Indholdsfortegnelse:

Populære "historiske" tekster om kvinders liv i Rusland, som faktisk er forfalskninger
Populære "historiske" tekster om kvinders liv i Rusland, som faktisk er forfalskninger

Video: Populære "historiske" tekster om kvinders liv i Rusland, som faktisk er forfalskninger

Video: Populære
Video: ROBOT gets INTIMATE with HUMANS - Artificial Intelligence News - YouTube 2024, Kan
Anonim
Image
Image

Der cirkulerer mange populære tekster på Runet, der åbner vores øjne for mange ting i fortiden: for eksempel en kvindes liv. Sandsynligvis de tre mest populære er en historie om socialisering af kvinder ved det tidlige sovjetregime, et uddrag fra en bog om husholdning, hvor manden læres at mødes efter arbejde og en tekst, der fortæller, hvordan ægtemanden og konen plejede at vise barmhjertighed i weekenderne for at leve i harmoni. Og alle tre er trompe l'oeil.

Dekret om socialisering af russiske piger og kvinder

Mange har set teksten i dette dekret. Det hedder, at den sovjetiske regering traf en beslutning om at afskaffe en kvindes private ejendom, og nu bliver piger og kvinder fra sytten til tredive år gamle offentlige ejendele. Hvilket for eksempel betyder, at de ikke har ret til at nægte intimitet til en arbejdende mand. Og for dette fratrækker han 2% af sin løn til et særligt kontantkontor - så for hendes sociale arbejde i sengen får en kvinde et vederlag.

Kvinder i de første år med sovjetmagt
Kvinder i de første år med sovjetmagt

Dette indlæg blev ikke sammensat i Photoshop. Det blev faktisk udgivet i 1918. Først - i byen Saratov, derefter - i flere aviser i forskellige byer og lande. Og alle disse aviser var i opposition til det sovjetiske styre. Overraskende nok skrev ikke en eneste officiel presse om dette dekret, og desuden: alle de dekret, der tidligere blev udstedt af Lenin og selskaber, fjernede fuldstændigt tegnet på lighed mellem kvinder og ejendom og gav hende alle de borgerlige rettigheder, som mænd besad.

Siden dekretet i Saratov blev underskrevet af det lokale anarkistiske samfund (og ikke af Lenin, Krupskaya, Kollontai eller endda Stalin), angreb en skare vrede byboere den anarkistiske klub: "Se hvad du tænker!" Anarkisterne måtte flygte gennem bagdøren (og ifølge legenden delvis gennem vinduerne). Et par dage senere dræbte de en bestemt Mikhail Uvarov, en privat iværksætter, en modstander af det sovjetiske styre. Dræbt for at offentliggøre et dekret på anarkisternes vegne.

Anarkister forklarer, at det vil være sådan med alle
Anarkister forklarer, at det vil være sådan med alle

Officielt blev publikationen anerkendt som falsk og ulovlig, om hvilken de lokale kommissærer og Komsomol -medlemmer, der var ansvarlige for at arbejde med kvinder, var forpligtet til at informere kommissærerne og Komsomol -medlemmerne om sådanne spørgsmål. Ikke desto mindre kunne mange ideologiske modstandere af det sovjetiske styre godt lide det, og de genudgav det gerne. Og i halvfemserne, da det i Rusland blev muligt at nøje undersøge synspunktet om "antisovjetisk", blev dekretet rystet af støvet og sat i omløb - bevidst eller ej, og fremlagde det som et pålideligt dokument.

"Dekretet om nationalisering af kvinder" blev offentliggjort ikke kun uden for Rusland. Han kunne ofte ses i byens sovjetiske aviser. Som et resultat af sådanne publikationer har kvinder altid rejst ballade, og der fulgte forskellige konsekvenser op til domstolene over forfatterne til publikationerne.

Alexandra Kollontai, en sovjetisk politisk aktivist, fortaler for kvinders borgerrettigheder
Alexandra Kollontai, en sovjetisk politisk aktivist, fortaler for kvinders borgerrettigheder

En bog om husøkonomi, udgivet i 60'erne i Sovjetunionen

Med sådan en foring går følgende tekst rundt på netværket, endnu mere populær end den forrige:

”Du skal huske, at du skal forberede din mands ankomst fra tjenesten hver dag. Forbered børnene, vask dem, kam håret og skift til rent, smart tøj. De skulle stille sig i kø og hilse på deres far, når han går ind ad døren. I et sådant tilfælde skal du selv tage et rent forklæde på og prøve at dekorere dig selv - for eksempel binde en sløjfe i dit hår … Gå ikke ind i samtaler med din mand, husk hvor træt han er, og hvad han skal gøre hver dag i tjenesten, for din skyld - fodre ham stille, og først efter at han har læst avisen, kan du prøve at tale med ham."

