Indholdsfortegnelse:
Video: En nonne-løjtnant, en fordærvet enke og andre conquistadores, der blev heltinder i Latinamerikas krige
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Latinamerika er et land med varme kvinder. Normalt udtales denne sætning, husker skuespillerinder, dansere eller drømmer om en affære med en brasiliansk kvinde. Faktisk er de nye hotte kvinder i den nye verden erobrere, krigere og revolutionære, som altid har været nok her. Navnene på nogle af dem er længe gået ind i legender.
Catalina Eraso
Oftest huskes hun under kaldenavnet "Nun-løjtnant". Catalina var fra baskerne - et folk, der betragtes som hidsigt selv af spanierne selv. Hendes far og brødre var soldater, og for at pigen ikke behøvede at gnide blandt soldaterne, blev hun sendt til et kloster for uddannelse i en alder af fire. Da Catalina var femten år, blev hun dog hårdt slået for en eller anden forseelse, og hun flygtede fra klosteret og lykkedes at få en mands tøj og klæde sig som dreng.
Efter at have vandret lidt i Spanien, hyrede Catalina en kabinedreng og sejlede til den amerikanske kyst. Det lyder enklere, end det er udført: rejsen over havet i disse dage var meget lang, og kabinepersonalet var genstand for krav fra de lystne sejlere, så Catalina formåede at holde sig inkognito ved et mirakel.
I Chile hyrede Catalina sig selv som soldat og udgjorde sig som Alonso Diaz Ramirez de Guzman: erobringen af den indfødte befolkning var i gang, hvilket naturligvis desperat modstod, og soldaterne blev ikke spurgt for meget, men ganske enkelt givet våben og om nødvendigt lært, hvordan man bruger dem. Alonso Ramirez har deltaget i et stort antal slagsmål. Ifølge legenden kæmpede han endda under kommando af sin bror, men han genkendte naturligvis ikke Catalina: han havde ikke set hende siden fire år.
Takket være hendes mod steg Catalina til rang som løjtnantguvernør, men i en af kampene modtog hun et så alvorligt sår, at det, der havde været skjult så længe, dukkede op: måske havde hun længe været Alonsos sjæl, men Catalinas krop var kvinde, og det var ekstremt skandaløst. Men takket være universel respekt og opnået berømmelse lykkedes det Alonso-Catalina at undvære alvorlige konsekvenser, men efter at have kommet sig var hun nødt til at gå for at bo i et kloster.
Senere vendte Catalina tilbage til Europa, hvor hele den katolske verden ville se hende. Efter at have besøgt paven modtog hun særlig tilladelse til at bære herretøj. I Europa skrev hun også en selvbiografi, hvorefter hun vendte tilbage til den nye verden og begyndte at leve fredeligt der under navnet Antonio de Erazo. Hun døde i en alder af otteoghalvtreds, hvilket var en rimelig alder for de fleste erobrere.
Ines de Suarez
En anden legende om tidspunktet for den spanske erobring af det fremtidige Latinamerika er conquistadora (la conquistadora) Ines de Suarez. Klokken tredive gik den ædle senora til den nye verden for at finde sin mand, fra hvem der hverken var et rygte eller en ånd. Efter at have vandret langs udenlandske kyster og nået Chile, fandt hun endelig spor efter ham - det viste sig, at han var druknet for længe siden. Som enke efter en spansk soldat fik hun jord og flere indiske livegne.
Ines var ikke alene længe. Chile manglede kristne kvinder, og omkring Ines var der mange opvarmede soldater og officerer. Hun kom sammen med sin landsmand, Pedro de Valdivia. Senere vil romantisk tilbøjelige sind komme med et eventyr om, hvordan de elskede hinanden fra barndommen og endelig mødtes i den nye verden, men faktisk så Ines Pedro for første gang i Chile.
For ikke at skille sig af med sin elskede (og ikke forlade hende blandt den samme skare af opvarmede soldater) skaffede Valdivia tilladelse til, at Ines kunne følge ham på ekspeditionen. Hun udholdt ikke kun standhaftigt vejens strabadser, men passede også de sårede, tog sig af sin uofficielle mand og fandt vand i ørkenen for hele løsrivelsen.
I slutningen af kampagnen grundlagde spanierne byen Santiago. Imidlertid ville lokalbefolkningen ikke stille op med, at der kommer nogen til deres lande og disponerer så let. Der opstod et oprør. Valdivia gik for at undertrykke ham, men indiske soldater i stort antal kom ud til fæstningen Santiago, som blev efterladt uden en kommandant. Snart måtte Ines faktisk lede forsvaret.
Hun valgte metoder til at matche tiden. Således at de syv ledere, der var gidsler til spanierne, stoppede med at juble for lokalbefolkningens tropper med råb, beordrede hun dem til at blive halshugget og hængt ud til indianerne. Så red hun ud på en hvid hest foran de trætte spanske soldater og provokerede deres humør ved latterliggørelse og kald. Herefter lykkedes det spanierne at besejre den indiske hær.
Efter ekspeditionen blev Valdivia prøvet, blandt andet for det forfalderi, han gav sig af med Ines. Ifølge en retskendelse måtte de elskende forlade Valdivia - for at tilkalde sin lovlige kone, Ines - for at blive gift. Ines valgte Valdivias ven som sin mand og levede resten af sit liv i et roligt familieliv.
Irene Morales
Irene var en af kun to latinamerikanske kvinder i den nye verden, der steg til officiel rang uden at klæde sig ud som mand. Hun var indfødt i Chile, voksede op i en fattig familie og havde i en alder af tretten allerede formået at blive enke to gange. Generelt havde hun ikke den lykkeligste barndom.
