Hvad de spiste, hvad de handlede, og hvordan indianerne levede før Columbus: Stereotyper kontra fakta

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

På grund af eventyrfilm, søde citater på Internettet og bøger skrevet af kolonialister i tiden med aktiv kolonisering, er den gennemsnitlige europæiske opfattelse af Amerikas oprindelige folk temmelig stereotyp. Selv om de indser, at Syd- og Nordamerika adskilte sig fra hinanden i historien, er mange meget vage om, hvordan disse forskelle præcist så ud. Det ser ud til, at de i syd spiste kartofler og majs, og i nord - vildtkød … Ikke sandt?

Landmænd i syd og jægere i nord

Mange landbrugsafgrøder kom til Europa netop fra det, der nu er Latinamerika. Disse er majs, kartofler, tomater, græskar og nogle andre grøntsager. Men det var ikke kun syd- og mellemamerikanere, der var involveret i landbruget. Indianerne i de store søer (det nuværende Canadas område) spiste hovedsageligt vilde ris og samlede det fra søbredder og sumpe. Desuden voksede ris så meget, at det var muligt at bytte den til noget nyttigt under handelsmøder med andre stammer.

På trods af stereotyperne, før de mødte europæere, var hovedfødevaren til indbyggerne i det nuværende Peru ikke kartofler og majs, men bønner, der ikke kun var rige på nærende stivelse, men også i protein. Bønner blev betragtet som så vigtige, at ansigterne på de mest ærede guder blev malet med bønnemønstre.

Nogle af indianerne i Nordamerika slog sig ned og dyrkede græskar og solsikker uden at tælle majs og bønner. Solsikkeolie blev højt værdsat af stammerne i Nordamerika som et hårstylingsprodukt og var en vigtig handelsvare mellem de bosatte indianere og de nomadiske stammer i prærier og skove. Og i Californien var agern et meget vigtigt produkt. Mel blev ekstraheret fra dem, som blev blandet med mel fra korn til at bage brød.

Samtidig er det slet ikke nødvendigt, at de kulturer, hvor de aktivt beskæftigede sig med landbrug, ejede frugtbare arealer. Mange områder var enten stenede og tørre eller sumpede. Indianerne måtte bruge deres forstand til at dyrke deres egen mad og alvorligt forstyrre økosystemer. For eksempel arrangerede de et komplekst system af terrasser med marker og grøntsagshaver på skråningerne af bjergene, eller de formede kunstige øer blandt søer fra mudret mudder, så der var hvor man kunne plante grøntsager.

Indianerne kendte kun tre folks tilstand

Når de taler om præ-columbiansk stat i Amerika, husker de tre imperier: aztekerne, mayaerne og inkaerne. Men faktisk var der ud over disse lande mange flere mindre stater i Amerika. Nogle af dem blev til sidst erobret af stærkere naboer, mens andre formåede at forsvare deres uafhængighed i år eller århundreder.

For eksempel havde toltekerne, Moche eller folkene, der hedder Anasazi, deres egne stater-han skabte en rig bystat, hvor der var bygninger i flere etager, og hvorfra brede lige veje løb til vasallandsbyerne. Denne by blev ødelagt, fordi anasazi -indianerne hærgede hele den omkringliggende natur. Ak, harmoni med naturen og respekt for dens ressourcer er også bare en stereotype. Hver stamme tog alt, hvad den kunne fra den omgivende natur.

En anden populær stereotype er, at alle indianere uden for de store imperier boede i enten tepees (wigwams) eller hytter. Huse til hele familien blev bygget for eksempel af Iroquois, Pawnee og Arikara. Repræsentanter for kulturen, som senere blev kaldt Mesa Verde, byggede et kæmpe palads i klipperne for hele deres fem tusinde mand store stamme. Hohokam- og Mogolion -indianerne byggede huse i bjergene.

Desuden kunne stammen være stillesiddende og kendte ikke huse og fortsatte med at installere parykker, ligesom deres nomadiske forfædre. Sådan var det med Ojibwe -indianerne, hvoraf de fleste boede i landsbyer ét sted og dyrkede majs og andre grøntsager.

