Sovjetiske projekter og eksperimenter, som til sidst blev implementeret i kapitalistiske lande

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Fra det øjeblik Sovjetunionen officielt erklærede sin eksistens generelt, betragtede hele verden det blandt andet som et sted, hvor kæmpe eksperimenter finder sted. På den ene side virkede de ekstremt sindssyge … På den anden side ser vi i sidste ende meget af det, der oprindeligt blev introduceret i Sovjetunionen, i nyhederne, som grimasser af vestlig tolerance eller hipstermode.

Skoler uden discipliner

I tyverne forsøgte Sovjetunionen at indføre det såkaldte Dalton-uddannelsessystem. Det antog fuldstændig afskaffelse af det gamle klasselektionssystem. Børn skulle lære om verden og videnskaber ved at arbejde med tematiske projekter og præsentere dem i skolen, og de kunne arbejde i "laboratorier" konverteret fra klasseværelser, på et bibliotek, på gaden, derhjemme, i en pionerkreds - hvor som helst. Derudover blev det antaget, at der ville være meget manuelt arbejde i projektarbejdet, hvilket ville gøre viden mere”håndgribelig” og vænne barnet til arbejdslivet.

På mange måder lykkedes projektet ikke på grund af utilstrækkeligt materiale og bogbase og skoler og familier og for mange mere presserende problemer end studier, så under Stalin besluttede de, at det ville være lettere at vende tilbage til det førrevolutionære system, og den nye uddannelsesstil blev tildækket. det virkede for evigt.

Men i de sidste par år i Rusland har de kun diskuteret en særlig finsk pensum, hvor børn ikke lærer discipliner, men emner, herunder at lave deres egne projekter og studere de spørgsmål og viden, der er akkumuleret af videnskab, der er forbundet med disse projekter. En betydelig del af projekterne er at skabe noget i hånden, både individuelt og i et hold af venner. En del af projektet kan udføres uden for skolen, selvom det generelt antages, at læring vil finde sted der, men ikke nødvendigvis i klasseværelset - der er mange interessante lokaler i skolen og med det. Indførelsen af Daltons mangeårige metode betragtes nu ikke som en flok sovjetiske drømmere, men som en studieorganisation, som fremtiden tilhører.

Politisk korrekthed og kvoter

Enhver, der har læst nyere oversættelser af udenlandske klassikere og lavet i sovjetiske tider, vil være opmærksom på et træk: den sovjetiske censur slettede langt ikke kun de øjeblikke, der var forbundet med religion. Fra Merimee blev der for eksempel klippet sigøjnerpassager, fra Chaucer - en historie i blodets ærekrænkelse om jøderne og så videre. Og hvis den gamle, under kongen af Gogol, ordet "w … d" var tilladt i teksten, så lagde Arkady Gaidar det kun i munden på en dårlig karakter og erstattede det desuden med tre prikker, som et beskidt trick. I oversættelser af udenlandske klassikere blev offensive vittigheder mod sorte også kun bevaret blandt negative karakterer. Det var umuligt at finde ordet "psh … k" blandt Kaliningrad og hviderussiske forfattere - en afvisende, populær betegnelse for en polak.

Når det samme sker i vores tid i USA, betragter russisktalende kommentatorer det som en amerikansk opfindelse - politisk korrekthed. Men i sovjettiden dukkede forbuddet mod fornærmelser efter nationalitet og race op i litteratur og journalistik meget tidligere.

En anden type censur tilskrives nu feministernes intriger - vi taler om kritik af objektivisering af kvinder som intet andet end en vandrende erotisk fetich og krav om at forbyde udsendelse af en sådan holdning. Men meget tidligere blev dette praktiseret i Sovjetunionen, kun det blev kaldt anderledes: "en kvindes værdighed kan ikke ydmyges, en kvinde er ikke et legetøj!" Det er i forbindelse med denne tilgang, at kendsgerningen hænger sammen, at forsøg på at gentage pin-up-kulturen i Sovjetunionen blev hacket ihjel af embedsmænd.

Endelig var det i Sovjetunionen, at køn og nationale kvoter var allestedsnærværende, indført for at bryde inerti, indledende barrierer for karrierespørgsmål og en generel forståelse af forskellige gruppers muligheder. Dette handler ikke kun om den obligatoriske repræsentant for nationale mindretal i en eller anden gren af partiet. Mange film, især for børn, blev betragtet med hensyn til repræsentation af piger og kvinder og tilføjede national mangfoldighed. Og disse film ses stadig som hits fra den sovjetiske filmindustri.

Kvindelige bevidsthedsgrupper

En anden ting, der forvirrer den russiske lægmand i den moderne verden, er netop sådanne grupper. Imidlertid fungerede deres fulde analoge i det tidlige Sovjetunionen. I sådanne grupper fortalte foredragsholdere og Komsomol -ledere ikke kun, at bolsjevikkerne frigjorde en kvinde, men også om, hvad deres nu juridiske rettigheder er - reproduktive, at vælge en partner, at blive skilt, blive beskyttet mod vold, til uddannelse, de gav specifikke sanitære - hygiejniske anbefalinger, forklarede, at fornærmelser ikke bør tolereres, motiveres til at studere og få et nyt, moderigtigt, krævet erhverv. På det tidspunkt var ideen revolutionerende.

Øko-dagsorden

Subbotniks med rengøring af skovparker eller flodbredder, banebrydende indsamling af papir eller skrot i vores tid ville blive kaldt miljøprojekter og eco-flash mobs samt uddannelse af borgerlig bevidsthed (dette er beskrivelsen af sådanne handlinger fundet i artikler om de skandinaviske lande). I Sovjetunionen var de en del af regeringens politik. Myndighederne opfordrede til returnering af genanvendelige materialer samt glasbeholdere til genbrug: mælk eller kefir koster meget billigere, hvis du gav en hel flaske den ene eller den anden til butikken, når du købte. Og for papiraffald fik borgerne publikationer til opmuntring, som nogle gange (på grund af det generelle underskud) ikke kunne opnås på anden måde - det vil sige, at de motiverede dem meget stærkt. Genbrug og genbrug, kort sagt, som nu er blevet så populære i avancerede stater.

Hele historien er nogle gange som en stor række eksperimenter. Tolerance eller forbud: Hvordan sprogpolitik blev ført i 1800 -tallets 4 store imperier.