Indholdsfortegnelse:
- Byen slugte af tundraen
- Zashiverskaya forbandede tragedie
- Versioner om årsagerne til faldet
- Mystiske dødsfald for medlemmer af den sovjetiske ekspedition
Video: Hvordan døde en hel sibirisk by ud på grund af én pels, og hvad har shamanens forbandelse at gøre med det?
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Der er en legende om, at en gang på en messe i den sibiriske by Zashiversk opdagede en lokal shaman en lukket kiste i en besøgendes købmands varer. Han havde en dårlig følelse, og han beordrede at kaste brystet i vandet og aldrig åbne det. Men en kristen præst, der konkurrerede med shamanen, gik imod den hedenske leder og uddelte mange ting til dem, der ønskede det. Hyrdesønnen fik en sabelfrakke, og han overrakte en dyr ting som en gave til shamanens datter, som han passede. Efter at have gået lidt i en pels, blev pigen hurtigt syg og døde. Og den uheldige shamanfar forbandede byen, der døde ud for vores øjne.
Byen slugte af tundraen
I midten af forrige århundrede kunne piloter, der fløj over Yakutia, se den gamle by gå tabt midt i taigaen. I midten stod en trækirke, af og til sort, og de fleste bygninger blev ødelagt til jorden. De gamle gader var bevokset med højt ukrudt og piletræer, og de mange kirkegårds -kors syntes at vidne om noget mystisk, der skete her for næsten to århundreder siden.
Historien om en glemt by kaldet Zashiversk begyndte i 1639, da nomadiske russiske kosakker bosatte sig ved de arktiske kyster af Indigirka. Zashiversk stod et geografisk fordelagtigt sted - i krydset mellem vand- og landtransportruter i Yakutsk -Kolymsky -kanalen. I 1783 fik bosættelsen, hvor en fæstning og en kirke voksede op, status som en by og et administrativt center i Zashiversky -distriktet i Yakutsk -regionen. Efter den tids standarder blev byen betragtet som stor: borgmesteren var placeret i rådhuset, der var en amtskasse og en kriminel domstol, et stort kirkebibliotek, et drikkehus og butikker.
Byboerne var vilde med fiskeri, jagt og lidt landbrug. Evens, Kagirs og Yakuts leverede mejeriprodukter, bjørnekød, vildt og vildt til byen. Fra tid til anden angreb Tungus -aggressorerne byen Zashiversk, og derfor var territoriet omgivet af høje fæstningsmure. Hvert år mod slutningen af efteråret blev der holdt overfyldte messer nær bymurene. Købmænd, der ankom fra Jakutsk, solgte retter, sengetøj, sukker, perler og tobak her. Den lokale befolkning byttede varer ud mod pelse, mammut og hvalrossstød.
Zashiverskaya forbandede tragedie
Ørken blev registreret i 1820, da Pyotr Wrangel, der lavede en langdistance-polarekspedition, opdagede et dusin bolighytter over hele byen. To årtier senere boede fire mennesker i Zashiversk, som snart flyttede til Verkhoyansk.
Der er en legende om ødelæggelse af byen i Yakut -landene, ifølge hvilken Zashiversk døde ud på grund af forbandelsen fra en lokal shaman, der konkurrerede med en lokal kristen præst. Sidstnævnte havde en søn, og shamanen var ved at opdrage en smuk datter. Engang efter at have opdaget på messen, hvis bryst var ukendt, krævede den hedenske vismand, at den mistænkelige ting skulle drukne. Men hans evige modstander, præsten, åbnede fundet og delte ting ud til byboerne. Sabelfrakken, arvet af hans søn, blev præsenteret af sidstnævnte for shamanens datter. Snart blev pigen syg og døde. Den utrøstelige shaman forbandede Zashiversk sammen med alle indbyggerne. Straffen overhalede også præsten: Sønnen, plaget af skyldfølelse, begik selvmord.
En epidemi begyndte i byen, befolkningen var ved at dø ud af alvorlig pine. Snart var de fleste indbyggere på kirkegården. En bestemt rejsende, identificeret i arkivpapirerne af Vinogradov, besøgte Zashiversk et par år efter de beskrevne begivenheder. Han fandt der kun "et tempel og tre yurter, en præst med en ekspedient, en ekspedient med en pen og en stationmester uden heste".
Versioner om årsagerne til faldet
Ifølge de oplysninger, der var tilgængelige i "Chronology of Natural Phenomena of Siberia and Mongolia" af geolog Zadonina, var årsagen til udryddelsen af Zashiversk banale sortekopper. Epidemien på det tidspunkt i flere århundreder, med korte afbrydelser, slog de sibiriske vidder og Fjernøsten. I det 18. århundrede døde hver 2. Yakut og Evenk i dette område af kopper. Sygdommen blev bragt til kysten af Okhotskhavet, Kamchatka sydøst var tom for vores øjne. Kopper kom til Verkhoyansk i 1773, og i flere år vandrede den mellem lejre og landsbyer. Da inkubationstiden varede op til 14 dage, lykkedes det lokalbefolkningen at sprede kopper ud over tundraen og taigaen. Problemet gik ikke rundt i Zashiversk, hvor kopper slog alle russere og Yukagirs ned uden undtagelse. I den næste bølge i 1833 afsluttede sygdommen dem, der overlevede den første epidemi.
