Indholdsfortegnelse:
- Det opsigtsvækkende falske dekret "Om afskaffelse af privat ejerskab af kvinder" og dets klare procedure for socialisering af det fair køn
- Hvordan endte fordelingen af det falske dekret for Saratov -beboeren Mikhail Uvarov?
- Er russiske kvinder borgerskabets ejendom?
- Hvordan bolsjevikkerne blev miskrediteret af falske dekreter
Video: Hvem og hvorfor udstedte falske dekreter om nationalisering af russiske kvinder ved begyndelsen af dannelsen af sovjetstaten
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Oktoberrevolutionen i 1917 var et vendepunkt i Ruslands historie. Den nye arbejder- og bonderegering begyndte resolut at genopbygge mange områder af statens politiske, økonomiske og sociale fundament. Ikke alle lovgivningsmæssige handlinger fra det sovjetiske regime blev opfattet med den samme forståelse. Nogle blev genstand for kontroverser, kritik, forvirring og endda generel forargelse. Blandt sidstnævnte er det såkaldte "dekret om afskaffelse af kvinders privatejerskab", som ikke kun rørte russeren, men også den udenlandske offentlighed, og faktisk viste sig at være en almindelig forfalskning.
Det opsigtsvækkende falske dekret "Om afskaffelse af privat ejerskab af kvinder" og dets klare procedure for socialisering af det fair køn
I marts 1918 dukkede der foldere op på Saratovs huse og hegn, hvis tekst chokerede byens befolkning. Dokumentet kaldet "dekret om afskaffelse af kvinders privatejerskab" fastlagde nye principper for forholdet mellem mænd og kvinder, især "nationaliseringen" af det fair køn. I bekendtgørelsen hed det, at for at eliminere social ulighed var det nødvendigt at socialisere kvinder og fastlægge en klar procedure for udførelsen af denne procedure.
For det første blev det lovlige ægteskab afskaffet, og alle gifte kvinder mellem 17 og 30 år blev fjernet fra "privat ejerskab" og erklæret folkets ejendom - den såkaldte "nationale ejendom". En undtagelse blev gjort for mødre til fem eller flere børn. Dekretet foreskrev proceduren for registrering af kvinder, der er involveret i intime forhold, samt reglerne for brug af dem. Så en kvinde kunne være involveret i at have sex i højst 3 timer maksimalt 4 gange om ugen. Ægtemænd, der blev kaldt "tidligere ejere" i dokumentet, modtog en slags privilegium i form af retten til et ekstraordinært besøg hos deres kone. Samtidig skulle mænd bidrage med en vis procentdel af indtjeningen til en særlig fond. Kvinder, der fik status som "national ejendom", blev garanteret en månedlig kontantydelse. Børn født af dem, når de nåede en måneds alder, blev lovet tilsyn i "folkeskolen" og derefter i "børnehavekommunerne" og uddannelse op til 17 år. Systemet med belønninger og straffe blev heller ikke ignoreret.
For eksempel lovede fødslen af tvillinger en monetær belønning til moderen. Og en dame, der blev dømt for spredning af kønssygdomme, kunne falde ind under en revolutionær domstol.
Hvordan endte fordelingen af det falske dekret for Saratov -beboeren Mikhail Uvarov?
Dokumentet, der ligner de oprindelige dekret fra den sovjetiske regering, gjorde ikke kun rasende kvinder, der slet ikke var tiltrukket af udsigten til at blive offentlig ejendom, men også deres ledsagere i livet. Et rigtigt optøjer brød ud i Saratov: en rasende skare af byboere brød ind i den lokale anarkistklub og besejrede den. De tilstedeværende i lokalet formåede med store vanskeligheder at flygte ved at flygte gennem bagdøren.
For at rehabilitere sig selv i offentlighedens øjne foretog anarkisterne en undersøgelse og fandt ud af, at foldere, der blev klistret rundt i byen, var en falsk, fremstillet af ejeren af tehuset, Mikhail Uvarov. Af frygt for en forværring af situationen ankerne anarkisterne - de daværende allierede til bolsjevikkerne - gad ikke finde ud af årsagerne, der fik Uvarov til at skabe denne forfalskning. De organiserede et væbnet razzia på tehuset og eliminerede deres misbruger.
Er russiske kvinder borgerskabets ejendom?
Den høje skandale med pseudo-dekretet havde en lige så høj fortsættelse. Den falske blev offentliggjort af et stort antal presseorganer. Nogle fremlagde dokumentet som en nysgerrighed, andre - som et reelt faktum, der diskrediterede både anarkisterne og det sovjetiske regime.
I sommeren 1918 blev ejeren af en produktionsbutik, Martyn Khvatov, stillet for retten. Han blev anklaget for at distribuere i Moskva "dekretet om socialisering af russiske piger og kvinder", som han selv havde forberedt. I sit dokument var sagsøgte indigneret over den sociale uretfærdighed, der kom til udtryk i, at borgerskabet tog "de bedste eksemplarer af det fair køn" i besiddelse, hvorfor "den korrekte fortsættelse af menneskeheden på jorden" er umulig. Under retssagen viste det sig, at den driftige butiksindehaver formåede delvist at gennemføre nogle af bestemmelserne i hans falske. I det hus, han erhvervede i Sokolniki, blev "Kommunernes kærlighedspalads" oprettet. Et almindeligt bordel gemte sig under det høje navn. Ejeren af virksomheden uden et samvittighedsstrøg lagde betalingen for det "kommunale" i sin egen lomme.
