Indholdsfortegnelse:
- Karriere "i stil med oplysningstiden": hvor mange roller ændrede Mikhail Chulkov
- Chulkov - samler af folklore, forfatter til "Abewegs of Russian superstitions"
- Satire, romaner, bøger til bønder
Video: Hvorfor i Catherine IIs tid blev forfatteren Mikhail Chulkovs værker betragtet som umoralske
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Hvis Lomonosov er kendt for alle og alle og forbløffer med sin tørst efter viden og hans alsidige interesser, så kan man næsten ikke høre sådan noget om Mikhail Chulkov i det 21. århundrede. Men læserne af Catherine IIs tid behøvede ikke at forklare, hvem de talte om, denne oplysningsbøger fra almindelige - uanset om overtro, om handel, om enkens eventyr eller endda om en mystisk forbrydelse og dens undersøgelse - spredt med et brag, blev udgangspunktet for udviklingen af flere retninger inden for videnskab og litteratur. Under alle omstændigheder hentede både Pushkin og Gogol inspiration og materialer fra Chulkovs værker.
Karriere "i stil med oplysningstiden": hvor mange roller ændrede Mikhail Chulkov
Catherine IIs æra var præget af klassicismens blomstring, da kunsten var underordnet ideerne om patriotisme, harmonisk udvikling af individet uden sociale modsætninger, "statsmytens atmosfære". Klassicisme tillod ikke manifestationer af vildskab, rester af fortiden og ukontrollable lidenskaber, proklamerede ønsket om "højere intelligenser", for en udviklet civilisation. Men med udbredelsen af læsefærdigheder, med en gradvis stigning i antallet af læsere, føltes behovet for "enkle" værker, der ikke blev belastet af de besværlige former for høj ro, mere og mere. Desuden vedrørte interessesfæren for "læsere fra lavere klasser" emner, der var tættere på dem - hverdagsliv, skikke og overtro, helligdage. Blandt de forfattere, der påtog sig at tilfredsstille borgerskabets litterære behov, købmænd, embedsmænd, bønder, var Mikhail Chulkov.
Mikhail Dmitrievich Chulkov blev tilsyneladende født i Moskva i 1744. Lidt vides om hans biografi; han voksede op i familien til enten en lille købmand eller en soldat fra garnisonen i Moskva. Under alle omstændigheder er det kendt, at siden barndommen Chulkov blev tiltrukket af viden og uddannelse, kom han ind på Raznochinnaya gymnasiet på Moskva Universitet, hvor hans første optrædener som skuespiller fandt sted. Efter universitetet begyndte Chulkov at spille i et rigtigt teater, hans skuespillerkarriere varede indtil enogtyve år, da han meddelte, at han "ikke havde noget ønske om at fortsætte denne besættelse", ændrede sit aktivitetsområde og gik ind i domstolen.
Ud fra stillingen som fodmand steg Chulkov derefter til stillingen som en kammerfodmand, en domstolskvarter. Men det var mere et behov for at forsørge sig selv end et ønske om at gøre karriere inden for tjeneste ved retten. Siden barndommen, med en særlig tilbøjelighed til litteratur, skrev Chulkov "uafbrudt essays af enhver art", og hans interesseområde som forfatter faldt så meget sammen med læserens, at hans værker fra anden halvdel af 1760'erne allerede var i fuld tryk.
Chulkov - samler af folklore, forfatter til "Abewegs of Russian superstitions"
Fra 1766 til 1768 blev fire dele af samlingen "Mockingbird eller Slavonic Tales", udarbejdet på grundlag af folkesagn, udgivet. I 1767 skrev og udgav Chulkov "A Brief Mythological Lexicon", hvor de "slaviske" guder blev placeret på niveau med de gamle, så ærede forfattere til klassicisme. Man kan forestille sig, hvordan en sådan bog blev vedtaget i Rusland i 1700 -tallet - hvor størstedelen af befolkningen stadig overførte historier og overbevisninger fra fjerne forfædre fra generation til generation, og verden trods den ortodokse tro stadig blev opfattet gennem prisme fra den hedenske fortid.
