Var der virkelig en shamandronning Himiko, der med succes styrede det japanske folk i et halvt århundrede?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

En kvindelig leder, en kvindelig hersker - det vækker altid interesse og ærefrygt. I Japan, som selv i dag ikke har mistet nogle af patriarkatets træk, er der stadig legender om en sådan "superkvinde", og historikere argumenterer stadig om, hvorvidt dette er en ægte karakter eller stadig en fiktiv karakter. Under alle omstændigheder er denne historie meget smuk, desuden er der som bekendt ingen røg uden ild. Det vil handle om den berømte Himiko - den øverste hersker og samtidig ypperstepræstinden i hendes rige, som levede for omkring to tusinde år siden.

Den første japanske hersker?

Himiko (en anden version af navnet - Pimiko) er ikke bare en original karakter i lokal folklore, mytologi og, hvis du vil, historie. Dette er en figur, der virkelig inspirerer ærbødighed og respekt blandt japanerne. Først betragtes Himiko som den første navngivne og bekræftede hersker. Faktum er, at navnene på de fleste af de fremtrædende mennesker, der levede og døde på vores jord i det 3. århundrede, stadig på grund af årsalderen ikke har overlevet os. Og det er bare fantastisk, at legenden om Himiko stadig lever i dag, gået fra generation til generation.

For det andet kender 99% af de lokale skoleelever ifølge en nylig meningsmåling fra det japanske undervisningsministerium til dronning Himiko og anerkender hende desuden som en historisk skikkelse. Med andre ord er hun kendt for japanerne på nogenlunde samme måde som for eksempel Michael Jackson for unge amerikanere. Og dette forhindrer ikke forskere i hele tiden at diskutere, hvor præcis hendes rige lå, samt om sig selv som en rigtig (eller ikke rigtig) karakter.

Hun blev valgt af folket

Det menes, at perioden med Himikos styre falder i første halvdel af 3. århundrede, hvor de japanske øer endnu ikke var en eneste politisk stat og blev startet med hundredvis af klan nationer (som mini-stater), forenet i regionale forbund. Landbrugskommuner begyndte gradvist at vige for riger, politisk magt blev mere konsolideret og social status mere og mere defineret. I japansk historie betragtes denne periode som en overgangsperiode mellem Yayoi- og Kofun -æraerne (den første periode i Yamato -æraen).

I de dage var den religiøse magt tæt forbundet med det åndelige, og for præstinden Himiko var det en god periode: kvinde-shamaner blev respekteret af alle, fordi folket troede, at de var i stand til at drive onde ånder ud og på samme tid er vejledninger fra mennesket til guddommelige ånder …

Det lille, der er kendt for moderne japanere om Himiko og om hendes regeringstid, blev hentet fra gamle håndskrevne kinesiske og koreanske kilder (japanerne havde endnu ikke deres egen historie på det tidspunkt), delvist med arkæologisk bekræftelse. Især om Himiko kan læses i beskrivelsen af historien om oprettelsen af Wei -riget (årgang 297) og i senere kinesiske dynastiske historier. Den shamanske dronning nævnes også i de ældste kendte koreanske tekster (Historical Records of the Three Kingdoms, 1145 AD), som indeholder en kort beskrivelse af Himikos forhold til koreanske naboer.

Baseret på disse kilder vides det, at fraværet af en talentfuld og autoritær leder i slutningen af det 2. århundrede kastede de japanske lande ned i en afgrund af politisk uro og vold. Det var i denne periode (formodentlig i 190 e. Kr.), at folket valgte en ugift shamaness som deres hersker.

Himiko blev anbragt i et palads med vagttårne og forsynet med bevæbnede vagter. Ifølge gamle skriftlige kilder blev herskeren betjent af tusind tjenestepiger, og hun holdt kommunikation med omverdenen gennem sin "bror", der overførte sine ordrer og udtalelser til folket. Himiko steg op på tronen og genoprettede hurtigt fred og orden i sit domæne, og det lykkedes hende at opretholde den i de næste 50-60 år. Det blev bemærket, at herskeren effektivt kunne kontrollere lederne af naboklaner.

Udover at udføre religiøse ritualer som en shamaness, herskede dronning Himiko over mere end hundrede små "stater", der anerkendte hende som deres leder. Under sin politiske regeringstid sendte den shamanske dronning diplomatiske delegationer til Kina mindst fire gange på vegne af hele Yamata -føderationen. Som en anerkendelse af Himikos legitimitet tildelte det kinesiske Wei -dynasti hende endda titlen "dronning, venlige Wei", der ledsagede denne gave med et gyldent segl, samt præsenterede hende for mere end hundrede rituelle bronze spejle (i de dage i øst talte de om ejerens høje status) …

Det er kendt, at som den politiske og religiøse leder af det proto-japanske Yamatai-forbund var herskerpræstinden Himiko elsket af sine landsmænd og samtidig respekteret uden for sit domæne. Hun blev værdsat for sin politiske snilde og skarpe sind.

Glemsel erstattes af popularitet

Himiko døde ifølge skriftlige optegnelser i 248. Det vides, at en kæmpe høj blev rejst til ære for den afdøde dronning, men dens nøjagtige placering er stadig ukendt (der er kun hypoteser).

Interessant nok nævnes hverken den shamanske dronning eller hendes rige i gamle japanske tekster. Nogle historikere tilskriver dette, at de japanske myndigheder fra det 8. århundrede begyndte at efterligne de patriarkalske modeller etableret i Kina, og eksistensen af shamanske dronninger kunne undergrave det japanske huss autoritet i naboernes øjne. Desuden bidrog de konfucianske og buddhistiske religioner, der spredte sig blandt japanerne, heller ikke til forhøjelsen af kvinders rolle i samfundet. I årenes løb blev navnet Himiko overgivet til glemsel.

Den shamanske dronning og hendes rige, Yamatai, blev igen kun husket i Edo -perioden (1600-1868) - takket være filosofen og politikeren Hakuseki og videnskabsmanden Norinaga. Det var mellem dem, at der for første gang opstod en tvist: hvor var shamankvindens rige, og hvilken politisk rolle spillede det? Hakuseki afviste japansk historie som unøjagtig og argumenterede for, at Yamatai lå i Kinai -sletten, i hjertet af Japan. Norinaga støttede derimod sandheden i japansk historie og udtalte endda, at den "lidt kendte" dronning Yamatai ikke spillede en stor rolle i samfundet og narrede de kinesiske herskere til at tro på hendes magt. Norinagas version var dominerende indtil slutningen af Anden Verdenskrig.

Dronning Himiko opnåede ægte popularitet i 1950'erne og 1970'erne. Historikere og arkæologer blev igen interesseret i denne karakter. Den generelle interesse blev også drevet af gravene med talrige bronzespejle fundet nær Kyoto, som arkæologer fra efterkrigsårene tilskrev III-tallet.

Til ære for dronning Himiko afholdes skønhedskonkurrencer i Japan, hun blev heltinden for film, litterære værker, anime og videospil og endda politiske tegnefilm. Desuden er der blevet filmet en erotisk serie om Himiko, og i filmbilledet fremstilles hun som en tøs kvinde.

Interessant nok identificerer nogle østlige historikere Himiko med Amaterasu, Shinto solgudinden. Der er også paralleller med den semi-mytiske erobrer af kejserinde Jingu fra Korea og med andre historiske eller mytiske karakterer.