Indholdsfortegnelse:
- 1. Kizhi kirkegård
- 2. Kirke i Suzdal
- 3. Alle helliges kirke i Surgut
- Fødselskirken for den salige jomfru
- 4. Kirken Elisha the Pleasant på Sidozero
- 5. Kirke for Kristi opstandelse, Suzdal
- 6. Kirke St. George den sejrrige i Malye Korely
- 7. Temple of the Icon of the Mother of God in Upper Sanark
- 8. Sankt Nikolaus Kirke i Veliky Novgorod
- 9. Kirken for Herrens Transfiguration i Perm -regionen
- 10. Kirke for Kristi opstandelse fra Patakino
- 11. Tempel i Chukhcherma
- 12. Temple of the Vladimir Icon of God, Podporozhye village
- 13. Temple of the Great Martyr George the Victorious, landsbyen Permogorye
- 14. Kirken for Herrens Transfiguration, landsby Nimenga
- 15. Munkenes kapel Zosima og Savvaty af Solovetsky, landsbyen Semenovskaya
Video: Udgående skønhed: 15 trækirker i det russiske nord
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Træbygninger er en markant del af Ruslands arkitektoniske arv, især i traditionelle landsbyer i den nordlige del af landet. I mere end tusind år, indtil 1700 -tallet, blev alle bygninger bogstaveligt talt rejst af træ, herunder huse, laden, møller, fyrste paladser og templer. Det hele startede med enkle trækupler, men gennem århundreder har træarkitekturen i Rusland nået en sådan grad af nåde, at skønheden i nogle af disse religiøse komplekser stadig beundres i dag. De traditionelle trækirker i det nordlige Rusland er især interessante.
Russiske arkitekter arbejdede uden hamre og søm og opførte sådanne utrolige strukturer som Forbønnelseskirkelens 24-kuplede kirke i Vytegra (bygget i 1708 og brændt ned i 1963) og Transfigurationskirken med 22 kupler på øen Kizhi (bygget i 1714).
Ingen af de første trækirker overlevede, men nogle katedraler bygget i begyndelsen af 1700 -tallet formåede at overleve lige så hårde vintre og forfølgelsen af kirken af kommunisterne, da de storslåede kirker i næsten hundrede år blev brændt eller vanhelliget. De fleste af de mirakuløst bevarede kirker er nu i en tilstand af forfald og øde.
Da i slutningen af 1800 -tallet den berømte kunstner og illustrator af russiske folkeeventyr Ivan Yakovlevich Bilibin besøgte den nordlige del af Rusland, så han disse unikke trækirker med egne øjne og blev bogstaveligt forelsket i dem. Med sine fotografier taget under en tur mod nord, formåede Bilibin at henlede folks opmærksomhed på trækirkenes beklagelige tilstand. Det var takket være hans indsats og salget af postkort, at der blev skaffet penge til at restaurere 300 år gamle kirker. Men siden er der gået næsten halvandet århundrede, og mange trækirker i det russiske nord har brug for restaurering igen.
1. Kizhi kirkegård
Kizhi eller Kizhi Pogost ligger på en af de mange øer ved Onega -søen i Karelen. Dette arkitektoniske ensemble omfatter to smukke trækirker fra det 18. århundrede og et ottekantet klokketårn (også lavet af træ), som blev bygget i 1862. En rigtig perle af Kizhi -arkitekturen er Transfigurationskirken med 22 kupler med en stor ikonostase - en alterpartition i træ dækket af religiøse portrætter og ikoner.
Transfigurationskirkens tag i Kizhi var taget af granplanker, og dens kupler var dækket med asp. Designet af disse indviklede overbygninger gav også et effektivt ventilationssystem, der i sidste ende holdt kirkens struktur fra forfald.
Denne massive kirke, cirka 37 meter høj, var udelukkende lavet af træ, hvilket gjorde den til en af de højeste bjælkestrukturer i verden. Der blev ikke brugt et eneste søm under konstruktionen.
I løbet af 1950'erne blev snesevis af andre kirker fra forskellige dele af Karelen flyttet til øen med henblik på bevarelse, og i dag udgør 80 historiske trækonstruktioner det nationale friluftsmuseum.
2. Kirke i Suzdal
I Suzdali (Vladimir -regionen) kan du finde mindst 4 interessante trækirker bygget mellem det 13. og 18. århundrede.
