Solsikke er godt, nødder er dårlige: Hvad betyder kristne symboler i maleri, litteratur og biograf

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Kristen kultur har præget den moderne europæiske kultur, især inden for kunst. Selv nu går skiftet til billedsprog, europæisk biograf, maleri, litteratur til traditionelle symboler, for halvdelen af Europa - katolsk og protestantisk. Gammelt maleri, på den anden side, kan undertiden slet ikke forstås uden at kende denne kulturelle kode. Her er blot et par meget vigtige billeder.

Rose - Kristus, lilje - Jomfru

Det er let at forestille sig, hvorfor rosen som blomst blev symbolet på kærlighedsgudinden Venus; det er meget vanskeligere at forstå, hvad Kristus har at gøre med det. En forklaring er denne: rosen kombinerer torne og en velduftende smuk blomst, ligesom en troendes liv kombinerer lidelse på grund af afkald på synd og himmelsk belønning. Rosen i Kristi hånd er et symbol på den lære, han bragte til mennesker. Det er normalt rødt, fordi han udgød sit blod for at folkene skulle tro.

En hvid rose, som en hvid lilje (i øvrigt i antikken - også en blomst forbundet med rent kødelig kærlighed) er et symbol på Den Hellige Jomfru, Kristi moder og hendes renhed på undfangelsestidspunktet. Lily blev også opfattet som en særlig sart blomst, og Guds Moder, ifølge legender, går i forbøn for Gud for småsynders sjæle af medfølelse fra hendes ømme sjæl.

Palma - martyr, kranium - eremit

Nogle af symbolerne gik over i verdslig kunst fra traditionel katolsk ikonografi. I den blev for eksempel martyrer for troen udpeget med en palmegren og eremitter med kranier; i sekulært maleri kan en palmegren i hænderne på en pige derfor betyde, at hun døde for en idé eller (da mange martyrer aflagde et løfte om cølibat) simpelthen jomfru, og kraniet kan ikke kun være en påmindelse om døden, men også tale om ensomhed af en person, hans ensomhed.

Forskellige genstande kan referere til forskellige historiers og kvaliteter hos de hellige. Husk i Lorcas Romantik om Gendarmeriet pigen, hvis afskårne bryster ligger på et fad - en henvisning til martyrdøden i Saint Agatha; i hendes mindes dage udføres ritualer, der skal beskytte huset. I romantikken, i modsætning til billedet af St. Agatha, var sigøjnernes huse forsvarsløse mod angreb fra pogromisterne.

Et spyd eller en hest, der træder på en slange, kan referere til billedet af George den sejrrige, der beskyttede jomfruerne, der blev ofret til dragen; i vid forstand i kunsten henviser dens egenskaber til ideen om at beskytte civile mod bevæbnede vantro eller uskyldige sjæle mod djævelens frister.

Symboler kommer fra tekst

Mange billeder i kunsten i traditionelt kristne lande refererer ikke til ikonografi, men til billeder af den vigtigste kristne bog - Bibelen. Derfor har det bidte æble i rammen af den fantastiske film "Doctor Strange" i det øjeblik, hvor han åbner den magiske bog med tidens hemmeligheder, et meget klart budskab om, hvordan man opfatter det, der sker. Faktisk får han hurtigt besked om, at han leger med forbudt viden.

Et brødøre minder om Jesu lignelse om kornene, der kastes i jorden, og kan bære flere forskellige betydninger: fra en gradvist spiret idé til udødelighed af menneskesjælen. Fugle, der ikke sår eller høster i Kristi tale, understreger skødesløsheden ved karaktererne i malerierne. En trappe, der fører opad, så den ikke er synlig, hvor den hviler, kan referere til Jakobs drøm om trappen til himlen. Slangen minder om faldet, selvom det på billedet er i form af dekoration, og Esmeraldas ged i Hugo kan meget vel understrege, at hun er en hedensk: lignelsen om adskillelse af geder fra lam huskes, for eksempel kontrasterende gode kristne og alle andre. Eller Esmeraldas ged kan fortælle os, at pigens historie vil adskille det onde fra det gode.

Kvinden i Apostelen Peters brev sammenlignes med et skrøbeligt kar, og kanden på billedet kan tale om en pige eller kvinde mere end hendes tøj eller erhverv. For eksempel betyder en omvendt, tom kande ved siden af en ugift pige, at hun er blevet forført; en åben udluftning rettet mod beskueren kan betyde fristelse; en brudt kande med spildt vand eller mælk - voldtægt. Du kan finde genrescener i maleriet, der faktisk engang blev betragtet som lærerige - en trist eller grædende pige over mælk spildt fra en kande og klappet af en killing. Killingen her, selvom den ikke tager hensyn til kristendommen, er også et symbol - et fremtidigt barn.

Blodig hjerte, tornekrone

De fleste symboler betegner på en eller anden måde Kristi tilstedeværelse eller forholdet mellem den afbildede karakter og kristendommens værdier. Så for eksempel vil en dræbt hvid due eller lam på et lærred eller i en film indikere en grusom person, der er fremmed for den barmhjertighed, som Kristus befaler.

Blandt Jesu symboler - en fisk (fordi han fanger menneskesjæle som en fisker fanger en fisk), brudt brød og en vinstok (en henvisning til nadveren), en liggende kniv (offer), et hjerte med et sår (villighed til at dø for andres frelse), et stykke af et spyd (som han blev færdiggjort på korset), en tornekrone (som på symbolniveau erstattes med enhver anden tornekrone).

Ikke-bibelske symboler

Over tid er den katolske kultur vokset med symboler, der ikke er forbundet med helgenes liv eller med Bibelens tekst. Så for eksempel begyndte granatæblet at angive kirkens enhed og blev også til et allegorisk billede af et blødende hjerte. Hvis du ser på maleriet af Sandro Botticelli (dog ikke sekulært i plottet) "Madonna med et granatæble", kan du se, at det åbnede granatæble er holdt af Jomfruen lige overfor hjertet af den lille Kristus.

Valnødden kan være en sjæl lænket i syndens skal. Et timeglas (et ur fyldt med "støv") er det endelige i det jordiske liv og samtidig håbet om liv efter døden (de vendes jo, så de fortsætter med at bevæge sig). En solsikke er et tegn på loyalitet over for Gud, en vilje til altid at blive stående overfor ham. En rød mand, især en lam, kan repræsentere djævelen, og en kvinde under et æbletræ eller med et æble i hånden er en fristelse. Djævelen kan også betegnes af ulven, da han ligger og venter på "Kristi hjord". Det mest fantastiske er, at hvert af disse symboler kan findes i samtidskunst, og derefter begynder en film eller en bog at lege med nye facetter.

Det betyder ikke, at alle betydningsfulde billeder nødvendigvis kommer fra kristendommen. Kærlighed og modvilje: Detaljer om malerierne, der umiddelbart blev forstået af publikum i det 19. århundrede.