Mystiske dødsfald for medlemmer af den sovjetiske ekspedition
I 1960'erne mindede sovjetiske forskere om Zashiversks hemmelighed, da de stødte på materialer om et ensomt historisk monument for den uddøde by - en unik kirke med teltdækning. I 1969 startede og ledede en erfaren historiker og grundlægger af Institute of History, Philosophy and Philology Okladnikov en ekspedition til Yakutia. Ud over arkitekterne, der studerede Zashiversky -templet, arbejdede arkæologer i disse dele. De studerede byboernes grave. Graven til den mystisk afdøde shamans datter blev også åbnet. Efter nogen tid spredte rygter sig i Yakutia om, at Moskva -professoren Makovetsky og kameramanden Maksimov, der var i kontakt med pigens begravelse, blev meget syge og døde pludselig.
Så ifølge indbyggerne i taigaen forbød shamanens forbandelse selv forskere. Sandt nok vidnede skeptikere og samtidige om disse begivenheder, at Makovetsky slet ikke var arkæolog og derfor ikke kunne åbne historisk værdifulde grave. Desuden var han en mand på alderdom og døde af alderdom. Og hans kollega operatør, ifølge nogle oplysninger, længe før ekspeditionen blev syg af kræft, hvorfor han døde 2 år efter ekspeditionen. Efter at have undersøgt Zashiversk lykkedes det ham at skyde to film mere. Det eneste, historikere ikke er i tvivl om, er den gamle shamans rationalitet. Mest sandsynligt fik en ukendt købmand med et skæbnesvangert bryst kopper og bragte det til Zashiversk. Købmanden døde, og sygdommen blev overført til de lokale beboere med hans personlige ejendele.
Massesygdomme har ramt menneskeheden i tusinder af år. Folks uro følger ofte sygdom. Så, i 1771 rejste muskovitterne "Pestoprøret" og dræbte ærkebiskop Ambrose.
Anbefalede:
Hvad er den eneste stalinistiske skyskraber i Sankt Petersborg berømt for, og hvad har Viktor Tsoi at gøre med det?
"Hus med et spir" - dette er navnet på denne højhus i Skt. Petersborg, der ligger for enden af Moskovsky Prospekt. Og siden sovjettiden har den modtaget øgenavnet "Generalens hus". Hvorfor er det ikke svært at gætte. Jeg må sige, at mange interessante fakta er kendt om denne berømte og mystiske St. Petersborg -bygning - den eneste stalinistiske skyskraber i byen, men arkitekturen i det unikke hus er ikke mindre bemærkelsesværdig
Hvordan et gammelt hedensk tempel blev fæstningen for den første børnefri, hvad har den hellige gral og andre hemmeligheder i Montsegur -slottet at gøre med det
Den hellige gral, en mirakuløs kalk, hvis historie er forbundet med den sidste nadver og Kristi korsfæstelse, ridderne ved det runde bord, tryllekunstnerne i det tredje rige … Et af de steder, hvor gralen angiveligt var skjult er Montsegur -slottet i det sydlige Frankrig. Skæbnen for Montsegur Slot, kætternes sidste tilflugtssted, er imidlertid fuld af hemmeligheder uden at nævne denne gamle artefakt
Hvordan opstod esperanto for 150 år siden, og hvad har antisemitisme og internettet at gøre med det?
Der er ingen særlig praktisk fordel ved at lære esperanto - i hvert fald ikke endnu. Men på det åndelige område vinder den kommende esperantist meget: dette fællesskab forener uddannede, kultiverede og progressive mennesker. Selve essensen af esperanto bidrager til dette - dette sprog opstod for at give mulighed for at gå med til repræsentanter for forskellige folk, ofte ikke særlig venlige over for hinanden
Hvorfor har Rusland brug for kirkereform, og hvad har Ukraine at gøre med det?
I 1600 -tallet fik vigtig udenrigspolitik og objektive interne årsager tsar Alexei Mikhailovich til at reformere kirken. Suverænen ville udnytte situationen, da Rusland havde mulighed for at blive en højborg for verdensortodoksien. På grund af de gamle århundredgamle ritualer var russiske kirketraditioner i modstrid med de kanoniske græske, som hurtigt skulle korrigeres. Men reformatorernes radikalisme og de grove innovationsmetoder gav anledning til et skisma, der hidtil har været uden fortilfælde, hvis ekko ikke kan være
Hvordan verdens første forsikring dukkede op i historien, og hvad har bådsmændene fra Themsen at gøre med det
Det år, ved en mærkelig tilfældighed præget af "dyrets antal" - tre seksere, ændrede London til ukendelighed. Byboerne var imidlertid ikke længere de samme, under alle omstændigheder ville de ikke længere opgivende vente på den himmelske straf, ligesom deres bedstefædre. Byens ruiner fødte ikke kun nye bygninger, men også nye erhverv, blandt hvilke er brandmandens erhverv