Og overklassen, selvom de blev uddannet på grundlag af de gamle og vestlige klassikers værker, blev ikke desto mindre opdraget i et miljø, hvor barnepiger var fra folket, og enhver adelsmands barndom var under indflydelse af gamle russiske skikke og billeder taget fra holderen. En interesse for russisk folklore begyndte at vække i samfundet, og Chulkovs tilhængere og ligesindede dukkede op - en af dem var Mikhail Popov, også fra "almindelige" og også en skuespiller tidligere. I løbet af 1769 offentliggjorde disse to forfattere magasinet”Begge”, I 52 numre, hvor der udgives beskrivelser af ritualer og ceremonier, barnedåb, julespådom. Magasinet udgav fabler og digte af Chulkov samt værker af andre forfattere, herunder Sumarokov og alle de samme Popov. Et andet hjernebarn af Chulkov var magasinet Parnassian Scrupulous, hvor nogle digtere blev satirisk latterliggjort.
Et enormt bidrag til studiet af russisk folklore blev leveret af fire bøger "Samlinger af forskellige sange", som omfattede sange af berømte forfattere, herunder Alexander Sumarokov. Et par år senere, i 1783, optrådte Dictionary of Russian Superstitions, også oprettet af Chulkov, og tre år senere - dens anden udgave under titlen Abevega of Russian Superstitions. Denne bog vil blive en kilde til alle senere forskere i folklore, den har kombineret et stort antal artikler om mytologi, ikke kun russisk, men også mange andre folk i Rusland.
Satire, romaner, bøger til bønder
I kølvandet på succesen besluttede Chulkov at forlade gudstjenesten og hellige sig litteratur. Men i første omgang var det ikke muligt at gøre dette - af økonomiske årsager: det litterære velbefindende i disse år var stærkt afhængig af kunstmestre, der var klar til at støtte essays skrivning. En interessant i denne forstand er tilgangen til Chulkovs skrivning af dedikationer til nogle af sine bøger, hvor han på forhånd tager en beskeden fortælleres ydmyge position og understreger samtidig, at bogen primært blev skrevet til almindelige mennesker, og ikke til anerkendelse i højere kredse.
Siden 1770 tjente Chulkov som kollegial registrator i Senatskansleriet, et år senere overførte han til Commerce Collegium. Stillingerne åbnede muligheder for ham for en ny udviklingsretning som forfatter - han begyndte at arbejde på russisk handelshistorie og hentede fra arkiverne dokumenter om handel med antikt rus. Resultatet blev udgivelsen i 1781-1788 af syv bind "Historie". Den enorme mængde materiale, der blev studeret og inkluderet i bogen, love og regler vedrørende udførelse af kommercielle anliggender, gjorde det muligt at betragte Chulkovs arbejde som det første arbejde af denne art i landets økonomiske historie. Derudover har forfatteren udgivet en "Kort historie" samt "Regnskabsregler" og "Ordbog over messer etableret i Rusland". Chulkov så købmændene som sin vigtigste læser, og han henvendte sit arbejde til dem - og det faktum, at historien blev skrevet af en person uden passende uddannelse, synes at være et indirekte bevis på, at forfatteren virkelig kom fra et handelsmiljø.
Man kan bedømme alsidigheden af Mikhail Chulkov som forfatter, hvis vi husker, at der blandt hans bøger også var fiktionsværker - romaner og endda en detektivhistorie. Romanen som sådan i Rusland var lige begyndt, de fleste af den tids værker sporer papir fra franske bøger. I samme ånd blev Chulkovs roman skrevet under titlen "The Good -Looking Cook, or the Adventures of a Depraved Woman" - i form og plot, der minder om fransk, men samtidig afspejler typiske russiske virkeligheder. Heltinden er en ung sergentens enke, først sørger hun over sin mand, der døde i slaget ved Poltava, og derefter "ikke kunne finde et sted for sig selv, og det gjorde hun så frit, fordi vi ikke er tildelt nogen stillinger." I 1800 -tallet vil denne roman blive betragtet som "umoralsk", og først i det 21. århundrede vil det ikke være svært at stifte bekendtskab med dens tekst.