I den indiske stamme respekterede alle hinanden, og før europæerne ikke kendte til beruselse og stofmisbrug

Hvis vi starter diskussionen om laster med narkotika, ville det være mere præcist at sige, at blandt de fleste indiske stammer var stofmisbrug strengt reguleret - det var kun tilladt på helligdage eller kun under ceremonier forbundet med fødsel, død eller indledning. Brugen af stoffer var også friere for repræsentanter for præsterne (shamaner og præster) - de havde brug for at kontakte ånder eller guder i tide for at finde svaret på presserende spørgsmål. Og det var ikke spørgsmål om meningen med livet. Grundlæggende forsøgte shamaner og præster at finde ud af, hvilken dag der er bedst til at angribe naboer, eller hvor mange mennesker der skal ofres for at guderne skal stoppe tørken.

Alle bosættelser og stater, der kendte landbruget, var i stand til at tilberede alkoholholdige drikkevarer af forskellige styrker, fra svag mos til noget som stærk øl fra majs. Blandt andre folk var brugen af alkohol også strengt begrænset til helligdage og ritualer, men i nogle stammer var det normalt at drikke så hurtigt som muligt. Alkoholholdige drikkevarer blev tilberedt ikke kun af korn og bær, men endda af kakaobønner!

Hvad angår respekt for hinanden, så vidste for det første næsten alle indianere, hvad slaveri var (blandt nomadeindianere blev fangede børn og kvinder normalt slaver, og den eneste chance for at flygte fra slaveriet var en, der kunne lide dig nok til at blive taget som en kone, ægtemænd eller sønner). For det andet, blandt mange indianere, var alle kvinder, undtagen præsterinder og shamanskvinder, i en slaveposition, og pointen er ikke, at de ikke havde stemmeret. De måtte udholde enhver behandling, udføre ethvert arbejde og bære byrder på sig selv, herunder hendes mands våben. Gamle kvinder i sådanne stammer blev betragtet som en byrde.

Genetisk analyse viser også, at indianerne konstant i generationer solgte (eller gav for løsepenge) deres eller fangede kvinder som koner og konkubiner til hinanden. De samme mors genetiske markører findes i USA, Mexico og Peru.

Indianere helbredte alle sygdomme med magi

Magiske ritualer var en vigtig del af indisk medicin, hvad enten det drejede sig om udviklede imperier med komplekse bureaukratiske systemer og socialpolitik eller de mest primitive stammer. Samtidig håbede indianerne også på urtebehandling, kirurgi og endda antibiotika, hvis vi taler om inka -staten. Faktisk den kendsgerning, at inkaerne kendte penicillin og gav dem mulighed for at rejse kirurgi til højder, der var utilgængelige for europæerne, der opdagede dem. Desuden brugte aztekerne smertestillende midler under fødslen.

Derudover praktiserede mange indianere en eller anden form for prævention, og det handler ikke altid om barnemord eller føtalforgiftning. Blandt de nomadiske nordlige stammer faldt forpligtelsen til at undgå befrugtning på mænds skuldre, og det var ham, der blev bebrejdet, hvis en kvinde fødte et barn, før den foregående kvælning var fire -fem år gammel. Stillesiddende indianere brugte frugtbarhedsforebyggende urter-i hvert fald dem, der havde adgang til disse urter. Kun i en indisk stat var abort strengt forbudt - blandt inkaerne.

I øvrigt om ofre. Det var takket være udbredelsen af stoffer, at inkaerne havde de mest humane ofre. Normalt blev smukke børn valgt som et offer. Men de blev ikke skåret foran alle, men fik en berusende potion. Det bevidstløse barn blev båret højt op i bjergene, og han frøs der, uden at have tid til at mærke noget. Så offer betød ikke nødvendigvis tortur eller hav af blod.

I Nordamerika var ting, der ikke var indlysende for europæere nogle gange meget vigtige, som f.eks paraply med klokker og fløjtekoncert: sådan flirtede nordamerikanske indianere med piger.