Nogle gange suppleres det med følgende passager:

”Sørg for at følge din horisont, vær opmærksom på det politiske og økonomiske liv i landet. Vær forberedt på, at din mand efter et kort hvil vil diskutere udenrigspolitiske nyheder eller børser med dig. Hav altid en lille ordbog med økonomiske termer lige ved hånden, men brug den aldrig foran din mand: manden vil uden tvivl have stor glæde af at forklare betydningen af udtrykkene for dig selv."

”Leger børn pranks og forstyrrer resten af deres ægtefælle? Hold dem travlt. Lad børnene lave noget nyttigt: et fuglehus, en vejrskovl, et hundehus."

Afdeling for manden: “Efter at have haft en intim handling med din kone, skal du lade hende gå på toilettet, men du behøver ikke følge hende, lad hende være alene. Hun vil måske græde."

Lucille Ball på showet Alle elsker Lucy
Lucille Ball på showet Alle elsker Lucy

Enhver, der voksede op i Sovjetunionen eller læste en masse sovjetiske bøger, er foruroliget over de allerførste linjer i den "sovjetiske manual". I dem bliver manden træt i tjenesten. På samme tid blev ordet "service" meget sjældent brugt efter bolsjevikrevolutionen - normalt i forhold til politifolk, militærmænd, embedsmænd og teateraktører. I alle andre erhverv blev det erstattet af ordet "arbejde".

Uden tvivl indeholdt nogle artikler og råd til unge husmødre i Sovjetunionen en anbefaling "ikke at opløse dig selv derhjemme", det vil sige at bære forklæder over søde kjoler, ikke fedtet morgenkåber. Men de gik næsten altid også ud fra antagelsen om, at den unge kone også arbejder (eller studerer på instituttet), og familien ikke lever på bekostning af, at manden gennemgår noget for alle i tjenesten.

Sovjetiske bøger om husøkonomi beskrev meget forskellige virkeligheder
Sovjetiske bøger om husøkonomi beskrev meget forskellige virkeligheder

Så denne tekst er ægte, men med forbehold. Foran os er en oversættelse fra en engelsksproget manual om husholdning (ifølge nogle kilder - australsk). I halvfemserne var det med stor glæde, at de oversatte og solgte bøger, der allerede blev betragtet som mugne i Vesten. På den ene side er det sådan, russerne endelig fik kendskab til Benjamin Spocks værker, på den anden side skyndte en lavine af ærligt forældede bøger på dem, herunder esoteriske søgninger i hippietiden, for eksempel.

Barmhjertighed og jubel

”I det vediske Rusland var der en tradition blandt ægtepar - de blev alene hjemme en dag om ugen (normalt kl. Seks) (de udskød tingene, sendte børnene til deres bedstemødre) og dedikerede den dag til at skabe en harmoni i deres forhold. Denne proces blev kaldt POROTE.

Ægtefællerne talte åbent med hinanden om deres klager og bad om tilgivelse for deres fejl, talte om deres oplevelser i forbindelse med denne eller den ægtefælles adfærd, om hvad der var behageligt eller ubehageligt for dem, diskuterede spørgsmål om opdragelse af børn, forhold til forældre og andre slægtninge, delte hvad de havde nok i forholdet, og hvad de gerne ville modtage mere fra deres ægtefælle … Og de forlod ikke huset, før problemerne var løst, før hver af parterne følte sig tilfredse med den kommunikation, der tog sted.

En ramme fra tegnefilmen Tre helte
En ramme fra tegnefilmen Tre helte

Faktisk havde de til rådighed tiden til aften (eller til morgen), det vil sige, at en bestemt frist for afslutningen af "forhandlingerne" blev bestemt, og derfor forstod både ægtemanden og hustruen, at tiden var begrænset, og i nogle spørgsmål skulle de gå på indrømmelser."

Teksten, der bevæger sig rundt på nettet, er faktisk lang, så her er åbningsuddraget. Det er allerede tydeligt synligt fra den, at den er skrevet af en moderne byboer, for hvem det er normalt at bo i små familier, og ikke ved fødsel med bedsteforældre og ikke kun, men at få børn så sent, omkring tredive, at bedstemødre er allerede meget gamle på det tidspunkt, og de selv behøver ikke at vise barmhjertighed over for nogen, jeg vil ikke tage mine børnebørn. Og det er også tydeligt fra teksten, at forfatteren ikke er klar over: på alle ugens dage, uden undtagelse, i et hus, hvor der drives eksistenslandbrug (som det var i Rusland), skal du fodre en fugl, malke en ko, hugg træ og gør mange andre ting. Inden vi taler!

Med denne viden om livets realiteter indtil det tyvende - 21. århundrede er det værd at gå nærmere ind i teksten og kræve mindst én kilde, der ville bekræfte eksistensen af sådanne ritualer, ægtefællers adfærd som i moderne amerikanske film og netop sådan en historie om brugen af ordet "have barmhjertighed" og "glæde dig"? Sandsynligvis befandt de sig i forfatterens hoved som en slags magi, og magien kan ikke nægtes.

Ikke kun forfalskninger om kvinder er populære: Kronede Saint Valentine virkelig mænd og andre myter i forbindelse med populære ferier?.

Anbefalede: