Indholdsfortegnelse:
- Nye navne på sovjetiske børn og indviklede forkortelser
- Mennesket er en kammerat til mennesket
- Religiøse weekender og revolutionære helligdage
- Den nye karakter af familieferier og sovjetisk fritid
Video: Hvorfor i Sovjetland begyndte piger at blive kaldt Dazdrapers, og holdet blev højere end familien
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Ved revolutionens afslutning vendte livet på hovedet, ikke kun i regeringsfremmende kredse. En total udryddelse af århundredgamle traditioner begyndte med samtidig indførelse af helt nye kommunistiske ordener. Sovjettiden ringer stadig i navne, navne på gader, distrikter og byer. Og nogle af de fundamenter, der var relevante på det tidspunkt, ses i dag som besynderlige.
Nye navne på sovjetiske børn og indviklede forkortelser
Børn født i den nye sovjettid blev nu kaldt mærkelige navne i en moderne persons øjne. Den mest omfattende grund til sådanne innovationer blev tilbudt af autoritative ledere, revolutionære ledere og helte fra folket. Atmosfæriske navne var som regel sammensat af de første bogstaver i fornavnet, af flere efternavne, og nogle gange var det et forkortet slogan eller en afspejling af det sovjetiske samfunds resultater. Sådan optrådte Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin i omvendt læsning), Leniors (Lenin og oktoberrevolutionen) og endda Luigi, dechifreret af den nye kultur som "Lenin Died Ideas Alive", i Sovjetunionen.
Navnet Kim forherligede den kommunistiske internationale ungdom, og Vector betød sloganet "Den store kommunisme TOR stiger." På lignende måde blev der dannet en række navne: Krasarm (til ære for Den Røde Hær), Renat (a) (komponenter - Revolution, Videnskab, Arbejde), Revdit (revolutionens barn) og naturligvis Gertrude, forherlige arbejdets helte. De sovjetiske videnskabers resultater blev afspejlet i navnene Elektrificering, Drezin, Traktorina, Elina (elektrificering med industrialisering). Børnene blev også opkaldt efter de opdagede kemiske elementer og mineraler: Wolfram, Radium, Helium.
Mennesket er en kammerat til mennesket
Revolutionen afskaffede alle love i godsklassen. Ordre nummer et annullerede endda æresappellen til hærens officerer. I stedet for de sædvanlige tsarregimer dukkede der helt nye titler, insignier og priser op. Før begivenhederne i februar vidste ingen om helten i socialistisk arbejdskraft, produktionslederen, Stakhanovitten. Avisredaktioner udråbte fra nu af de utrættelige arbejdere hos minearbejderen Stakhanov, mælkepigen Nilova, traktorføreren Angelina, en mand med et stort bogstav.
Indtil for nylig blev de sædvanlige appeller "dame" / "ung dame" og deres mandlige kolleger reduceret til en enkelt "kammerat" for alle. Denne tradition er længe blevet latterliggjort fra udlandet af emigranter fra intelligentsia. Nyheden i den revolutionære æra, fyldt med nyskabelser og forkortelser, afspejles bredt i den litterære arv. Måske er et af de lyseste værker i denne sammenhæng Bulgakovs hjerte af en hund. Det første ord i hovedpersonen Sharikov "abyrvalg" var intet mere end et forvrænget "Glavryba".
Religiøse weekender og revolutionære helligdage
I tsar -Rusland var søndag altid en officiel fridag. Men i foråret 1929 godkendte bolsjevikkerne en fem -dages uge - en arbejdsuge med en, femte, hviledag. Og to år senere blev republikanske institutioner og virksomheder (med undtagelse af serviceinstitutioner) overført til en periode på seks dage. Uanset ugens dage blev der indført en enkelt weekend for alle - den 6., 12., 18., 24., 30. i måneden. Så de opnåede afskaffelsen af den anstødelige søndag, forbundet med weekendens kristne traditioner, og med den fra den ikke-arbejdende fredag i det muslimske miljø.
En vigtig milepæl i opdragelsen af den socialistiske ånd i samfundet var den nye feriekalender. De sædvanlige religiøse helligdage blev erstattet af revolutionære helligdage. Først og fremmest var naturligvis dagen for den store oktober -socialistiske revolution, der blev fejret den 7. november. Denne dag blev efterfulgt af 1. maj, dedikeret til arbejdernes solidaritet, kvindedag den 8. marts. Kun nytåret var blottet for politisk farve. Men også her var der nogle nuancer: fra anden halvdel af 1920'erne faldt nytårstræet under forbuddet. Denne tradition var forbundet med julemotiver, hvilket var uacceptabelt i det nye samfund.
De datoer, der blev æret på statsligt niveau, blev ledsaget af en ny form for fest - masseoptog med bannere, flag, bannere og portrætter af lederne. Disse begivenheder demonstrerede støtte fra kommunistpartiet og staten som helhed af almindelige mennesker. Fejringen af oktoberrevolutionens jubilæer blev desuden ledsaget af militære parader. Lange søjler med militært udstyr og marcherende tropper mindede om sovjetstatens militære magt og sejrstyrke. Siden begyndelsen af 30'erne har sportsteaterforestillinger været iscenesat på Den Røde Plads i Moskva i ferieweekender. En af de mest populære forestillinger var "Hvis i morgen er krig".