Frifindelsen blev lettet af Aleksandra Kollontai, Khvatovs forsvarer, der, når det var muligt, forsøgte at forsvare mænd og kvinders ret til fri kærlighed. Martyn skulle kun deponere de penge, der var tjent med sexforretningen, i statskassen. Khvatov havde imidlertid ikke tid til at gøre dette: Den næste dag efter løsladelsen blev han dræbt af anarkister.
Hvordan bolsjevikkerne blev miskrediteret af falske dekreter
Under borgerkrigen blev "dekret om afskaffelse af kvinders privatejerskab" og lignende et effektivt ideologisk våben for de hvide vagter mod bolsjevikkerne. Den gentagne genoptrykte falske blev brugt til at føre kampagne mod Sovjet og fremhævede den nye regerings umoralitet og kynisme. For at miskreditere den nuværende regering blev resultaterne af særlige kommissioners aktiviteter for at undersøge bolsjevikkernes grusomheder formidlet. Ekkoer af myten om nationalisering af kvinder lød endnu senere i kollektiviseringsperioden. Derefter overdrev modstanderne af det nye system rygterne om, at de kollektive gårde skulle "sove under ét fælles tæppe", det vil sige ikke kun ejendom, men også bøndernes hustruer ville være almindelige.
Begivenheder i Rusland gik ikke ubemærket hen i udlandet. Allerede i sommeren 1918 begyndte temaet om ødelæggelse af familien og socialisering af kvinder i Sovjet at dominere den vesteuropæiske og amerikanske presse. De skrigende overskrifter om tabuet om oprettelse af en familie, legaliseret af socialisme, prostitution og polygami på sovjetisk vis havde den rette effekt, og i slutningen af februar 1919 i USA tog en særlig senatkommission for bolsjevisme alvorligt spørgsmålet om nationalisering af kvinder i Sovjetrusland.
Og så begyndte bolsjevikkerne at kæmpe med kirken om dette offentligt at inspicere de helliges levn.
Anbefalede:
Russiske lyddæmpere: Hvorfor, hvornår og med hvem kvinder i Rusland var forbudt at tale
Dydig i Rusland blev betragtet som en kvinde, der var kendetegnet ved sin fromhed, havde en god husholdning, tog sig af sin familie og adlød sin mand. Alle disse normer er beskrevet i det velkendte "Domostroy". Talekunst blev afskrækket, og nogle gange var kvinder simpelthen forbudt at tale. Læs, hvor en kvinde kunne bevise sig selv, hvem hun skulle kommunikere med, og hvilke forbud der eksisterede på det tidspunkt
Hvad er den berygtede russiske gæstfrihed: Hvem i Rusland kunne sidde ved bordet, og hvorfor blev talerne kaldt
I Rusland var gæster altid velkomne, og russisk gæstfrihed forbløffer udlændinge selv i dag. Traditionen med at dække bord og invitere folk til det stammer fra antikken. Begrebet "åbent bord" er meget interessant, ifølge hvilket ikke kun familiemedlemmer, men endda fremmede kunne spise middag med ejeren. Læs hvordan gæstfrie værter inviterede fremmede til bordet, hvem budbringerne var, og hvad intelligentsia betragtede som en beskeden middag
7 berømte russiske kvinder, der kender hemmelighederne ved at bevare ungdommen
Som du ved, skåner tiden ingen. Men nogle mennesker vokser naturligt op og bevarer ekstern skønhed og godt humør, mens andre i jagten på ungdom tager til hjælp fra fremtrædende kosmetologer og plastikkirurger. Berømtheder ser ud til at have adgang til alle metoder til at bevare unge, men ikke alle er klar til radikale metoder. Hver heltinde i vores nutidige anmeldelse har sine egne hemmeligheder, og det er langt fra altid kosmetiske produkter
Tre kvinder fra Alexander Zbruev: "Jeg ved, hvor jeg er skyldig, og før hvem jeg er skyldig "
Kollegaer og bekendte til Alexander Zbruev hævdede, at han i "Big Change" ikke behøvede at spille sin helt Grigory Ganzhu. I denne rolle var han bare sig selv: charmerende, kæphøj, selvsikker. I årenes løb kom der visdom, han opnåede succes i faget. Men Alexander Zbruevs personlige lykke viste sig at være tvetydig. Han oplevede skuffelse i sine første følelser, stod over for et vanskeligt valg, og selv efter at have taget det, ophørte han ikke med at tvivle på beslutningens rigtighed
Forbud mod portrætter, berusede regler og andre sjove dekreter fra russiske monarker
Når man ser tilbage på den russiske lovgivning fra 17-19 århundreder, kan man bemærke, hvor forskellige tiders skikke og skikke er fra de nuværende. Hvis erindringer og erindringer om samtidige i den æra har en følelsesmæssig konnotation og ikke altid afspejler virkeligheden, beskriver lovens tørre bogstaver virkeligheden på den mest korrekte måde