Med fokus på bøndernes interesser skrev Mikhail Chulkov "The Rural Clinic, or Dictionary of the Healing of Diseases" - man kan forestille sig forfatterens grad af alsidighed. I de senere år brugte han tid på at udarbejde "Legal Dictionary" samt "Dictionary of Agriculture, House-Building and Cattle Breeding", der arbejdede på ordbogen for det russiske sprog. Det kan se ud til, at en sådan greb om absolut ikke -relaterede emner taler om forfatterens useriøsitet, men man bør ikke glemme den æra, hvor Chulkov levede og arbejdede. Faktisk kan Chulkovs arbejde sammenlignes med aktiviteterne i en anden Mikhail - Lomonosov, og han kan selv betragtes som en af hans tids vigtigste oplysere.
I løbet af sit temmelig korte liv (Chulkov levede i 52 år) forlod forfatteren en enorm mængde værker og et seriøst grundlag for den videre udvikling af litteratur i Rusland. Hans værker om folklore blev brugt på forskellige tidspunkter af Gogol og Pushkin, og alle imponerende undersøgelser af folkekunst er på en eller anden måde baseret på de materialer, der er indsamlet af Chulkov. Endnu bedre om rollen som Chulkov er, at han betragtes som den første russiske forfatter Detektiv historie - historien "Bitter skæbne".
Anbefalede:
Hvorfor blev incest ikke betragtet som en synd i legenden om Sodoma og Gomorra, og hvordan sodomi blev straffet
Sodoma og Gomorra, der længe er blevet en allegorisk betegnelse for synd, og en meget specifik, er stadig dækket af en hemmelighed om mørket. Der er mange versioner om, hvad der skete i disse bosættelser, at selv efter århundreder blev der ikke fundet noget, der opvejer det, der skete i disse bosættelser. Hvad førte indbyggerne i disse byer til en sådan livsstil, og hvor tæt det hele er på sandheden, da der endnu ikke er fundet videnskabeligt arkæologisk bevis
Hvorfor kong Salomons dom blev betragtet som den mest retfærdige i verden, og han blev selv betragtet som en inderlig synder
Vi hører ofte sætningen - "Salomons beslutning", som er blevet en fangstfrase. Fra oldtiden har billedet af kong Salomo som en karakter i mange legender og lignelser været ned til vore dage. I alle sagn fungerer han som den klogeste af mennesker og en retfærdig dommer, berømt for sin snedighed. Der er dog stadig kontroverser blandt historikere: nogle mener, at Davids søn levede i virkeligheden, andre er sikre på, at en klog hersker er en bibelsk forfalskning
Hvordan de blev behandlet i Rusland: Hvad er grønne arbejdere, hvorfor sygdommen blev betragtet som en synd og andre lidt kendte fakta
I dag er medicin meget veludviklet. Folk vælger omhyggeligt lægehuse, læser anmeldelser om læger, køber dyre effektive lægemidler, kan bruge oplysninger fra Internettet, bøger, lærebøger. I det gamle Rusland var alt anderledes. De var forsigtige med medicin, og information om sygdomme blev taget fra læger og drivhuse. Læs hvordan, efter bøndernes mening, sygdommen så ud, hvad de gjorde for at bekæmpe epidemier, og hvem der var skyld i, at personen blev skør
Leningrads første trolleybusser: Hvorfor blev de betragtet som en attraktion, men de blev næsten tilladt i krigen langs Ladoga
I Leningrad før krigen blev trolleybussen betragtet som en transport med høj komfort-det var dyrt, men byboerne var klar til at betale for det. Selv på trods af at en tur i en trolleybus engang blev til en katastrofe for passagerer og krævede 13 liv. Komfortable og rummelige biler, der ikke kræver benzin, arbejdede i byen, selv under blokaden. De ville endda slippe dem igennem Ladoga, og det var ganske muligt
Hvorfor katten blev betragtet som et helligt dyr i oldtiden, eller hvor, hvornår og hvordan fejres kattens dag i vores tid
På trods af at en kat, som er et elsket kæledyr, i flere årtusinder har været i nærheden af en person, er den stadig en mystisk og gådefuld skabning for ham. I dag er der omkring 600 millioner huskatte i verden, som bogstaveligt talt besatte folks hjem og kom ind i deres hjem som fulde ejere. I deres historie var der både stigninger, da de bogstaveligt talt blev guddommeliggjort, og nedture, da de blev betragtet som medskyldige i onde ånder og blev brændt