, respekteredes for seksuel afholdenhed og blev fordømt for at modsætte sig den sædvanlige livsstil.

Det var strengt forbudt for gamle piger at føde og deltage i bryllupsceremonier. Men tiderne var et vigtigt element i andre rituelle aktiviteter. For eksempel tog de gamle jomfruer sammen med enker og ældre kvinder aktivt del i pløjningsritualet - dets essens er at forhindre infektionssygdomme, der er farlige for husdyr, i at komme ind i landsbyen. Kvinderne spændte sig til ploven og lavede en fure rundt i landsbyen. Det blev antaget, at dette er en pålidelig beskyttelse mod husdyrs død. Også de århundredgamle mennesker blev ofte healere, deres hjælp var efterspurgt ved begravelsesritualer.

Og døden for den ældste jomfru blev skabt som et bryllup, skriver historikeren Z. Mukhina. Således hjalp landsbyboere til at udføre kvindelige opgave i hendes levetid i en symbolsk form. De kunne endda vælge en trolovet til ægteskabsliv i den næste verden.