Hvordan Sankt Petersborg kirke på Varshavsky banegård forenede 140 tusind teetotalers

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Et interessant tempel er placeret i nærheden af Varshavsky jernbanestation i Skt. Petersborg (nu omdannet til et shopping- og underholdningskompleks). Og det er bemærkelsesværdigt ikke kun for sin arkitektur, men også for sin fantastiske skæbne. I tsarårene samlede templet titusinder af totalere, konerne bad her for at deres ægtemænd skulle blive udfriet fra fuldskab og alkoholikere - om at finde styrken til at holde op med at drikke. Og i sovjettiden lavede faldskærmsudspringere spring fra klokketårnet.

Tempel for teetotalers

I slutningen af forrige århundrede bosatte arbejdere på jernbanen og lokale fabrikker sig i denne del af Petersborg på Obvodny -kanalen. Der var ikke prestigefyldte fattige kvarterer her, på den støvede dæmning var der værtshuse - næsten den eneste underholdning for lokalbefolkningen, der ikke tællede knytnæve.

I ønsket om at distrahere lokalbefolkningen fra fuldskab, skrev Society for Religious and Moral Education til myndighederne et andragende om tildeling af en grund til opførelsen af templet.

Anmodningen blev imødekommet, og i 1894 dukkede en trækirke med Kristi opstandelse op nær Varshavsky -banegården - den blev flyttet hertil fra Nikolaevskaya -gaden. Arbejdet med demontering og flytning blev overvåget af ærkepræst Mikhail Sokolov, forfatteren af projektet var arkitekten S. P. Kondratjev.

Grundstenen i templet blev en vigtig begivenhed for lokale beboere. Korsets processioner ankom på samme tid fra forskellige dele af byen til Varshavsky banegård, og der dannede sig en stor skare. De troende blev mødt af biskop Vissarion fra Kostroma og Galich. Med en enorm skare mennesker på stedet for den fremtidige trone blev et realkreditlån styrket.

Templet blev samlet meget hurtigt og åbnede straks for sognebørnene. Ud over gudstjenester holdt præster samtaler med arbejdere om farerne ved alkohol, åndelige læsninger blev holdt her, og jeg må sige, at den nye kirke hurtigt blev populær. Fire år senere, ved indsatsen fra rektor for templet, fader Alexander Rozhdestvensky, blev Alexander Nevskys nøgternhedssamfund organiseret her - en større organisation end den forrige. En sogneskole og et bibliotek blev åbnet på templets område, og der blev også praktiseret sang her. Efterhånden opstod behovet for at bygge en større, i forvejen stenkirke, fordi træet ikke længere kunne rumme alle de teetotale sognebørn.

Stenkirken for Kristi opstandelse blev grundlagt i sommeren 1904 til ære for tiårsdagen for brylluppet mellem kejseren og hans kone Alexandra Feodorovna. Nicholas II godkendte personligt projektet med den nye bygning og gav 25 tusind rubler til byggeriet.

Købmanden blev forfremmet til general

Det søjlløse tempel blev bygget i henhold til projektet af arkitekten Hermann Grimm med deltagelse af hans kolleger Gustav von Goli og Andrei Hun. Bygningen blev opført på en sådan måde, at den kunne rumme fire tusinde mennesker. Templet havde en stor kugleformet kuppel og en hvælving i armeret beton. Som Zodchiy -udgaven skrev i 1905, var dette den første oplevelse af at bruge armeret beton i Rusland ved opførelsen af kirkekupler af så stor størrelse.

Indvendigt viste templet sig at være meget let, og udefra - elegant: facaderne står med mursten, og arkitraverne og teltet - med sandsten. Bygningens arkitektur kombinerede med succes moderne og traditionel russisk stil.

Bygningen blev bygget hurtigt. I maj 1906 blev en tusind pund klokke hævet på klokketårnet med hiptag. Til minde om grundlæggeren af Temperance Society, kirkens rektor, der allerede var død på dette tidspunkt, fik klokken navnet "Fader Alexander".

Dekorationen af templet blev afsluttet i 1913-1914, hvorefter det indvendige oliemaleri blev afsluttet, grundlaget for dette var den pap, der blev brugt til at skabe mosaikken af Frelseren på spildt blod (forfatteren til maleriet er professor Perminov).

Templet blev bygget med offentlige penge, og der var nok donorer, men hovedbidraget blev ydet af den berømte købmand-protektor for kunsten Dmitry Parfenov. Han tog ansvaret for konstruktionen og bragte sagen til ende, på trods af de vanskelige tider for landet (der var en krig), som kejseren efterfølgende hævede ham til general, og omgåede mellemliggende "trin".

Efter åbningen af templet var et trykkeri placeret her. Teetotalers udgav tre blade, hundredtusinder af bøger, brochurer, propagandablade, som de gavmildt uddelte til byens borgere. Kæmpere mod fuldskab holdt regelmæssigt samtaler med sognebørn og instruerede dem om ædruelighedens vej, både på templets område og i forkyndelsescentre.

I begyndelsen af det 20. århundrede bestod Society of Temperance (senere blev det kendt som et broderskab) af mere end 70 tusinde mennesker. Under organisationen arbejdede klubber og børnehaver for børn af ortodokse teetotalers, og kor fungerede. Ved templets hovedhelligdom, det uudtømmelige kalksikon, bad folk om befrielse fra fuldskab - for sig selv eller deres kære. De tilsvarende bønner blev regelmæssigt forkyndt i kirken og årligt den 19. december på dagen for St. Boniface (skytshelgen for mennesker, der besluttede at slippe af med alkoholafhængighed) udførte højtidelige bispestjenester. Omkring en million troende deltog i kirken hvert år.

I 1917 havde mere end 140.000 indbyggere i Rusland sluttet sig til rækken af den afholdenhedsorganisation, der blev organiseret i kirken …

Et meget vellykket tårn

Alt ændrede sig med revolutionens fremkomst. I 1918 blev Society (broderskab) af temperament afskaffet. Bolsjevikkerne plyndrede templet, og i 1930 blev det lukket. Et lager og en biograf blev tredoblet i lokalerne, og en faldskærmsplatform af OSOAVIAKHIM blev åbnet på klokketårnet. Byboerne nåede igen til templet, men nu ikke for åndelig mad, men for spænding.

Som en vis N. Sergeev skrev i avisen "Gudok" i disse dage, risikerede mere end hundrede mennesker at springe fra det med en faldskærm i de første dage efter tårnets åbning. Om sin fortjeneste bemærkede forfatteren kynisk, at dette måske er det bedste tårn i Leningrad, og at det er meget godt indrettet: de siger, at den besøgende først bestiger en blid trappe, ikke føler højder og ikke oplever frygt for plads, men har klatrede op og befandt sig i et åbent område, står straks over for behovet for at hoppe.

I sovjettiden husede den ødelagte kirke også sporvognsflådens tjenester.

Ædruhedssamfundet genoplivede

Gudstjenester i Kirken for Kristi opstandelse blev genoptaget først i 1990. I øjeblikket er her, som før, teetotalbevægelsen aktiv. Som angivet på templets websted samles medlemmer af ædruelighedssamfundet om mandagen efter at have læst aftenakatisten "Den uudtømmelige kalk" i værelse 122 i sognehuset.

For flere år siden begyndte restaureringsarbejde i templet, en del af arbejdet er afsluttet.

Læs også: Kejserens musikalske forkærlighed: Tsar Nicholas IIs foretrukne artister