Hvilket bevis er der for, at Jesus Kristus er en virkelig historisk figur?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I dag er der mere end 2 milliarder kristne på vores planet, og de mener, at Jesus fra Nazareth ikke bare var en af de vigtigste skikkelser i verdenshistorien, han var Messias. Samtidig afviser mange andre selve tanken om, at den overhovedet har eksisteret. For eksempel fandt en meningsmåling fra 2015 af den anglikanske kirke, at 22 procent af voksne i England ikke tror, at Jesus var en rigtig person. Bibelen siger, at Jesus er en virkelig person. Hvilke andre beviser er der?

Der er lidt uenighed blandt uafhængige nytestamentlige forskere i den kristne bibel om dette spørgsmål. Ingen af dem benægter eksistensen af en mand ved navn Jesus. Lawrence Mikityuk, assisterende professor i bibliotekari ved Purdue University og forfatter til Biblical Archaeology Review-artiklen fra 2015 om det ekstrabibelske vidnesbyrd om Jesus, bemærker, at der i oldtiden slet ikke var kontroverser.”De jødiske rabbinere kunne ikke lide Kristus og hans tilhængere meget. De anklagede Jesus for at være en tryllekunstner og føre folk på vildspor, men de sagde aldrig, at han ikke eksisterede, «skriver professoren.

Der er ingen arkæologiske beviser for eksistensen af Jesus fra Nazareth. "Der er intet overbevisende, og jeg ville ikke forvente det," siger Mikityuk. "Bønder efterlader normalt ingen arkæologiske spor." Bart D. Erman, professor i religionsstudier ved University of North Carolina, forfatter til Did Jesus Exist? Det historiske argument for Jesus af Nazareth, "siger:" Virkeligheden er, at vi ikke har noget praktisk arkæologisk bevis for dem, der levede i Jesu tid, og hvor han blev født. Manglen på bevis betyder ikke, at personen ikke eksisterede på det tidspunkt. Det betyder kun, at hun eller han ligesom 99,99% af resten af verden på det tidspunkt ikke havde nogen indflydelse på de arkæologiske data."

Nogle, baseret på dette, har modet til at hævde, hvad Jesus mener og ikke rigtig eksisterede, dette er en myte, en opfindelse. Men i løbet af flere årtier af sit liv blev Kristus omtalt af forskellige højt respekterede jødiske og romerske historikere, der slet ikke var hans tilhængere.

Alle former for kontroverser og spørgsmål om ægthed fortsætter med at omringe kirkeminder, der er forbundet med Jesus, såsom tornekronen, ligklædet og korset. Tornekronen, der var på Jesu Kristi hoved, menes af nogle at blive opbevaret i Notre Dame -katedralen i Paris. En fire meter lang linnegravklud, der formodentlig indeholder aftrykket af Jesu ansigt og legeme, er placeret i katedralen St. Johannes Døberen i Turin. Alle disse artefakter er meget kontroversielle, men dette modbeviser på ingen måde faktum om Kristi eksistens. Læs mere om Turinhulets historie i vores artikel 7 kontroversielle fakta om Jesu Kristi gravklæde.

Arkæologer har været i stand til at bekræfte mange aspekter af den nytestamentlige historie om Jesus. Mens nogle har bestridt eksistensen af det gamle Nazareth, den bibelske hjemby i Jesu barndom, har arkæologer fundet dens rester frem. Et hus hugget ind i klippen blev fundet, i gården, hvor der var grave og en cisterne. Historikere har også fundet fysiske beviser for romerske henrettelser ved korsfæstelse, beskrevet i Det Nye Testamente.

Selvfølgelig er der lidt dokumentarisk bevis uden for Skriften. Den mest detaljerede beskrivelse af Jesu Kristi liv og død findes i de fire evangelier og andre bøger i Det Nye Testamente.”Alle kristne er forståeligt nok fordomsfulde over for det, de tror. Disse udsagn burde virkelig være meget kritiske. Det er vigtigt for os at etablere enhver historisk nøjagtig information,”siger Erman. »Men vigtigst af alt er udsagnene om Jesus som en historisk skikkelse helt sande. Faktisk var denne mand - en jøde med loyale tilhængere, henrettet efter ordre fra den romerske prokurator i Judæa Pontius Pilatus under kejser Tiberius 'regeringstid. Dette bekræftes af forskellige kilder. I flere årtier af sit liv blev Jesus omtalt af jødiske og romerske historikere i passager, der fuldt ud bekræfter de nytestamentlige afsnit, der beskriver Kristi liv og død.

