Indholdsfortegnelse:

Hvad var dachas under tsaren: Hvordan adskilte boet sig fra godserne, hvordan adelsmændene havde godser og andre fakta
Hvad var dachas under tsaren: Hvordan adskilte boet sig fra godserne, hvordan adelsmændene havde godser og andre fakta

Video: Hvad var dachas under tsaren: Hvordan adskilte boet sig fra godserne, hvordan adelsmændene havde godser og andre fakta

Video: Hvad var dachas under tsaren: Hvordan adskilte boet sig fra godserne, hvordan adelsmændene havde godser og andre fakta
Video: Andrew S Weiss - The Life and Lies of Putin - and the Disasterous Culmination of a Toxic Character - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Nye herregårdstraditioner - forstadslivets traditioner - begynder nu at tage form igen, hvad der for nylig hævdede det beskedne navn "dacha" nu ofte svinger til laurbærene på godser fra tidligere kulturelle æraer. Ædel ledighed på baggrund af provinslivet, som i malerierne fra det 19. århundredes kunstnere og i værkerne af Ostrovsky og Tjekhov. Men hvad var udviklingen af disse jordbesiddelser - fra det øjeblik de startede til omdannelsen - omend et meget lille antal - til museer -godser.

Fiefdoms

Landet begyndte at blive delt lige siden den gamle russiske stat blev dannet. Fra det 9. århundrede var ejendommen ejet af prinserne og udover dem - af prinsernes krigere og lidt senere - af boyars. Et stykke tid senere sluttede kirken sig til delingen af landet: biskopper og klostre modtog separate ejendele. Denne form for jordbesiddelse, som også indebar rettighederne for bønderne, der boede der, blev kaldt "" eller "fædreland". Ordet går tilbage til begrebet "far", da den ret, der bar dette navn, antog overførsel - primært ved arv, fra far til søn.

V. D. Polenov "Moskva gårdhave"
V. D. Polenov "Moskva gårdhave"

Samtidig kunne godserne splittes, opdelt mellem flere sønner af den tidligere ejer. Den feudale herre - nemlig han var ejer af sådan jord - administrerede sin ejendom efter eget skøn og opkrævede også skatter fra bønderne, der boede på hans område, administrerede retten. Ved 1200 -tallet var godser den vigtigste form for ejendomsret til jord. Ofte repræsenterede de ikke et enkelt territorium, de rige boyarer kunne have flere godser i forskellige dele af staten, og sådanne jordstykker blev ikke forenet i nogen fælles økonomi.

ER. Vasnetsov "Kolomenskoye"
ER. Vasnetsov "Kolomenskoye"

Med dannelsen af Moskva -fyrstedømmet og centraliseringen af magt begyndte status for ægteskabslande og deres ejere at ændre sig. Feudalherredes rettigheder var begrænsede, herunder for eksempel retten til at dømme på deres område. Der var en anden form for jord - -. Det blev også overført ikke på samme måde som arven.

Godser og udlejere

Ejendommens største forskel var, at jorden blev udstedt på betingelse af, at ejeren var i militær eller statstjeneste. I lang tid var det umuligt at arve og arve godset - kun at eje og bruge jorden for livet. Det er i virkeligheden på denne måde, at staten betalte sine adelige - noget som en "blodskat" blev opkrævet - og gav en materiel mulighed for at tjene. Lander blev udstedt som en form for belønning for tjeneste og som et middel til at opfylde deres pligter over for suverænen.

B. M. Kustodiev "Noble Estate"
B. M. Kustodiev "Noble Estate"

Da i slutningen af 1400 -tallet tsar Ivan III, en samler af russiske lande rundt om Moskva, tog arv fra boyarerne - i Novgorod, i Pskov -republikken, i Tver -fyrstedømmet - gav han til gengæld godser, mens han modtager genopfyldning i de væbnede styrker eller sender den nyoprettede grundejer til en anden tjeneste … I slutningen af 1500 -tallet kunne godserne allerede efterlades som en arv til en søn, forudsat at han påtager sig at udføre public service, som hans afdøde far, den tidligere ejer, engang gjorde. Og hvis grundejeren døde og efterlod sig en enke og ugifte døtre, skyldtes der en eller anden "eksistens" bo - naturligvis blev der i dette tilfælde ikke kaldt nogen til tjenesten.

SOM. Stepanov "Gods om sommeren"
SOM. Stepanov "Gods om sommeren"

I særlige tilfælde fik status for lokale ejendele lov til at ændre sig, så blev de til rigdomme, for eksempel gjorde zar Mikhail Romanov dette - han tildelte rederier til dem, der adskilte sig i forsvaret af Moskva fra tropperne fra False Dmitry II under Problemer med problemer. Efterhånden blev forskellene mellem godser og godser slettet. I 1714 blev disse to former for ejendomsret i henhold til Peters dekret om enkelt arv kombineret til en. Ejendommen blev nu kaldt "". Godserne blev udelelige, de kunne ikke fremmedgøres - undtagen i enkelte tilfælde, og da jorden og bønderne blev arvet af en søn, blev resten af brødrene tvunget til at vende sig til public service.

Den tabte ejendom "Osinovaya Roscha"
Den tabte ejendom "Osinovaya Roscha"

Godser og godser

Og Peter III i 1762 vedtog og underskrev et manifest om adelens frihed, der befriede denne ejendom fra tvangspligt - civil eller militær: ingen af de russiske adelsmænd, sagde det i dette dokument, ville ufrivilligt fortsætte med at tjene.

Det var dengang, godser begyndte at dukke op i den form, som vi er vant til at præsentere dem fra de klassiske værker. Sandt, for eksempel, i romanen "Eugene Onegin" bruges ordet "" aldrig, og Lensky kaldes "godsejer" på gammeldags vis. Gogol nævnte heller ikke godset i sine skrifter, på trods af at læseren vil genkende det, når han beskriver godserne til Sobakevich, Korobochka og andre karakterer.

Tabt ejendom Grigorievskoe
Tabt ejendom Grigorievskoe

Dette ord dukkede imidlertid op i 1400 -tallet; det kom fra verberne "at plante", "at plante", parallelt blev udtrykket "hjem" brugt. Manifestet om Adelens frihed bidrog til udviklingen af herregårdskonstruktion. Nu kunne gårsdagens grundejere bosætte sig i deres godser, bygge et hus, der skulle arves af arvingen, og etablere en bondeøkonomi. Slutningen af 1700 -tallet og det næste århundrede var den tid, hvor adelsmændene blev "siddende" i deres landdistrikter.

I. E. Repin "Abramtsevo"
I. E. Repin "Abramtsevo"

Godset omfattede normalt en herregård, et kompleks af beboelse og udhuse. De byggede stalde, udhuse, boliger til tjenere. Normalt blev en park udviklet, og der var et drivhus i den, og der blev ofte rejst en kirke. Godser optrådte ikke kun i provinserne, men også i byer. I Moskva var de et almindeligt fænomen, men i Sankt Petersborg var der langt færre godser.

Turgenev kaldte sådanne godser for adelens rede. Mange af dem blev centre for kulturlivet i århundredet før sidste. Men de fleste godser var bestemt til en trist ende. I begyndelsen af det 21. århundrede lå de fleste af disse godser i ruiner.

Moskva gods Leo Tolstoj i Khamovniki. Foto fra det tidlige XX århundrede
Moskva gods Leo Tolstoj i Khamovniki. Foto fra det tidlige XX århundrede

Gårde kunne også blive et sted for genoplivning af glemt håndværk: så kunstens protektor Savva Mamontov lavede enestående russisk majolica i Abramtsevo.

Anbefalede: