Hvem er Ded Kamadzi, Yubaba og andre karakterer fra japanske Miyazaki -tegnefilm, uforståelige for vestlige seere

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Den 5. januar 2021 fylder den store animationsmester 80 år. Takket være ham begyndte hele verden ved årtusindskiftet at tale om japansk animation og kastede sig ind i verden af mærkelige surrealistiske væsner. Vestlige seere forstår ikke alt i virvaret af levende billeder og forklarer delvise "fiaskoer" af forfatterens fantastiske fantasi. Mange af tegneseriefigurerne er dog ikke opfundet af Hayao Miyazaki, men er hentet fra japansk mytologi. At lære deres prototyper at kende vil hjælpe dig med bedre at forstå den mærkelige verden af orientalsk animation.

Yubaba, Baby Bo og hans mærkelige legetøj

I japansk mytologi er der en karakter, der meget ligner den slaviske Baba Yaga - dette er bjergheksen Yamauba. Hun har den samme liste over ubehagelige kvaliteter: hun bor i en hytte langt i skoven eller i bjergene, lokker rejsende til hende og spiser dem, nogle gange efter at have fodret dem. Nogle helte i legenderne bedrager Yamauba, da hun ikke adskiller sig med et skarpt sind, men den gamle kvinde kender urter, "koger alle slags giftstoffer" og kan undertiden tage sig af en ung pige for bedre at kunne bedrage godtroende forbipasserende -ved. Den frygtelige hekses hovedbytte er tabte eller kidnappede børn, så karakteren har været brugt i folkepædagogik i hundredvis af år som en gyserhistorie for frække børn.

Men ligesom vores Baba Yaga fungerer Yamauba i nogle legender på den positive side - som assistent og kender af den anden verden. Så i en af dramaerne for det japanske teater Nej fremstår heksen som en kærlig sygeplejerske, der opfostrede og uddannede den store helt og vismand Kintaro. Denne "Golden Boy" i japansk mytologi ligner lidt Hercules: fra barndommen besad han overmenneskelig styrke og rejste rundt i verden og udførte bedrifter. Billedet af Kintaro er meget populært i det moderne Japan. Den lille stærke mand er normalt afbildet i en rød hagesmæk, og det er sædvanligt at give sådanne dukker til sønner på Boy's Day.

De uforståelige grønne hoveder, der galoperer omkring Yubabas værelser, er meget overraskende og nogle gange skræmmende for den vestlige seer. Det viser sig, at der ikke er noget galt med dem, for det er bare Daruma -dukker - en variant af japanske tumblere. Desuden personificerer det benløse og armløse legetøj Bodhidharma, en af Zen -buddhismens patriarker. Ifølge legenden forfærdedes den store lærers lemmer efter ni års kontinuerlig meditation, så Daruma også undviger dem.

Dukkerne er malet med lyse farver, men øjnene efterlades uden elever; de bruges i nytårsritualet med at komme med ønsker. Efter at have forestillet sig, hvad han vil, trækker dukkenes ejer en elev til hende og opbevarer derefter den overskægne tumbler på et æressted i huset hele året. Hvis ønsket er opfyldt om et år, bliver Daruma tegnet en anden elev, og hvis hun gjorde et dårligt stykke arbejde, blev dukken det næste nye år taget til templet, brændt og en ny blev erhvervet. Japanerne forråder imidlertid deres fiasko, men straffer ikke Daruma, men viser deres udholdenhed over for guderne: opgaven vil stadig blive udført, men måske på en anden måde.

Det er interessant, at moderne angreb på tolerance heller ikke har sparet denne gamle japanske skik. I dag, af hensyn til politisk korrekthed, viser medierne ikke længere billeder af Darum uden elever for ikke at fornærme synshæmmede menneskers følelser (denne beslutning blev truffet efter en lille skandale iscenesat af menneskerettighedsaktivister). Dukkerne i Spirited Away har elever, men deres blik er fokuseret.

Farlige papirfugle

Hitogata, som er små ark papir i form af menneskelige figurer, som bruges i Great Cleansing Shinto -ritualet, er sandsynligvis inspirationen til de små, men farlige væsner. På et sådant stykke papir kan du skrive dit navn eller navnet på en elsket og efterlade det i templet. Under ritualet smider præsten alle bladene i floden, og med dem bærer vandet alle sygdomme og ulykker fra mennesker væk. Hvert år sendes tusindvis af hitogata til templer i Japan fra hele verden.

Bedstefar Kamaji - Rebel Spider

Sandsynligvis tjente Tsuchigumo som prototypen af den slags, omend frygtelig udseende bedstefar-stoker. Dette ord i Japan kaldes en af typer edderkoppelignende dæmoner, youkai, onde mytologiske skabninger. Men i middelalderens Japan blev repræsentanter for indfødte stammer, der indtil for nylig modstod centraliseret magt, på samme måde kaldet "jordedderkopper". Disse oprørere forstod ifølge kejserens civiliserede undersåtter ikke deres lykke på grund af dumhed, så ordet Tsuchigumo blev senere en offensiv forbandelse. Således kombinerer bedstefar Kamazi oprørets ånd, der udgør modstand mod de officielle myndigheder og et edderkoppelignende udseende.

Bakeneko - varulvskat

Katte i mange kulturer betragtes som særlige væsner, men i ingen mytologi manifesterer deres dobbelte natur sig så klart som på japansk, for i den nedgående sols land kan enhver kat blive Bakeko. For at gøre dette skal han bare leve længere (mere end 13 år), vokse til en bestemt størrelse eller have en lang hale. Varulvskatten kan ifølge myter tage form af sin ejer og gå på to ben.

I Hayao Miyazakis tegnefilm er der en meget usædvanlig kat, der bliver til en bus. Denne venlige karakter optrådte første gang i filmen "My Neighbor Totoro" og var så vellidt af publikum, at instruktøren senere lavede en separat kort animationsfilm "Mei and the Cat-Bus."

Eksperter fra forskellige lande forsøger undertiden uden held at analysere hemmelighederne ved "japansk Disney" og finde ud af, hvorfor Hayao Miyazakis tegnefilm er så forskellige fra vestlige