De tidligste ikke-bibelske beretninger om Jesus findes i historikeren Flavius Josephus. Denne jødiske kroniker i det første århundrede, ifølge Erman, "er langt vores bedste kilde til information om Palæstina i den periode." Han nævner Jesus to gange i jødiske antikviteter, hans enorme historie i 20 bind om det jødiske folk, som blev skrevet omkring 93 e. Kr.

Josephus Flavius blev født få år efter Messias korsfæstelse. Ifølge vidnesbyrd fra forskere, omkring 37 e. Kr. Han var en aristokrat med gode forbindelser, det lykkedes ham at besøge en militær leder i Palæstina, i Galilæa, under jødernes første opstand mod Rom. Den var mellem 66 og 70 år gammel. Flavius var ikke en tilhænger af Jesus. Historikeren var et levende vidne til fødslen af den tidlige kristne kirke. Derudover kendte han personligt mennesker, der havde set og hørt Kristus.

I en passage fra jødernes antikviteter, der fortæller om henrettelsen af apostelen Jakob, kalder Josephus offeret "Jesu bror, der kaldes Messias". Ifølge professor Mikityuk er det meget få forskere, der sætter spørgsmålstegn ved ægtheden af denne passage. Flavius har en anden passage, en længere, hvilket er meget mere kontroversielt. Der skriver Josephus Flavius om Jesus som en mand, der "udførte vidunderlige gerninger" og blev dømt til korsfæstelse af Pilatus.

Den romerske historiker Tacitus beskriver også henrettelsen af Jesus Kristus af Pontius Pilatus. Denne historie optræder i Annals of Imperial Rome, en historie fra det første århundrede om det romerske imperium skrevet omkring 116 e. Kr. af den romerske senator og historiker Tacitus. I krøniken nævner kronikeren, at kejser Nero fejlagtigt anklagede "folk, der normalt blev kaldt kristne for uhyrlige forbrydelser" og brutalt behandlet dem. Kristus, grundlæggeren af denne tro, blev henrettet af Pontius Pilatus, Judas prokurator under Tiberius 'regeringstid. Læs mere om den romerske prokurator i Judæa i vores artikel hvad var egentlig prokurator Pontius Pilatus, der kunne redde Kristus.

Som romersk historiker havde Tacitus ingen kristen skævhed i sin diskussion af Neros forfølgelse af kristne, siger Erman. »Næsten alt, hvad han skriver, matcher historierne i Det Nye Testamente. Han beskriver det fra et helt andet synspunkt, som en romersk forfatter, der foragter kristne og betragter deres tro som overtro. Tacitus fortæller også, hvordan Jesus blev henrettet af herskeren i Judæa Pontius Pilatus for forbrydelser mod staten, og efter dette opstod en kraftfuld religiøs bevægelse af hans tilhængere. Da historikeren skrev sine værker, påpegede han tydeligt for læserne de steder, hvor han ikke anså oplysningerne for at være pålidelige. I den passage, der fortæller om Kristus, er der ingen mærker eller tegn på en mulig fejl.

Jesus nævnes også i mange andre romerske tekster. Kort før Tacitus skrev om dette, skrev den romerske guvernør Plinius den Yngre til kejser Trajanus, at de første kristne "vil synge salmer til Kristus som til Gud". Nogle forskere mener også, at den romerske historiker Suetonius specifikt henviser til Jesus og bemærkede, at kejseren Claudius udviste jøderne fra Rom, fordi de "lavede konstante forstyrrelser på Kristi foranledning."

Selvfølgelig er forskere enige om, at hele denne samling af passager fra ikke-kristne kilder muligvis ikke giver megen information om Jesu liv. Men det er bestemt nyttigt i aspektet med at forstå og indse, at Jesus Kristus bestemt var kendt af historikere. De var måske ikke enige om, at han var Gud, de troede måske ikke på ham, men ingen af dem troede, at han var en myte.

Hvis du kunne lide artiklen, læs om hvad er påske: en hedensk tradition eller en kristen højtid.