I slutningen af halvfjerdserne i det nittende århundrede udløste Chile en krig, der uofficielt gik over i historien som "krigen for guano" og angreb landene i Peru og Bolivia, hvor der var aflejringer af saltpeter. Ud over saltpeter, faktisk et stort antal fugle og fugleekskrementer (guano), var disse lande kun kendt. Krigen begyndte med erobringen af en boliviansk by under påskud af, at størstedelen af dens indbyggere er chilenere.
Den fjortenårige Irene forsøgte at komme ind i hæren, forklædt som en fyr. Hun blev straks afsløret. Irene forblev stadig hos tropperne og udførte en sygeplejerskes og en servitørs pligter (i modsætning til Frankrig kunne dette kun gøres uofficielt i den chilenske hær). Imidlertid viste hun snart sådanne mirakler af tapperhed på slagmarken, at hun blev tildelt rang som sergent og tog en ration som andre soldater.
Før hende modtog kun en kvinde ved navn Manuela Hurtado og Pedraza, en argentinsk kvinde, der markerede sig i kampe mod de britiske angribere i begyndelsen af det nittende århundrede, titlen. For mirakler af tapperhed blev hun officielt anerkendt som alferer (hvilket omtrent svarer til rang som løjtnant). Manuela er stadig Argentinas foretrukne nationale heltinde.
Irene tjente i hæren indtil krigens slutning. Da hun blev spurgt, hvorfor kvinden skulle kæmpe, sagde hun, at hendes anden mand blev dræbt af bolivianerne (efter at han selv dræbte en bolivianer i en kamp, men hun betragtede denne del af historien som uvæsentlig). Mange gange måtte hun lytte til råd om at vende tilbage til symaskinen og lægge geværet til side, men hun fulgte selvfølgelig ikke dem.
Selvom civile ikke vidste noget om den modige Irene Morales, var hendes berømmelse i hæren så stor, at da monumentet over den chilenske soldat efter krigen blev åbnet, og Irene kom for at kigge, hilste alle, der tjente i krigen, hende med tordnende bifald - til forbløffelse for resten af byens borgere. Berømmelse bragte hende imidlertid hverken penge eller sundhed. Hun døde i en alder af femogtyve på et gratis hospital for de fattige. Men efter hendes død blev mange digte dedikeret til hende. Efter døden generelt kan folk på en eller anden måde lide mennesker mere, sådan er lovene i den menneskelige psyke.
Men i den gamle verden var der ikke kun Jeanne d'Arc: jomfruridderen, gayduchkaen, den russiske admiral og andre heltekrigere fortiden som en garanti.
Anbefalede:
På grund af hvad te-krige og andre lidt kendte fakta om den hyggeligste drink blev udkæmpet
For bare et par århundreder siden havde penge, magt og te et virkelig blodsforhold til hinanden. Der er mange eksempler i historien på, hvilken indsats det nogle gange kostede folk bare at få en stille drink som følge heraf. Ganske ofte endte te, hvor en ny stat blev født, eller der var et forsøg på at trække landet ud af en krise, der var en krig eller en stor narkotikahandel. Desuden spillede den "hyggelige drink" en vigtig rolle i alle disse begivenheder
Hvilke regler blev fulgt af japanske samurai, og hvad skulle deres koner gøre, hvis de var enke
Dette er kun en af mange japanske "-do", som betyder "måde". Bushido er en krigers vej, der uvægerligt førte til døden og den korteste vej. Denne vægt på ideen om den pludselige afslutning på en livs rejse gennemsyrer hele bushidos filosofi. Ved første øjekast er ideen uhyggelig og dyster, men ved nærmere eftersyn vil selv en europæer se en respekt for liv og skønhed i den
Hvorfor den ukrainske forfatter Marko Vovchok blev kaldt en "sort enke"
I menneskehedens historie har der altid været sådanne kvinder, hvis livsvej var fyldt med ofrene for deres charme. På grund af sådanne forelskede mænd blev de skøre og tog deres eget liv, lavede utrolige ting … Mærkelige og nogle gange frygtelige ting skete omkring dem … Så den ukrainske forfatter Maria Vilinskaya-Markovich, som verden kender under pseudonymet Marko Vovchok, blev navngivet "Sort enke" - fordi "for mange liv har ødelagt magien i hendes enorme magnetiske øjne
Hvad er hemmeligheden bag de største skønheder i verdenshistorien: blev krige virkelig sluppet løs med deres lette hånd?
Blandt mænd har det længe været sædvanligt at kæmpe for hjertet af en skønhed, selvom det ville være mere korrekt at sige, at mænd altid har kæmpet indbyrdes for deres position i samfundet og retten til at besidde bestemte varer. Og kvinder var mere sandsynligt en del af disse privilegier. Uanset hvilken romantisk form det tager, er essensen meget prosaisk. Hvis en sådan rivalisering blev indført af mænd med magt, en hær og utallige skatte, så kunne rivaliseringen udvikle sig til en reel krig. Du kan dog ikke udelukke
Hellig ild, stoppede krige og andre myter omkring de olympiske lege
Inden hvert OL er informationsrummet fyldt med informative artikler om deres gamle traditioner fra det antikke Grækenland. Mange af de beskrevne traditioner eller deres forbindelse til moderne spil er myter. Der er også den sædvanlige forvirring af forskellige, men lignende gamle skikke