Nogle af dem er udstillinger fra Museum of Wooden Architecture, skabt i Suzdal.
3. Alle helliges kirke i Surgut
Templet i navnet på alle de hellige, der skinnede i Sibirien, bygget i Surgut, blev restaureret i 2002 i henhold til alle kanonerne i ortodoks arkitektur - en trækonstruktion uden et eneste søm. Og de samlede det på det sted, hvor kosakkerne grundlagde byen og byggede den første kirke.
Fødselskirken for den salige jomfru
Fødselskirken for den hellige jomfru Maria blev bygget i 1531 i landsbyen Peredki. Efterfølgende blev det overført til friluftsmuseet i Vitoslavlitsa.
4. Kirken Elisha the Pleasant på Sidozero
Kirke St. prop. Elisey Ugodnik ligger i Podporozhsky -distriktet i Leningrad -regionen ved bredden af søen Sidozero, ikke langt fra sommerhusbyen Yakovlevskaya. Tidligere var landsbyen Yakovlevskoe (landsbyen Sidozero) ikke langt fra landsbyen og i umiddelbar nærhed af kirken. Nu er der ingen beboelsesbygninger i nærheden af kirken - kun på den anden side.
Ortodoks kirke, bygget i 1899. Bygningen er af træ, på et stenfundament, men samtidig har den former af den russiske eklektiske stil, der er karakteristisk for stenarkitektur. Lukket i slutningen af 1930'erne. Kirkens skæbne er trist: tilsyneladende er dens værdi falmet i sammenligning med dens luksuriøse og gamle naboer - templerne i Soginitsy, Shcheleiki. Vazhin og Gimrek, der endda blev tildelt status som objekter af kulturarv (arkitektoniske monumenter) af føderal betydning og omfattende restaurering i 1970'erne og generelt følte sig ganske godt.
Elisha -kirken på Sidozero var ikke inkluderet i nogen høje lister (og guidebøger) i midten af forrige århundrede - tilsyneladende på grund af sin alder og stil, men nu er den helt forladt og forsømt, forfaldet - den har sandsynligvis år forlod 5-10, indtil det bliver til ruin … Men hvad der ikke tiltrak specialisters rette opmærksomhed i det 20. århundrede - kirkens stilfulde skønhed - efter et halvt århundrede er dets ubestridelige og ekstremt attraktive fordel
5. Kirke for Kristi opstandelse, Suzdal
Opstandelseskirken fra landsbyen Potakino blev transporteret til Suzdal. Denne kirke blev oprettet i 1776. Klokketårnet, der er indbygget i selve kirken, skiller sig især ud i det.
6. Kirke St. George den sejrrige i Malye Korely
Oprindeligt blev kirken i navnet St. George the Victorious bygget i landsbyen Vershiny i 1672. Under genopbygningen blev den transporteret til Arkhangelsk State Museum for træarkitektur og folkekunst "Malye Korely".
7. Temple of the Icon of the Mother of God in Upper Sanark
Verkhnyaya Sanarka er en lille landsby i Plastovsky -distriktet i Chelyabinsk -regionen. Der var engang kosakker her. I dag stræber mange mennesker efter at besøge denne landsby for at se en unik attraktion - trækirken med ikonet for Guds Moder "Hurtig at lytte". Denne fantastiske kirke tog tre år at bygge - fra 2002 til 2005.
Det unikke ved kirken er, at den blev bygget i henhold til den gamle russiske teknologi i træarkitektur. Bygherrer rejste specielt til Kizhi for at lære denne færdighed. Det er svært at tro, men templet blev bygget uden et eneste søm.
Trækonstruktioner blev imprægneret med specielle stoffer, der beskytter mod brand og forfald. Nu er hovedangrebet, som alle russiske trækirker led - brand - ikke forfærdeligt for denne kirke.
Templet har et øvre og et nedre rum, og det kan samtidig rumme 300 troende. Kirkens højde er 37 meter.
8. Sankt Nikolaus Kirke i Veliky Novgorod
9. Kirken for Herrens Transfiguration i Perm -regionen
10. Kirke for Kristi opstandelse fra Patakino
11. Tempel i Chukhcherma
12. Temple of the Vladimir Icon of God, Podporozhye village
Church of the Vladimir Icon of God, bygget i 1757, er i dag et monument af føderal betydning. Templet står på den høje bred af Onega -floden. Udadtil er templet stærkt nok, "himlen" er bevaret fra det indre. Taget blev ødelagt nogle steder. Den centrale del af templet synker ned og trækker de tilstødende grænser. Der er behov for seriøst restaureringsarbejde.