Den nye karakter af familieferier og sovjetisk fritid
Efter etableringen af Sovjetmagtens magt i Rusland ændrede familiens begivenheder sig også. I 1925 blev det traditionelle ægteskab i form af et bryllup erstattet af en officiel ceremoni på registret. Bryllupsmarchen var "Internationale", og den første gave til parret fra staten var Karl Marx "Hovedstad". Dåbsritualen blev erstattet af de såkaldte Octobrins, som også blev kaldt stjerner eller røde dåb. Indvielsen af nyfødte til Kristus blev forbudt, og et alternativ var dedikationen til oktoberrevolutionen med en femkantet stjerne i stedet for et kors. Familiebegrebet gav plads til det nyligt præget kollektiv, der hævede fremtidens person, generalen steg over det private, og hver borgeres liv blev reguleret af de relevante organisationer.
Den nye sovjetiske mand tilbragte sin fritid i arbejderklubber og parker med kultur og rekreation. I 1928 blev Moskvaparken opkaldt efter Maxim Gorkij åbnet, og med den alleéen for chokarbejderne fra det socialistiske arbejde, hvor buster af de bedste arbejdere på hovedstadens fabrikker blev installeret. I 1936 dukkede her en imponerende statue af "Pige med et oar" op, hvoraf mange eksemplarer senere dukkede op i hele landet. Ifølge legenden var billedhuggerens model en simpel atlet Vera Voloshina, student ved Institute of Physical Education i Moskva.
På samme tid udviklede postrevolutionære følelser sig i samfundet under stærk indflydelse af propaganda. Så, I lang tid bestemte de røde kommissærer det socialistiske samfunds måde og skikke.
Anbefalede:
Hvordan boede motorcyklister i Sovjetland, og hvorfor de arrangerede kast på "motorer" mod Vesten
I 1885 skabte den berømte tyske designingeniør Daimler den første motorcykel. Denne kendsgerning genopfyldte transportindustriens transportør, fremkaldte fremkomsten af en motorcykelkultur og især motorsport. I det russiske samfund tog motorsport sine første skud tilbage i kejserlig tid. Og selv på trods af at der ikke var nogen produktion af motorcykler inde i landet, blev der regelmæssigt afholdt konkurrencer med deltagelse af "motorer", som de dengang blev kaldt, indtil begyndelsen af første verdenskrig. Oktoberrevolution
Hvorfor blev de baltiske stater kaldt "Sovjet i udlandet", og hvilke varer fra disse republikker blev jagtet efter i Sovjetunionen
I Sovjetunionen har Baltikum altid været anderledes og aldrig helt blevet sovjetisk. De lokale damer adskilte sig fra fagforeningsmedarbejderne, og mændene var forskellige fra kommunismens bygningsmænd. Under Sovjetunionen voksede tre små landbrugsstater til en udviklet industriregion. Det var her, de mærker, som hele Sovjetunionen længtes efter, blev født. Sovjetiske borgere kaldte med rette de baltiske lande deres egne fremmede lande
7 positive helte i russisk litteratur, som med tiden begyndte at blive behandlet negativt: Ilya Muromets, Taras Bulba osv
Disse karakterer i bøgerne er længe gået ud over omfanget af deres værker og er blevet helte i ordets bredeste forstand. De kæmper mod det onde, og ideen om den gode æra, retfærdighed, adel og ære er indlejret i deres image. Over tid får disse begreber nye visioner og specifikationer, fjender får forskellige egenskaber, ændrer spillereglerne, og helte bliver forskellige. Det er ikke overraskende, at fortidens litterære helte måske ser for flade og naive ud for deres samtid, men det er ganske sandsynligt
To ægteskaber med Stanislav Lyubshin: Hvorfor en stærk familiefar forlod familien 40 år senere og begyndte en ny nedtælling
Det lykkedes ham altid pålideligt at inkorporere billederne af hans helte på skærmen, uanset om det var spejder Alexander Belov i filmen "Skjold og sværd", Alexander Ilyin i "Fem aftener" eller værkføreren onkel Vova i tragikomedien "Kin-dza -dza! " Han blev krediteret romaner med de første skønheder i Sovjetunionen, men Stanislav Lyubshin var gift fra sin ungdom og blandt hans kolleger var kendt som en stærk familiefar. Hvad kunne tvinge skuespilleren til at opløse sit første ægteskab efter 40 års familieliv og gifte sig med en pige, der blev født det år
Bag kulisserne i filmen "Dog in the Manger": hvorfor Terekhova blev kaldt raseri, og Boyarsky ønskede at blive fjernet fra rollen
40 år er gået siden optagelserne til Jan Freds vidunderlige musikalske komedie The Dog in the Manger, men filmen mister ikke sin popularitet, og dens karakterer er stadig elskede af publikum. Hverken skuespillerne eller instruktøren forventede en sådan succes, fordi selve filmprocessen og dens resultat vakte stor tvivl hos dem, hvilket førte til konstante konflikter. Novice -skuespilleren Mikhail Boyarsky levede først ikke op til forventningerne, og filmstjernen Margarita Terekhova argumenterede konstant med instruktøren