13. Temple of the Great Martyr George the Victorious, landsbyen Permogorye
Monument af føderal betydning. Templet ligger på bredden af den nordlige Dvina og er unikt med tre kupler på en kreshatatønde. I 2011 blev tavlen på taget af refteriet udskiftet, taget blev delvist repareret omkring omkredsen, og der blev gravet en drængrøft rundt om templet.
14. Kirken for Herrens Transfiguration, landsby Nimenga
Landsbyen ligger ved bredden af Det Hvide Hav. Nimenga -floden bøjer malerisk rundt om templet fra tre sider. Billederne blev taget i juni klokken to om morgenen. Templet er meget stort i størrelse. Restaurering er i øjeblikket påkrævet.
15. Munkenes kapel Zosima og Savvaty af Solovetsky, landsbyen Semenovskaya
Sådan ser kapellet i ærværdige Zosima og Savvaty fra Solovetsky ud efter restaureringsarbejde
Helligåndens tempel i Talashkino nær Smolensk, bygget af Roerich, er også af stor interesse.
Anbefalede:
Hvorfor i det 18. århundrede i Rusland blev det russiske sprog udvist af det høje samfund, og hvordan det blev returneret
Respekt for modersmålet, dets berigelse og udvikling er alle garantier for bevarelse af den russiske arv og kulturudvikling. I visse perioder i russisk tale og skrift var der låntagning af fremmedord, udtryk og modeller. Først var hovedkilden til fremmedord på russisk polsk, derefter tysk og hollandsk, derefter fransk og engelsk. Den leksikale fond blev beriget gennem udviklingen af videnskab, kultur, politik og internationale forbindelser. I forskellige perioder er holdningen til s
Hvordan idealet om kvindelig skønhed ændrede sig i Hollywood: fra skrøbelig skønhed til chokolade bbw
For det meste er vi vant til at se biograf som underholdning. Ikke desto mindre er den også en stærk leder af ideologi, lige fra politiske ideer til standarderne for menneskelige relationer. Som en kunst, der i vid udstrækning gør brug af visuals, har biografen aktivt formet begrebet feminin skønhed. Imidlertid promoverede heltinderne i forskellige tidsaldre selv aktivt de billeder, de skabte på "drømmefabrikken". Lad os spore udviklingen af idealerne om kvindelig attraktivitet ved hjælp af populær
Den barske skønhed i det russiske nord i akvarellerne i kunstnerklumpen, hvorfra japanerne er vilde
Hver kunstner har sin egen vej til kreativitet … Nogle, der har skitseret et mål fra barndommen, følger denne vej dag efter dag og forbedrer deres færdigheder. Andre opdager deres talent kun midt i deres liv og gør hurtigt op med tabt tid. Det er til de sidste heldige, at den autodidakte kunstner fra Karelia Konstantin Romanov anser sig selv. Og overraskende, takket være japanske kunstkritikere, der ligesom ingen andre ved meget om akvareller, sprang mesteren bogstaveligt talt ind i det moderne kunstneriske miljø
Er det muligt at redde trækirker i det russiske nord: Hvordan frivillige bekæmper den utilgivelige tid
De forsvinder efter hinanden og tager beviser fra fortiden med, en del af nationalhistorien. Templerne i det russiske nord bliver gradvist ødelagt, ude af stand til at klare magten i den ubønhørlige fjendes tid. Og så vidt muligt forsøger frivillige at ændre situationen og deltager i projekter for at redde monumenterne i russisk træarkitektur
Hvordan den første norske impressionistiske på egen hånd reddede trækirker: Johan Christian Dahl
I dag er ingen overrasket over, at hver stat søger at bevare gamle arkitektoniske monumenter - og det ser ud til, at folk altid har behandlet den historiske fortid med samme omhu (med undtagelse af måske perioder med revolutioner). Selv for halvandet århundrede siden var situationen imidlertid en anden - de gamle bygninger blev betragtet som uhøflige og barbariske, blev ødelagt og lå øde. Men der var mennesker, der ændrede alt